Anthony leohnovsky tiszteletes
Anthony Leohnovsky tiszteletes
Szent Antal, a fia Tver bojárok Benjámin fiainak született arról, 1526-ig. Istenfélő ember, a szülők emelt fiuk Anthony szigorú előírásait jámborság, és ők vetik a fiatal lélek magva istenfélelem hamarosan hozza a jó gyümölcsöt. Bár még fiatal, Antony felfedezte a tendencia, hogy aszkézis; az évek során, a féltékenység kegyeleti egyre jobban, míg végül érlelődött, hogy hagyja el a világot annak kísértései, élni a magánéletét, hogy szabadon szolgálni Istent. Megragadva alkalmas az idő, Anthony titokban elhagyta a szülői otthon örökre, és elkötelezte magát az útmutató az isteni gondviselés, keresésére indult az áhított csendet. Ő elérte a határait a Novgorod régióban, és megállt a traktusban pusztaságot Rubljov Burezhskogo templomkertben, a dél-nyugati partján Ilmen. Heath bizonyos távolságra Novgorod körforgalom, száraz szerint száz mérföldre, és egyenesen Lake Ilmen mérföldre 50. Rublyovo feküdt patak képviseli az átmenetet, és hegyek, szakadékok és réselt borított ősi erdő. A helyszín kényelmes Anthony tűnt félreeső pustynnozhitelstva. Az egyik hegyi ásott magának egy barlangot, és elkezdték zárni az ő menekülni: a munka, az ima, a böjt és egyéb okiratok a test volt, hogy megfékezze a remete jelenti az üdvösség. Isten parancsolatait, a Szent Antal megette a kenyeret a verejték a homlokán (Gen. 3, 19). Megköszörülte az erdő művelési és kert, koca kenyér, Sadilov zöldségek; Aztán tisztítani érett búzatábla, ő és csépelt gabonát a szérű, amely közel van elrendezve a barlangba. Által termelt saját munkaerő a kenyér és szolgált élelmiszer remete; Néha ő adjunk hozzá egy kevés zöldséget. De még ez a szerény étel szerzetes evett csak, ameddig szükséges, hogy támogassa az én testemet, naponta egyszer, a nap lefelé, Gyakran nagyon tisztelendő és nem volt hajlandó élelmiszer azáltal magára szigorú gyors. Hámozzuk meg, egyszerű kútvíz. Aszketikus aludt a nedves talajon, kicserélni a barlangban padló, és a feje maga kúszik semmi fedett, fából készült fedélzeten. Ismételten az éjszaka folyamán, elhagyta a far ágy ima. Az ima, töltött, mielőtt a mindent látó Úr, az én lelkem, és azt védi magát támadni elhagyott biztosítás.
Megy folyamatosan szomorú és keskeny ösvény súlyos aszkézis, a Szent Antal által támogatott Isten kegyelme, elérte az ilyen magas fokú tökéletesség, hogy végül megölte magát bármilyen kötődés a világon. Eközben a titka annak távozása az országból dobott otthon bánat és könnyek; kezdték keresni a hiányzó mindenhol. Két nővér Monk képes volt, hogy megismerjék a hely az ő hasznosítja. Azért jöttek, hogy Rublevskoe sivatagok, hosszú séta itt sűrű erdő, az úgynevezett aszkéta testvére és sírt; de Szent Antal nem tűnt nekik, mert elhagyta a házat az Úr. Az Úr azt mondta: mindenki, mások, mint elhagyni a házat ... az én nevemért, priimlet százszoros (Máté 19, 29.). Értelmében ezeket a szavakat, ő kapta a szent nagy ajándék csodát.
Annak ellenére, hogy a teljes magány Szent Antal, a pletyka az ő istenfélő életet terjed tovább és tovább.
Hallottam róla egy szerzetes a kolostor nevű Niphon, aki meg akarta látogatni a dicsőséges híve. Az egyik a Novgorod kereskedő Niphon tudta, hogy hol Rublevskaya sivatagok, és elment a Szent Antal. Látva őt, a szerzetes eleinte riadtan, mert lesoványodott remete kihasználja hús és fekete volt durva. De a szerzetes megnyugtatta látogató azt mondja: „Fiam, ne félj a forma az én testem!” Aztán, felszólítva a nevét Niphon, aki találkozott először életében, a szent megcsókolta, és megosztott vele szerény étkezés. Az egész nap voltak lélekmentő beszélgetés megszakítása időnként egy imát.
