Az indiai nők
Minden ember született Indiában, ugyanakkor elkötelezettek fiai, istenít anyjuktól, és nőgyűlölő. (Indián közmondás).
India mindig is egy álom, és egy délibáb, vonzza utazók és kutatók szerte a világon. A miszticizmus India, a misztika felkeltette az ilyen prominens mint Nagy Sándor, Marco Polo, Vasco da Gama.
De semmi és senki sem tudja pontosan megmondani, több országban, mint maguk az emberek lakták, azok a hagyományok, az erkölcsi szabályokat, vallási normák, különösen alapítványok kialakult évszázadok óta. Rálép a repülőgép, amely leszállt az indiai repülőtéren, és ők - előtted. A férfiak és a nők és gyermekek, akik nem is lehetne jobb képviseli a világ, amelyben zhivut.Kakaya ugyanazt a szerepet játssza, amelyet egy nő ebben a társadalomban? Mi okozta a hozzáállás, hogy neki, mint egy anya, élettárs, lányom? Mi lehet a végtelenségig keresni a választ ezekre a kérdésekre. Az eredete talán még ma is a vallás, a történelem és a hagyományok merültek hatása alatt a különböző kultúrákat.
Indiában. Nők India. Mit, miért indiai nő mindig is társult szépség, szelídség, az alázat, a gyönyörű jelmezek és szokások, amelyeket soha nem változik? Mi okozza a megjelenése a nők, mint a Indira Gandhi, a tisztelet és csodálat a nemzet, amely nem elsősorban az előzékenységet kapcsolatban a női nemi.
Érdekes lesz, hogy megtudja, mi az a karakter az indiai filmek, nézi, hogy felhívjuk a portré az indiai nők, kevés köze van a valódi indiai nő. Kívül az indiai város akkor valószínűleg fog találkozni egy erős, karcsú nőalak súlya alatt a kosár, amely hordozza az indiai fejét.
Gyenge tartozó nők az alacsonyabb kasztok, kénytelen dolgozni, mint a férfiak. Ez volt Indiában, statisztikák szerint, összehasonlítva más országok a keleti, a legtöbb dolgozó nők. Sőt, gyakorlatilag nincs munka, nincs nők végzik. Ezek zúzottkövek le a bányába, fonott gyapjú, ezzel fazekas munka, szántás a föld - és mindezt ráadásul háztartási feladatok: vízért, etetni az állatokat, tisztítsa meg a házat, és a gyermeknevelés. A nők nem minden ugyanaz, mint a férfiak, de csak egy lényeges különbség: a munkájukat értékelik sokkal kisebb, mint ha férfiak végezték. Terhesség vagy egy síró gyerek a kiságy nem szolgálhat méltó oka a megszakítás.
Ugyanakkor a nők, akiknek az életét a fent leírt, - a képviselő csak az egyik réteg a társadalomban. Indiai nők meglehetősen nehéz lenne néhány közös vonás, amelyek megkülönböztetik őket a nők más országokban. Indiai nők annyira különböző, hogy a különböző történelmi hagyományok, a vallási meggyőződés, kaszt szabályozás az országban uralkodó. Minden indiai nő hordozza a lenyomata a környezet és az erkölcsi elvek, amelyeket lefektetett ez születése óta. Itt megtalálja a teljes körű ellentmondások kapcsolatban nők, maguk, a családi hagyományok és szokások, amelyek kötelesek támogatni egy nő.
A Dél-Indiában, ahol van egy kultikus az anya istennő, a nők és a férfiak közel azonos jogaik és a nők egy része még a szavazati jogot az otthon és a munkahelyen. A nagyvárosokban, mint Delhi, Bombay, Calcutta, Madras, igen gyakran megtalálható képzett és független nő, aki még soha nem ismert kemény munka. Segítségével rengeteg alkalmazottak és asszisztensek vannak meglehetősen sikeresen ötvözik karrier és a családi élet.
Tudjuk, hogy a példák a sorsát indiai nők, akik el sikereket a politikai és a szociális munka. A történetek ezek a nők ösztökél minket, hogy gondolni, hogy lehetetlen az ilyen jelenségek a patriarchális társadalomban. Indira Gandhi volt India miniszterelnöke, de ő volt a lánya Jawaharlal Nehru. Maneka Gandhi lett környezetvédelmi miniszter, de ő volt az özvegye Sanjay Gandhi fia, Indira Gandhi. És az ilyen példákat India történetében sokat. Mostanáig a hatalom egy nőt múlt nélküli vagy családi kötelékek volt és maradt egy illúzió.
