Az ikon a bálvány
Yuprab [30.5K]
A kettő közül melyik termék a férfiak, amit egyértelműen, hogy most hangvezérléses alább tekinthető idol, és mit nem?
1) Az egész nép, az aranyat gyűrűk fülüket, és odavitte Aaron. Elvette őket a kezében, és tette öntött borjút, és formált meg vágó. És azt mondták, Ezek a te isteneid Izráel, a kik téged kihoztak ki Egyiptom földjéről! (Exodus 32: 3-4.).
2) És monda az Úr Mózesnek. hogy két kerubok aranyból, vert aranyból csináld azokat mindkét végén a fedelet. ott fogok találkozni veled, és beszélni veled a fedél ülés, onnét a két kerub, amelyek felett a láda (Exodus 25 :. 1, 18, 22) - 9 hónappal ezelőtt
Az aranyborjú - idol nyilvánvaló. Hogy miért. Igen, mert imádják, és leborulnak előtte. Ha a zsidók tették a borjú, és egyszerűen fogalmazva a dekoráció, de nem imádkoznak hozzá, akkor nem lenne bálványimádás.
Itt a lakásomban a falra akasztani képeket, sok plüss játék, de ez nem bálványimádás, mert ezek a tárgyak, vagy aki nem imádkozik, és nem meghajolni előttük.
Vicces lenne, ha a gyermek el plüss nyúl és imádkozni kezdett vele.
Majdnem otvetin a második kérdés: hiruvimy készült díszítéssel. Isten nem azt mondta, hogy imádkozzunk ennek hiruvimam. Ők csak a szépség. - 9 hónappal ezelőtt
Yuri, én nem érinti a kérdés az imádat. Istentisztelet, vagy sem, az más kérdés. Most ez a probléma nem érinti. Rákérdezek a szobrok, képek és tárgyak emberi kezek és használja azt a vallási életében az emberek, nem a háztartásban.
Yuri, ért egyet, hogy a Biblia világosan különbséget tesz a szent képek és szobrok bálványok? Hogy egyes képek nem Isten parancsai és megtiltja mások? Ön egyetért ezzel? - 9 hónappal ezelőtt
Nos, akkor hadd le, hogy egyetértek veled. Értsd idol és csak abban különbözik, hogy imádják. Az ikon nem egy bálvány, amíg ő vagy előtte nem kezdett meghajolni.
Ha imádjuk a napot, az is bálványimádás, de ha nem hajol meg neki, a nap csak sütött.
Ezért bálványimádás nem tekinthető nélkül imádják.
Én nem beszélni a témáról, ha az ikonok is csak állni a sarokban, mint egy műalkotás, ha nem imádták előttük, nem istraivali ünnepségek tiszteletére az ikon, nem csók nem kérte volna a kép a gyógyulás. - 9 hónappal ezelőtt
Nebesa333, Kazan ikon az Istenanya, az egyik legvilágosabb példa bálványimádás a keresztény vallásban. Ebben az esetben nincs imádják a Szűzanya, és az adott ikon, ha nem így lenne, a Kazan ikon a csoda lenne nem különbözik bármely más Szűzanya képe a naptárak és magazinok. - 9 hónappal ezelőtt
Vártam egy ilyen kérdés valakitől. Megmagyarázni.
Az ortodoxia, soha nem lehet a nyaralás tiszteletére egy szent, de ünnepségek tiszteletére a Virgin, vagy tiszteletére a képe a Megváltó. Mivel van egy ünnep tiszteletére Felmagasztalása Szent Kereszt Krisztus tiszteletére a Boldogságos Szűz Mária öv, vagy tiszteletére a láncok Péter apostol.
Mi nem ünnepeljük a napon írásban ikonok, mint a születésnap, és ünnepli a jelenség egy csoda vagy valami csodás események történtek a történelem társított ikont vagy dolog. Ez az ikon, vagy az elem nem önmagában is értékes számunkra, és mindaddig, amíg Isten megmutatta az ő kegyelme és irgalma révén az ikonra. Még zsebkendő és kötények a test a szent hogy segítsen az embereknek. Itt a bizonyíték:
„Isten kovácsolt különleges csodákat Pál keze, úgyhogy a beteg zsebkendő, vagy kötényeket a testét, és a betegségek, és a gonosz lelkek kimenének őket” (ApCsel 19: 11-12) - 9 hónappal ezelőtt
Például a Rézkígyóját, amelyet Isten megparancsolta Mózesnek, hogy a pusztában, hogy az emberek ránézek, és elmenekült a harapás. Miért van ez a kígyó volt fontos? Mivel a zsidó nép, annak ellenére, hogy ez a kígyó, emlékeztetett a mindenhatóság és irgalmas Isten, hogy sor került valamikor a sivatagban. De amikor az emberek elfelejtették a jelentését a kígyó, és elkezdte, hogy imádják a kígyó, a Ezékiás király eltette.
