Tévhitek a papok - ortodox blog
Priest Basil Sekachev vallja beteg trauma osztály
Mi mítoszok létezik a papokról és hogyan felel meg a valóságnak? Tudósítók „unalmas kerti kérdéseire válaszolt a papok maguk.
A pap mindig pihen?
„Munkanap pap - 02:00 reggel szolgáltatást, és két este, és sok egyházak, különösen a vidéki területeken, a szolgáltatások általában csak a hétvégén, és máskor nem világos, hogy a papok nem. Működött? „- ilyen érvek nem ritkák.
Felelős Rev. Sergiy Pashkov rektor Vízkereszt Church Village Bulls Kurchatov kerület Kurszk régióban, a fejét a judo klub a gyermekek és a tizenévesek a falu Makarovka Kurchatov körzet:
- Őszintén szólva, én egy ilyen vélemény utoljára hallottam a szovjet korszak, amikor az iskolában. Azt tanították, hogy menjen a templomba csak a sötét, öreg nő, és mind a többi papok - élősködők. Mivel 14 évvel ezelőtt lett pap, én még nem hallottam. Éppen ellenkezőleg, az emberek gyakran rámutatnak a súlyosságát a papi szolgálat, mondván, hogy ők maguk minden áron meg nem értenek egyet. Felajánlottam néhány jámbor hívek, hogy gondoljon a papság (egy kemény után), de azt mondták, mi lett volna, hogy a saját kereszt és papi nem éppen emelni. Valóban, nehéz szolgálat.
Szolgáltatás általunk elkövetett ritkábban, mint egy nagy város templom, de még mindig 110-115 nap egy évben, szolgáltam a liturgia (különösen érezte valahogy). És arra szolgál, mint az egyik nélkül diakónus. Emellett rendszeresen járok istentiszteletre, és a missziós munkát. Abban keresztelő, lakodalom, felajánlás a lakások, házak, temetés feltétlenül mond szentbeszédet. És ez kell készíteni. Minden nap olvasom a Szentírás és a Szent Atyák. Ahhoz, hogy az emberek az Isten Igéje, a pap maga által kell élni ezt az igét, beleértve, hogy javítsák a hitoktatás.
Ezen kívül, minden héten meglátogatom a kolónia település szolgált imák, gyászszertartást, néha liturgiát. Elkezdtem önként, de aztán megkapta az áldást az érsek a kurszki német - bármely templom üzlet biztosításához szükséges az áldást a hierarchiában. Tehát most, amellett, hogy a szolgáltatások és megköveteli, hogy ez is a munkám része. Végzünk nyílt órák az iskolákban, és nem csak a miénk, hanem a környező falvakban. Egy nyitott tanulság lehet tenni szinte mindenhol, de ez hogyan költi el, attól függ, meghívja minket vissza, vagy véglegesen bezárja az ajtót. Továbbá, az iskola tartott előadások az én judo-fiúk. Tehát én nem nevezném egy időben „rövid”, de nem szabványos - nevezném.
Mindenkinek megvan a maga módján, de nehezen tudom elképzelni, hogy az emberek nincsenek hozzászokva, hogy a munka, ő válhat egy jó pap. Általános szabály, hogy ezek a srácok még mindig zárva a szemináriumban. Úgyhogy nagyon meglepődtem, hogy még mindig életben van a mítosz a papok naplopók.
A papok - oly szent?
A legtöbb ember számára, a pap - az ember nem ezen a világon. Ezek az úgynevezett sok - „Szent Atyám.” Néhány meglepődve hallja, hogy a pap ment nyaralni, az épület egy ház, mint a sör. Papok szentebb, mint a hétköznapi emberek?