Dédelgetett vágya Szent Antal került fel a szerzetesi út. A végrehajtás e vágy, ő szorgalmasan imádkozott Istenhez, és az Úr meghallgatta imáját. Ünnepén Krisztus mennybemenetele volt a Rec az Úr angyala, és így szólt: „Anthony! Ide nevű helyen Leohnovo három követésében itt. "
Engedelmeskedve az diktálja a mennyei hírnök, st. Anthony elhagyta a sivatagi csend és jött Leohnovo; Itt talált rá egy remete svyashchennoinoka Tarasov, aki tonsured neki megváltoztatása nélkül a régi, világi neve.
Utánozva maga igen régi remeték, Szent Antal őket egy mintát a szerzetesi élet a kolostor testvériség. Szerette, hogy emlékeztesse őket a szavak Szent Izidor Pelusiota: „Mit nevezünk apák előttünk egykori szerzetes, ha ők maguk nem akarják, hogy igaz, hogy a gyerekek követik apai vám- és díszítik a vám? Sem lehetünk az apák, akik szeretnek nem versenyez. Porevnuem, atyámfiai, a Life atyáink aki inspirálta az Isten szeretete, vozleteli a látható mindenekelőtt a föld íze az édes menny; bezdomovnye, névtelen, a sivatagok és hasadékok a föld, elfoglalta a testét, és szelleme már a földön feltárták magukat nem a férfiak, hanem az angyalok; porevnuem őket megdicsõíttessék velük együtt a mennyben. " Sürgetve a testvérek, hogy kövesse az utat hagyott a szent atyák, Szent Antal rámutatott, hogy nekik, hogy csak egy őszinte vágy és a józan ész van szükség erre a célra; takarékos módon és egyformán nyitott tudós és egyszerű emberek. A visszaigazoló e igazság ismételte atyja testvéreinek mondja szerzetesek, a Szent Antal Nagy: „Ez nem igényel semmilyen más emberi lélek, amint ép lélek.”
Kézi Leohnovskago aszketikus alátámaszt például esik a jó földbe: testvérek szorgalmasan végezte a utasításokat. Istentisztelet a kolostorban került sor szigorú esperességhez; testvérek a templomban áhítattal hallgatta egyházi ének és az olvasás, de nem zavarja meg a csendet az ima. Készségesen eleget megbízott engedelmesség, Szerzetesek csatolták őket, és az önkéntes cselekedetek az üdvösséghez. Ezért a kolostor Szent Antal volt az igazi béke szigete, a testvéri szeretet, a kölcsönös önfeláldozás és más keresztény erényeket. Látva lelki növekedés testvérek, a szerzetes örvendeztek, és megköszöntem az Úrnak. Eközben a szerzetesek száma a kolostor Leohnovskoy növekedett az idő múlásával elérte akár ötven.
Ajándékok a tisztánlátás és a csodák az Úrtól kapott Rev. Anthony még a nap magányos aszkézis, aszketikus és megmutatta az ideje az életét.
Szóval, ha egyszer állt az imádságban, a Rec Anthony mondta a laikus testvér, „Brother! Ma, a Orsheyu kedvéért a bűneinket, megverték sok ortodox ".
És néhány nap múlva a kolostor elérte a szomorú hírt a vereség az orosz alatt Orsheyu a csatában a lengyelekkel, akkor került sor a nap, aki azt mondta, az ő tisztelendő.
Amikor az élet Szent Antal kolostor Leohnovskoy kigyulladt: kigyullad a tető a refektórium, és a tűz, erős szelek által táplált és irányított, kész volt átterjednek a szomszédos cellában. Veszély fenyegeti körül a kolostort. Rémült cellárius futott a szerzetes, és zuhan az apát láb, könnyes kérte, hogy imádkozzanak a megváltás a kolostor. Aztán St. Anthony fordult az ikon Irgalmas Megváltó, aki ott állt a cellájában, és imádkozott könnyek „Uram! Te szereted ezt a helyet, szenvedni ugyanazt a büntetést a kegyelem és hogy méltó. "
Aztán, mivel nem a szárított könnyek szeme, amikor a szerzetes azt mondta, hogy az intéző: „Ne aggódj, testvér, a Könyörületes Úr a mi Istenünk nem bánkódik felett tetteinkért.”