Tehát nekünk, mi emlékeztetik az esemény kapcsolódó ikon, és nem maga az ikon a születésnapi gratulációkat. - 9 hónappal ezelőtt
Nebesa333, akkor azt állítják, hogy a pogányok nem társulnak a bálványok kegyelmével az istenek? De ez nem igaz.
„Még zsebkendő és kötények a test a szent hogy segítsen az embereknek.” Ez azt mutatja, hogy az idő a sámánizmus nem változott semmit. Szóval hogyan lehet az, hogy a gyógyulás nem volt Isten, és a ruhával vagy lemez.
És ha azt mondják, hogy rajtuk keresztül Isten gyógyít, miért is nem gyógyul nélkül leletek és bálványok?
Ezért muszlimok gyakran nevezik a keresztények - pogányok. - 9 hónappal ezelőtt
Yuprab [30.5K]
Először is, kérem, hogy emlékezzen a szavakat: „Az ikon nem egy bálvány, amíg ő vagy előtte nem kezdett meghajolni.” Ön bizonyára joga van, hogy vegye vissza, de ebben az esetben, kiderül, hogy te magad nem tudom, mit mondjak, nem cég hite.
Másodszor azt fogja magyarázni a másik ugyanaz az igazság, hogy megtanulják megkülönböztetni még a bálvány a szent képet. Fogok beszélni csak a területén a Biblia. - 9 hónappal ezelőtt
1. Hogy a bálvány:
„És az egész nép, az aranyat gyűrűk fülüket, és odavitte Aaron vette őket a kezükből, és tette öntött borjút, és formált meg metszőfogak és azt mondták, .. Ezek a te isteneid Izráel, a kik téged kihoztak ki Egyiptom földjéről ! " (Exodus 32: 3-4.)
„És Borjút azokban a napokban, és áldozatot a bálvány, és örvendezett a Kezeinek” [ApCsel 7: 41]
2. Ez egy szent képet:
„És monda az Úr Mózesnek: Csinálj két Kérubot is aranyból., Vert csináld azokat a két végén ott fog találkozni veled, és beszélni veled a fedél ülés, onnét a két kerub, amelyek alapján a láda.” (Kiv 25 :. 1 , 18, 22)
„És rajta a kerubok dicsőség beárnyékoló engesztelő; mi most nem beszél részletesen” [Zsid 9: 5] - 9 hónappal ezelőtt
Nebesa333, mert a Biblia nem tekinthető tudományos munka, és egy attribútum a keresztény vallás, és hivatkoznak rá, mint a tény.
Egyesek vette a fát, és vágjuk szám után az ő istenségének, mások festett a képet a istenség egy fára. Nincs különbség. Sőt, néhányan egy fából készült szobor, mások festés fa.
Vallási dogma nem tekinthető érvként. - 9 hónappal ezelőtt
Továbbá, a Szentírás, van egy másik figyelemre méltó idézet, ami ma már szinte minden világos:
[2 Kor.6: 16] „Vagy mi egyezése Isten templomának bálványokkal?”
Valóban, a templomban az Isten nem lehet bálványokat. Mindazonáltal, közvetlenül az Isten temploma, a Szent NEP, már öntött arany angyalok. És a templom körül voltak képek az angyalok. De Pál apostol azt mondja, hogy ezek az angyalok nem bálványok, és felszólítja őket a kerubok a dicsőség.
Tehát, barátaim, én nem mondom, de a Biblia azt tanítja, hogy vannak bálványok, de vannak szentképek.