Felelős Archpriest Boris Levshenko, pap Szent Miklós Kuznyecov, fejét a szék dogmatika PSTGU:
- A „szent” több jelentése van. Az első - a kiosztási különleges vallási használat vagy szolgáltatás: kovásztalan kenyeret, a szent vizet, szent ügy. A második jelentés - a harcot a bűn és a győzelem neki, hűség a tevékenységét, hogy az erkölcsi törvény, utálom a rossz és a szerelem csak a jó. Az emberi szentség rájövünk, milyen közel Istenhez. Ezzel szentség célja, hogy mindenki számára, nem csak a pap, de kevesen elérni életében. És akkor is, ha nyilvánvaló, hogy elérje, mivel nyilvánvaló volt az üléseken apja John (Krestyankin), Apa Kirill (Pavlov), nem nevezzük őket szenteknek. Az Egyház elismeri emberek szentek halála után, néha gyorsan, néha több évszázadon keresztül.
Azonban a hagyományos katolikus fellebbezés „Apa” az igazság (bár én nem szeretem, ha kezelik, mint hogy nekem). Az igazság az, hogy a pap, sőt, izolált az emberek, mint a kiemelés kenyér kovásztalan kenyér, ahonnan a részecskéket eltávolítjuk során tömeges. Eszünk közösség kenyér után a liturgia vagy otthon éhgyomorra, egy ima és inni szent vizet. Ez kovásztalan kenyeret marad kenyér, megőrzi annak minden fizikai tulajdonságait, de még nevezni szent. És a pap izolált emberek, mert rajta keresztül a többi ember szolgált Isten kegyelme. Isten gondoskodik az üdvösséget minden emberi lény, és ezen keresztül néhány ember küld intés, útmutatást és segítséget nyújt az egész emberiség. De kinek Úgy dönt, ez a választás is kiderülhet, hogy kényelmetlen. Például Ezékiel próféta több mint egy éve húzódó egyik oldalán, rajta Izrael gonoszságát haza. ( „Hazudsz a bal oldalon, és feküdt a gonoszság az Izráel házának szerinti napok száma fekszel rajta leszel elviselni a vétke, hogy” Ezék 4,1 ..). Mi olyan kényelmes? És a Jónás próféta, hogy nem végeznek Isten parancsait üdvösségéért Ninive futott az ellenkező irányba, és majdnem megfulladt. És a papság kap az emberiség megváltásáért, de a pap marad az ember, és neki, mint egy ember a papság válhat túl nagy felelősség, hogy elpusztítsa őt. Mert meg van írva Jeremiás próféta által: „Átkozott, aki cselekszi az Úr munkáját csalárdul” (Jer 48, 10.). De ez a kérdés a személyes megváltás egy adott személy, hanem Isten kegyelméből szolgált embereket minden pap. Persze, hogy ezért meg kell élni és viselkedni, oly módon, hogy megegyezett az emberek: imádkozni jobban, hogy magát az embereknek. Különösen, mikor elég kényelmetlen, és az ő neve van az igények, hogy kellene mennie. És még kellene - ő kötelessége, hogy szeressék. De, ismétlem, és a méltóság az emberi maradványok.
De az emberek mindig azt, amit kell? Az ideális elérhetetlen a földön. Tehát nem hiszem, hogy minden pap szent. Érdemes-e, hogy így gondolja, nem tudom (csak Isten tud róla), de a törvényei szerint a lelki élet gondolni helyesen így: minden lesz mentve, de nem vagyok. Ez egy általános szabály minden ember számára. És osztja osztály (akár papi), mint a szent értéktelen -, hogy el akarja távolítani a felelősséget magától: mi, azt mondják, akkor bűnösök, és ezek a szent legyen. Nem „a”, és minden legyen szent - az, hogy Isten hív bennünket.