És amint kiejtette ezeket a szavakat, amikor a szél irányt váltott. Mivel a tűz megállt, ami kisebb kárt a kolostorba.
Egy fiatalember terelték juhok a kolostor közelében, megcsípte zmeeyu és haldoklik. Abban az időben jöttem rá Szent Antal és azt mondta: „Menj a forrás közel a kolostor, és egy kis vizet.” Amikor a fiatal férfi megparancsolta neki, a szerzetes vizet öntött a szájába a szavakat: „A neve a Szentháromság, Krisztus ereje meggyógyít egy szolga Krisztus Elder Anthony.”
Azonnal, a beteg kezdett egy nagyon hosszú, és így súlyos hányás, ami még a tiszteletes elcsodálkozott. Ezt követően, a fiatalember úgy érezte, teljesen egészséges, és már éppen vezetni nyáját tovább. De a szent ember megállt neki a kérdést: „Mondd, miért csináltál tegnap esküdött szegény özvegy, hogy a farkas megette juh, miközben te magad is eladta három Srebrenik?” - „Valóban, hazudtam az apja.” A fiatalember bevallotta a bűn, majd kérdezte meglepetten aszkéta: „Te, az apám, megtanulta róla?” „Amikor én voltam a cellában az ő, - válaszolta a szerzetes, - hozzám egy lovas egy fehér ló, és azt mondta:” Anthony! Kelj fel, és menj tovább a dél, ahol a forrás. Látni fogja, ott egy embert csíptek zmeeyu, és mondja meg neki, hogy nem esküszik az Isten nevében és az Ő szentjei nem cselekszik hamisságot, és így az özvegy egy birka, hogy nem volt a legrosszabb. "
Aztán a fiatalember leesett a lába a szent Isten, bevallotta részletesen előtte az ő bűne: „Pontosan - mondta -, eladtam egy birka a nők három ezüstöt és azt mondta, hogy a farkas megette. Az özvegy nem hitt nekem, és azt mondta: „Nem tudom, hogy én vagyok a szegény ember, de amit akarsz.” Kérem, atyám, imádkozz értem, hogy az Úristen, hogy bocsásson meg a bűnömet; özvegy megsértődik, hozok egy bárányt; és lakhelye ünnepén Urunk színeváltozása, és a szegény kap évente a halála tizedik része az állomány. "
Megtanítja bűnbánó tanácsot, hogy elkerüljék a rossz tetteket, hogy ne szenvedjen még nagyobb büntetés, a tiszteletes ismét megparancsolta neki, hogy visszatérjen a lopott árut. Akkor hagyja, hogy a fiatal férfi a világon; és ő nyugdíjas, köszönjük a gyógyulás Isten és az Ő szent.
A hírnév a Tiszteletreméltó Anthony, mint egy nagy aszkéta, és csodatévő elterjedt az egész orosz földet, és elérte, hogy Moszkvába. Iván cár Vasziljevics Rettenetes sokat hallott a szentek Isten, volt egy erős vágy, hogy lássa. Tehát, ha Szent Antal megérkezik az igényeit a kolostor Moszkvában, a király hívatta, és kérte a imádságok és áldások. Átadta tiszteletes nagylelkű adományt az ő kolostor a támogatási oklevelek neki földet és a halászati tavon Ilmen.
A gondoskodó tulajdonos, a Szent Antal keményen dolgozott, és gondoskodott a jóléte a kolostor. 1587-ben a kolostor kapott egy kietlen rubel és Leohnovo, majd a végén a XVI században és a korai XVII században adták neki más közeli fekvő területet. 1606-ban, a Rec homlokát verte egészségügyi Ivanovo, és panaszkodott, hogy „nincs olyan hely MONASTYRSKY vypustiti fenevad”, és mégis ez a kietlen nem lakott és fás, közel került a kolostorba. Heath kapott a kolostor illetékek, mások földeket - bezobrochno.