A család egy nő játssza a szerepet rá ruházott vallás. Mint egy feleség, ő köteles figyelemmel kísérik a hagyomány és tisztasága kaszt; anyának lenni, ő nyer erőt és befolyást fiaikat; lét-in-law, van egy vitathatatlan hatalma lányaik-és ki őket a megaláztatás és a tesztek, amíg a lánya nem szül egy fia.
Az első ünnepségen tiszteletére nők zajlik a hetedik hónapos terhes. Nő egyenlő a Földanya. Minden családtag közelíti meg, és díszíti a haját virágokkal, kézzel díszített hőse az alkalomból rengeteg karkötő, és ő tartja a szélén egy szárit, amely tele van rizzsel, hogy szimbolizálja bőség és a termékenység. Mielőtt egy gyermek születik, a szülők és a rokonok nem tervezi és nem vesz egy jövőbeli családtag semmi. A ruhák az első alkalommal hozott az újszülött ne legyen új, akkor általában venni rokonok vagy idősebb gyermekek számára. Miután a gyermek megszületett, akkor elvették az anya és megmutatni neki 6--10 napot. Gyakran előfordul, hogy még legközelebbi barátai nem jelenti a gyermek születése. Ennek az az oka hagyomány, talán abban rejlik, hogy a magas szintű csecsemőhalandóság. Amikor a gyermek fordul hat hónap, van egy vallási szertartás, amely során megkapta az első szilárd táplálékot. Első hajvágás gyermek apja kell tenni jelenlétében vendég is tekinthető egy fontos esemény.
Lánya vagy fia?
Egy ember nélkül nem a felesége és a gyerekek. Szerint a hindu vallás, van egy speciális pokol, amely az úgynevezett hindi „Tedd”, ahonnan a szülők menteni csak a kisfia születése ( „Putra”). A születési lánya gyakran vagy nem ünneplik egyáltalán, vagy azt mondják, sokkal szerényebb, mint a kisfia születése. Azonban ez inkább jellemző a szegény családoknak, akik dolgoztak egész életemben, hogy tisztes hozományt a lányának. Az esküvő után egy lánya örökre elhagyja szülei házában, és elmegy a férje családja. Házassága lánya így elidegeníti őt a szülei, hogy ha az apa eljön meglátogatni a lányát, akkor meg kell fizetni érte, még ivott egy pohár vizet.
Hozzáállás, hogy a lány a családban
Még a legtöbb művelt családok menstruáció időszak tekintik rituális meggyalázása. Nők azokban a napokban, hagyja az összes házimunkát a szolgák vagy leányokat. Néhány lány a vallási inkább a családok, hogy különleges tabletták, hogy szabályozza a ciklust, amely megadja nekik a lehetőséget, hogy részt vegyenek néhány fontosabb vallási szertartásokat.
Halál Indiában úgy, mint a kiadás - a lélek dob le a maszkot és a test ruha, és megjelent egy ideig, amíg a következő reinkarnáció. A halálra való felkészülés folyik az egész élet. A szertartások után elkövetett halált tükrözi a teljes utat, hogy át kell mennie, mielőtt a következő reinkarnáció a lélek. Hamvasztás kell tenni a lehető leghamarabb, de egy speciálisan megszabott időben. Későbbi szertartások a negyedik, tizedik és tizennegyedik napon. Miután a gyász, amely alatt meg kell történnie a megbékélést a halál tényét, és visszatér az élet problémáit; A legidősebb fiú lesz a család feje, és felesége - egy özvegyasszony. Mivel 1859-ben a nők hivatalosan újraházasodhat. --obryad szati, amelyben a feleség égett életben férje temetésén - törölték. A törvény azonban nem volt képes megtörni a hagyományt tiltó nők után férje halála viselni élénk színű ruházatot, festeni pont a homlokán, hogy díszítse a hajszín vagy kopás karkötőt. Néhány kaszt nő halála után férje köteles borotválja a haját, vagy változtatni frizura. Ugyanakkor egy férfi, akinek a felesége meghalt, nincs korlátozva.
Minden fórumon az üzenetet:
David 15.12.11, 16:03