Ami villák, házak, a mindennapi szokások: Én nem vagyok szerzetes, úgyhogy nem beszélnek a szerzetesek. Ők kötik szigorú fogadalmakat, beleértve az elutasítás vagyon. De a nős pap is, mint minden ember kell vigyázni a családját. Szerelem mások rovására natív - nem szeretik. És így a pap fejezte szeretnek családja - gyermekei, függetlenül attól, hogy van-e pénz a jegy vagy sem, lehetősége van arra, hogy élőben egy nyaralás a nagy szabadban. Mivel a pap maga is -, és az is szükséges, hogy a korrekció az egészség. Például a jól ismert Moszkva pap - szent igaznak Alexis Mechev ment a nyáron az országban, és visszatért Moszkvába az ősszel. Elmegyünk nyaralni, és ez volt ezzel a megfogalmazás - a korrekció az egészség. De a nyaralás nem mentesíti a pap az ima - és ott imádkozik, és gyakran szolgál a helyi egyházak.
Tudok úszni a papoknak?
„Azt hallottam, hogy a pap illetlen, hogy a strandra menni, fürödni, focizni a hívek. Vajon tilos a kanonoki? "
Rev. felelős BORODIN Fedor, rektor kommunikáció. önzetlen Kozma és Damján a Maroseyka (Moszkva):
- Menj úszni a tengerben senki nem tiltott, ha természetesen nem egy szerzetes vagy zarándok az Athosz. A pap gyakran látogat a strandon, ha pihen egy üdülőhelyen egy család - valójában nem egy, hogy kövesse az anya több gyermek egyszerre! De a probléma a következő: a kánonjog az ortodox egyház az a rendelkezés, amely szerint a pap nem tud menni a nyilvános fürdők. Ez a Canon fogalmazták a korai egyházban, amikor a fürdő - görög kifejezéseket - volna egy hely, ahol az emberek nem csak mosni, de arról is beszélt, könyveket olvasni, és ez egész nap - tekintve hasonlított higiénikusabb és szórakoztató komplexum, mint az ember azt mondja ma. Az emberek az értelemben nem lehet lecsupaszítva a teljes meztelenséget, de járt a lap, de ugyanakkor ott lehet a férfiak és a nők, így nem volt szabad, hogy látogassa meg a lelkész feltételeket. Modern beach - nem egy római fürdő, de aligha azok töredékei ruhadarabok, amelyek most vannak a strandon, szemérmes római lap.
A Szentírásban vannak ezek a szavak: „... Ne nyissa apád meztelenségét” (Lev 18, 7.). Ezért, ha beszélünk a pap, a szellemi atyja, azt hiszem, tudunk támaszkodni ezt a szabályt.
A tilalom az úszás egy pap is, de jobban csinálni, ha éppen az egyik nyáj lát. Emlékszem, mint a gyermek látta, hogy egy barátom csak imádják pap „civil” ruhák - egyszerű nadrágot és inget feltűrt ujjú, amikor dolgozott a műhelyben. Aztán gyenge, csak enchurched férfi volt, csak a sokk. Ezért úgy vélem, - ez az én személyes véleményem - a pap kell vezérelnie még azt sem, hogy ez megengedett, ami hasznos a nyájat. Ha a pap jön, például egy zarándoklat nyáját, azt hiszem, nem kell egyáltalán úszni a folyó vagy napozás. Valaki ez zavaró lehet, és még lesz akadálya, hogy a vallomás. Itt látható az úgynevezett hierarchia kapcsolatok megfelelően igazodik kapcsolat, exkluzív ismerete közötti szellemi atyja és a lelki fia. Ott kell lennie valamilyen funkció, a határ, amelyen túl lehetetlen menni. És ez a távolság teszi nemcsak a kapcsolatot az apa, de rajta keresztül, mint a pásztor - a kapcsolat Istennel: tudjuk, hogy sok esetben, ahol nem voltak nehézségek, ha ez a távolság van törve. Általában haver és kihívó magatartása az emberek mindig kéz a kézben járt a veszteség az istenfélelem.
Megvan a vasárnapi iskolában gyakran megy kajak. Ezek az utak által vezetett egy pap, aki mindig fürdött külön-külön.