Ötvenhat évvel dolgozott a St. Anthony szerzetesi forma, és mivel már mély öreg közeledett az áldott nyugalom, úgy találta, hogy Isten gondviselése ítélte őt a külső szülőhazájában hajlék. 1611-ben a svédek megszállták Novgorod korlátokat, és elkezdte, hogy feldúlják a környéket. Ezután a Fővárosi Novgorod Isidore (1603-1619), egy tekintélyes idősebb védve veszélyek tiszteletes Anthony több tanítványt Novgorod. Itt az idős aszkéta beteg, és megérezte a közeledő halála lett öröm felkészülni rá. Azon a napon, a Felmagasztalása Szent Kereszt Elder csatlakozott szentáldozás és tanított az utolsó áldást körülötte a halálos ágyán. Aztán elrendelte idézték Cornelius, egyházfi a templom Szent Lukács és megszólította, ezekkel a szavakkal: „Brother Cornelius! legyen neked a jele, hogy nekem kell tenni a szépség, a kolostor a színeváltozás teremtett engem. "
Ünnepélyes temetés sztarec készült metropolita Novgorod. Trudolyubnoe test Monk rakták az oltár közelében a novgorodi Szent Lukács a Ryaditine utcán. Az a hely, temetkezési Szent Antal maga választotta, mint a svéd invázió vágott hozzáférést Leohnovskoy hajlék.
Eltávolítása után a határok a Novgorod svédek vándorol az erdőkben lakosok kezdtek visszatér az elhagyott helyeken. A tartózkodási hely Leohnovskoy érkezési Gregory, kedvenc tanítványa Szent Antal, aki megszökött tőle a támadás a svédek, majd elrejtette az erdőben. A helyszínen a kolostor, ő már csak hamu igen test temetetlen megölt testvér - ellenség nem szabad a szerény kolostor Szent Antal: a szerencsétlen szerkezet a kolostor a tűz, és nem sikerült elmenekülnie a szerzetesek - a halál. Könnyes temetve a megölt test, Gregory hamut a saját kis cellába, a közelében pedig a kápolna tiszteletére Urunk színeváltozása. Törekvés a pusztában, a szerzetes imádkozott az Úrhoz, hogy újjáéledt a monostor elpusztult ellenséget. Néhány éve, majd egy nap a Szent Antal egy diák álmában, és azt mondta, „Brother Gregory, menj Novgorod, Metropolitan Cyprian és mondd el a vének, a város, hogy engem az a hely, az elvonulást.”
Gregory nem figyelni a jelenséget, hogy őt egy közönséges álom, bár újra. Végül, a Szent Antal volt hallgatója a harmadik alkalommal kibocsátó tüzes sugarai, azt mondta: „Ha nem teljesíti a szavaimat kijelentem magamat egy másik helyen; Meg fog halni. "
A félelmetes jelenség a szent Isten annyira ütött Gregory, hogy volt egy hosszú laikus, mint egy halott, anélkül, hogy eszméletét. Helyreállítás, rögtön ment Novgorod, ahol átadta a Fővárosi és a vének, a város a parancsára Szent Antal. Ezután Metropolitan Cyprian (1626-1634) a felvonulás, a nagyszámú hívek elment a templomba a Szent Lukács evangélista, ami közel volt a sír Szent Antal. Amikor tárták, és az a koporsó, levette a sapkáját, a szent Isten teste romlatlan. A sok ember szorosan voltam vak, Joseph, nem látta a fényt a három évet. Imák Szent Antal József azonnal látta. Végzésével Novgorod Metropolitan teljesítmény csodatevő hogy azt hasznosítja kíséri imádságos ének priusza Novgorod kolostorok élén Archimandrite Yuryevskaya tartózkodási Dionisiy; nagy sokaság követte relikviák. Úton a Leohnovo amikor emlékei a kolostor közelében végezték Arkazhskogo kötelezettséget vállal egy új csoda - a látvány, a másik vak ember nevű Stephen. Az áldás rakták emlékei Szent Antal a helyszínen, ahol ő dolgozott több mint 50 éve. Így teljesült a jóslat a szent, hogy a teste fog pihenni a monostorban ő alapított.
Röviddel azután, hogy az átadás a relikviák Szent Antal tönkrement kolostor helyreállt, de a csekély számú tartalom majd megszűnt önálló létét: a kolostor tulajdonították, és 1764-ben végül megszüntették, és két szerzetesi templom alakítani egy plébániatemplom.
Ugyanezen a napon, a megemlékezés Szent József katholikosz pátriárka minden Georgia († 1770).
Share az oldalon