Yuri, hogy tudomásul veszi, ez az igazság, mi a különbség a bálványok és szent képeket? Vagy továbbra is fennállnak az írások? Én nem beszélek istentisztelet még, de csak a különbséget. - 9 hónappal ezelőtt
Kötött foglalkozás DEMOGOGIEY. Hogy miért. Pottmu hogy a szavak és a beszélgetések alapján spekuláció, nem a Biblia. Azt tanácsolom, hogy olvassa a Bibliát, majd érvelni.
Kiderült, hogy beszélek chelochekom nem érti, vagy bármi a Bibliában, sőt. hogy nem olvassa el. - 9 hónappal ezelőtt
Yuri, nem önmagukért beszélnek. Pusztán a Bibliát, és hogyan szeretné. Kérdezem, különösen alapján idézi, hogy azt javasoltam, hogy te fent, ha van különbség a bálványt, és a szent képet? Ha nem értem, akkor mondd ilyen idézetek, miért ilyen ellentmondás a Bibliában. Csak kérdezem most, hogy miért egy helyen Isten megtiltja, hogy a képeket, és más - mondja nekik? Mi a különbség ezek a képek? Te mondd meg. Nem mondok semmit. Csak ajánlott neked több idézetek. És úgy tűnik, hogy jobban tudom, ezért kérjük, hogy ezt a problémát. Miért huny szemet, hiszen te magad is felvetették ezt a kérdést. Most, kérem, válaszoljon az ő szavait.
A Biblia különbséget tesz a bálványt, és a szent képet? Igen vagy nem? - 8 hónappal ezelőtt
Már kifejtettem, hogy minden kép lesz egy bálvány, ha imádják őt.
Sun - a sütött, és mindent, de amikor elkezdett imádják, ez lesz egy bálvány.
A Biblia beszél a szent képek, persze, ha beszélünk azonos Bibliát. Lehet, hogy van valami más. - 8 hónappal ezelőtt
Igen. bármilyen képet lehet nevezni egy bálvány. Nos, hadd legyen, akkor ezek a kézimunka
férfiak, ami rájuk nézni és élvezni, nos, mi a helyzet a múzeumban.
istentisztelet is kő, fa, fém, tűz, és mit akar, ez a probléma.
de ne felejtsük el - nem az istenek, hogy megteremtse a föld és minden rajta mit, ésszerű lény
Ez szolgált minden faragott képeit. Most képzeld mellett az élő Istennek, körülbelül ugyanannyi, mint a
Te és a rajz a táblára. Itt vannak egymás mellett. érezni a különbséget, ez egy élő, és ez csak egy fa.
majd próbálja meg elképzelni a tábla mellett egy Isten messze az égen. de lehet látni és hallani.
hogy közülük fog tenni kéréseket a fórumon. Nos, semmi. Van senki nem segít.
Amikor szemszögéből nézve egy személy köze a valláshoz, akkor minden bizonnyal egy bálvány. Miután a keresztség, az emberek nem változtak, változott a vallás és a panteon istenségek. Humán nehéz íj és utal valami elvont, szüksége volt a szeme előtt a kép az anyag.
Egyesek úgy vélik, hogy a pogányok imádták a bálványok, és a keresztény szentek az ikonok, de ez nem teljesen igaz. Bálványok voltak képek az istenek. És ha eszébe jut a szeretet keresztények a „csodatévő ikon”, a különbség a sűrű bálványimádás nem lesz látható.
Ha az ikon egy egyszerű kiviteli a szentek, a konkrét jelentése imádkozó „csodás” volt, hogy ne legyen. De a keresztények hajlamosak imádják egy bizonyos módon, hogy aláhúzza, hogy imádkozik, nem szent, vagyis az ikont.
Az ikon a görög fordítása a képet. Az ikon célja, hogy emlékeztesse a személy a prototípus látható rajta. Az ikonok nem imádják a kereszténységet, és ezeket kezelje tisztelettel, imádat kell tekinteni az archetípus - Istenem, ha beszélünk a képeket az Isten. Az első ikon közvetlenül azokból látható rajtuk, mármint az ikon „Szent Arc”, és az ikon a Szűzanya által írt az apostol Luke. A legenda szerint a Virgin áldott kép:
Ikon - isteni kinyilatkoztatás a módszerrel, hogy az ikonok, főleg ikonok és freskók a templomok, az emberek az evangélium megismerésére történet nemcsak az Isten Igéje, hanem a képeket. Ez teljessége kinyilatkoztatás.