És ha hirtelen szembe feküdt a parton a gyóntatója, és úgy érzi zavarban, ő is csak sétára a strandtól egy darabig, vagy szenved, nem ítélve senki.
A játék a futball az apa, én nem látok semmilyen zendülés, maga focizni vasárnap iskolás gyermekek számára. Csak itt meg kell látni a határok, keretek és ne használja a helyzetet sportjátékok a pap a megjelenése ismerete.
protokoll Blessing
Hogyan, hogy üdvözölje a pap? Vajon mindig szükséges kérni áldás? Ha találkozunk számos pap, különböző korú és rangú, hogy szükséges-e, hogy az áldásait mindenkinek? Ha igen, milyen sorrendben? Vannak esetek, amikor szabad, nem alkalmas az áldás?
- Ne keverd össze az áldást és üdvözletét. Ha találkozol egy pap, akkor jöhet az áldás, de akkor csak hajoljanak, és hogy nem lesz megsértve egyházi etikett, nem rossz modor. Ha több pap, nem feltétlenül veszi az áldást minden, ahhoz, hogy egy - a legrégebbi egyházi hierarchia. Ha köztük a püspök, az áldás venni csak tőle. És ne keverjük össze a pap - nem fogadják el, a papok megáldották a laikusok jelenlétében a püspök. Ez már egy jó hagyomány - mielőtt az áldást a püspök, hogy imádják. Elhagyta, de néhány csinálja, és ez jó - az emberek tiszteletben tartja a püspöki méltóságot. De ez nagyon is lehetséges, és csak megy alatt a püspök áldását.
Ha a laikus felhívja a pap, célszerű kérni egy áldás, és indítsa el a beszélgetést. De például, élő rádiós vagy televíziós felesleges lenne. Air időben korlátozott, így helyes, csak a szerencsés átjutni, kérdéseket gyorsan és lényegre törő.
Priest - Az élet Specialist?
Van egy olyan vélemény: Milyen konkrét kérdéseket tennél nem merült fel - a pap kell válaszolni, különben hogy lehet az apa, egy pásztor. Gyakran előfordul, hogy ezek a kérdések nem állnak kapcsolatban az egyház, a lelki életben. Is kér áldást különböző sajátos kérdésekkel: e építeni egy házat, a kezelendő-e és hogyan, egy kört menni a gyerek? Ha egy pap, hogy „szakmai élet”, hogy valóban lehetséges jobb?
Felelős Archpriest Igor Júda a papnő Diveevo kolostor Nyizsnyij Novgorodban:
- Duty Shepherd - vezetni az embereket Istenhez, és ezért semmiképpen nem taszítják őket, bármilyen kérdéssel azok jönnek. Figyelj, állni a szempontból, hogy segítsen megérteni, hogy kényelmes! Nem is olyan régen jött hozzám egy terhes nő, amelyet az orvosok azt mondta, hogy a lehető vetélés. Ő volt kétségbeesett, azt, ahogy csak tudtam, vigasztalta, azt mondta, hogy gyakran végződik jobb, mint a „fenyegető” az orvosok megígérte, hogy imádkozni gyakrabban és tanácsolta neki, hogy fogadjon. Így hát csendben kezdett válni enchurched biztonságosan szült egy fiút, akkor is rendszeresen közösségbe. És kezdetben nem jön Isten, nem a lelki tanácsadás, és a támogatást. Hogyan lehetséges, hogy nem rendelkezik ilyen támogatást?
Annál is inkább furcsa, amikor megkérdezték áldást kezelésre. Hogyan nélkül orvosi oktatás, vitatkozni az orvos? A másik dolog, hogy az orvosok a különböző, és minél súlyosabb a betegség, annál fontosabb, hogy talál egy jó orvos. Papok és családjaik is szenvednek, talán a pap talál egy jó szakember, ugyanaz a sebész. Ez megint baráti segítséget. De azt mondani, - nem járul hozzá a művelet, imádkozunk ... csak szentek így mer, s ha a modern fiatal pap utánozni őket, ez egy tipikus mladostarchestvo. Meg kell hallgatni az orvos tanácsát, és kérje meg a pap, hogy megerősítse az ima a beteg. Most, ha több kezelési lehetőségek, lehetséges, hogy konzultáljon a pap, de a lényeg, csak hogy konzultáljon. Vegyünk egy döntést a más kérdések a mindennapi etikátlan.
A pap legyen a szegény?
„Úgy véljük, hogy a pap nem kell néznie egy jó autó, készülékek, szép dolgokat, a modern ruha, hogy nem is kell. Eszerint akkor látható, hogy a pap nem könnyű élni, és ha minden más - ez illetlen. Etetés után néhány hívei, így a „shikuet” azt a pénzt. És az emberek hajlandóak elítélni ilyen apa „a pénz szerelme.” Mi az oka az ilyen ábrázolása a „szegény pap” az emberek? Mire jó, és hogy - a hamis?
Felelős Archpriest Konstantin Osztrovszkij, rektor-templom a Nagyboldogasszony a város Krasznogorszki, Moszkva régióban esperes templomok Krasnogorsk kerület moszkvai egyházmegye.
- Elmegyek, hogy a becsomagolt busz, egy kopott reverenda, egy kereszttel a mellén, egy nehéz táskát, és nincs hely számomra, hogy nem adja be, bár látta, mint én az évek, és az apám. És az ablakon át látom a külföldi autót, és benne egy fiatal pap egy nyírt szakállal. És én sérült meg, és a fiatal papság és a fiataloknak, akik nem tartják be sem a régi, sem a szégyen és lelkiismeret nem, utazás között a szegény emberek a külföldi autók. A szégyen, mert én irigylem a gazdag, mert azt akarta vezetni egy idegen autó, csak én, először is, senki nem ad, másrészt, attól tartok, az emberi pletyka. És így a lelki felmentés nagyon rossz. És ha én buszon, vagy egy új Mercedes, vagy szamarat, vagy gyalog gyaloglás, imádkozott Istenhez a szív, ez nagyon jó lenne. Mielőtt Isten mindegy, hogy mi öltözve fésült, mi megy, és mennyi van a pénz a bankban. De a pap, van is egy lelkipásztori szolgálatban. Nem érdekel, én nem kapcsolódik a földi javakhoz (nem? Csatolva). De én vagyok körülvéve gyengélkedő emberek, ők hívők, jó, de a beteges. Van bennük és áldozat - és az irigység és a szeretet - és gyűlölet, és a vágy, a jó - és az alárendeltségében gonosz. Éppen úgy, mint én. És ítélve magam, azt hiszem, hogy ezek nehéz belátni, hogy az apjuk épít egy házat, és hajt egy drága autót. Megbotránkoznak - tévednek. De Pál apostol írta: „Ha a hús, hogy a bátyám, én soha nem eszik húst újra, hogy ne, hogy kísértésbe bátyám” (1Kor 8, 13 ,.). Ezért, ha azt kell választani, akkor talán jobb, hogy nem drága dolog. (Ez egyébként már többször mondta, az Egyházmegyei Közgyűlés a Moszkva késő pátriárka Alexiy II szemrehányásokat papok drága autók, sőt azt tanácsolják, hogy eladja a saját plébániák.) De anélkül, hogy költséges dolog nem tud, akkor fogjuk használni őket, ne aggódni kísértései az emberek, de hibát talált magának. Jaj nekünk, írástudók és farizeusok, képmutatók! Te külsejét a pohár és a tál, de belül tele vannak a zsarolás és a felesleges (parafrázisa Matt. 23, 25). Ne ments meg minket minden luxus irgalom nélkül, nincs szegénység alázat nélkül, így megbocsátani egymásnak.