Bálványok nincsenek közvetlen kapcsolatban az igaz Isten az Ószövetségben, az emberek meg egyértelműen, hogy van egy bálvány, vágású aranyborjút és tisztelték, hogy a kép, még azt állította, a keresztény apokrif, hogy bizonyos bálványok élt démonok, vagyis az istentisztelet bálvány hogy egy igazi démon imádat, bálványimádás, mint valójában ez.
A szent képet az ördög nem lesz képes, hogy jöjjön akár az Isten kegyelmét, hogy megégetheti.
Az egyik a Tízparancsolat kimondja:
„Ne csinálj magadnak egy bálvány, vagy semmi hasonlót azokhoz az égben, vagy a melyek alant a földön, vagy a vizekben a föld alatt ne hajoljanak meg őket, és nem is szolgálják őket ..” (Kiv 20: 4,5)
„Szilárdan tartsa a lelket, hogy nem látott formában a napon, amikor beszélt veled az Úr a Hóreben közepéből a tűz, nehogy jár korrupt és érezze magát szobrok, néhány kép - a hasonlóság a férfi vagy nő.” (Mózes 4: 15,16)
Isten világosan vyrazild véleményét a témában istentisztelet. De az emberek úgy gondolják, hogy joguk van figyelmen kívül hagyni a törvény!
Szótárak azt mondják, hogy a kereszténységben is lehet bálvány. Az ikon valójában a kép, de a bálványimádás látható tiszteletére ikonok. Ez mind jelei bálványimádással - és imák és térdelő és különleges hely, és gyámja. On Metal tele tönkrement autók és az ikonok benne. Idol, ő egy bálvány - van szemük, de nem lát, füle, de nem hallja. Mindez megnehezíti a megfelelő megértését és értelmezését az Isten.
Az első három parancsolatokat az Isten által adott Mózes, hogy egy világos megértése lényegében bálványimádás. Akkor kapcsolni őket világos definíciók. Az első: „Én vagyok a te Istened, az egyetlen és láthatatlan.” A második: „Ne legyenek néked idegen isteneid készült minden, ami létrehozott engem - a látható és láthatatlan.” Ha valaki létrehoz egy objektumot, például egy ikon, akkor ne gondolja, hogy ez a termék olyan Isten, mint lényegét. Nem kell gondolni, hogy a maga az ikon lehet más isteneket, mert következik parancsolat - Isten egy és nincs más istenek! - Ezeken a pillérek épül megértéséhez ikon - következik az egész ortodox hit, minden meg van írva a Creed, a Szent Hagyomány. Tízparancsolat, a központi helyet az ortodox egyházak. Kérdezd meg bármelyik ortodox: - „Van-e Isten vagy istenek belül az ikonok, és ha tálaljuk megfelelően?” - Persze, mit gondol rád, mint olyan személy, aki egy hamis gondolat hit kiszabott ismeretlen (vagy ismert), kinek és miért.
Van egy másik téma - mennyire megbízható az, hogy segítségével ikonok és bizonyos körülmények között az emberek válhatnak a tárgy Isten tervének? - Itt én, mint egy ember, aki a saját, nem hallomásból, tanúvallomások, mondhatom - igen, ez volt! Ezeréves története Christian Oroszországban, felhalmozódott egy csomó bizonyíték, beszél esetben felmentéssel kapcsolatos ikonok. Ha a halászat volt, ezek az ikonok semmiképpen sem társítható bálványok! De ez egy nagy téma, egy külön kérdés.
De mi nem teszi magadnak egy bálvány. Bálványok minősülnek előjoga a pogányoknak. Szerint a szent hagyomány, az első arc Isten megjelent, amikor egy király, aki szenvedett a lepra, a hallott Jézusról, és hírnököt küldött hozzá, kérve őt, hogy jöjjön vele, és gyógyítsa meg. Jézus Krisztus nem tudta megtenni, megmosta az arcát és megdörzsölte az arcát a zsebkendőjével, ami csodával határos módon nyilvánul meg az arcán festék. A király megkapta a sálat, meggyógyult. Azt hiszem, a bálványokat, tisztelik, gyakran kell félni, hogy egy misztikus értelme. Ikonok egy fényes misszió, az emberek több, mint védekező érzékelt.