filozófiai folyóirat
Lenin elmélete Matter
Ezzel felmerül a kérdés
legyőzése VI Lenin derékszögű párhuzamos világ irányítani előrelátó gondolkodás
A bonyolult „objektív valóság”
Fagyasztás „tárgy” állapot „külvilággal”
... Látjuk, hogy az alany a tárgy emelt épület „feltörhetetlen” felüdítő a tárgyak világa. A cél itt - egyfajta közvetítő a lélek és a természet szellemű. Us - után VI Lenin - nagyon vonzotta magára a világ körülöttünk, és nem a „kiszerelés” „klishirovaniem” „tárgy”. Miután az összes, a VI Lenin „ügy” - többdimenziós módszertani konstrukciót kialakítani az „objektív valóság” és annak leküzdése kifinomult tudományos gyakorlat (izgalmas számunkra - például VI Lenin - „elismerése a külső világ”). követve VI Lenin azt pereaktsentirovyvaem figyelmet, hogy „objektív valóság”, hogy a „külvilággal”. Ez érthető, tekintettel a gyors növekedés a „tudományos pátosz” megbökte modern emberiség annak noospheric elrendezése. „Objektív valóság” lassan háttérbe szorult, utat enged az azonos cél tartalmáról szóló „lengő” tudományos világkép (CCM). CCM valóban objektív - nem egy „közvetlen közvetítés” az ember és a világ, hanem a párt tudományos „toborzott” gyakorlat - fontos „terheletlen” komponens VI Lenin „külvilággal”. Ezt segíti elő a Master származtatható elmélet a tudás. Figyelemre méltó az a tény, hogy magában foglalja a filozófia történetében, és az egész test tudás a világban. E rendelkezés alapján, VI Lenin a következtetést vonja le: „Ezek azok a területek, a tudás, amelynek meg kell határozniuk az elméleti tudás és a dialektika” [6]. Dialektika itt, el tudja képzelni, egy szubjektív orientáció, mint társul egyenként reprodukálható kognitív tevékenység. Meggyőzni VI Lenin, „logika, dialektika és az elmélet a tudás ... ez ugyanaz a dolog”. [7] De ha így van - updated helyzetet eredményezne számunkra új partok. És magunk mögött hagyott „objektív valóság”. Végtére is, ez a valóság - hozzáférést biztosít több mint egyszer kiejti a „külvilággal”, amely a VI Lenin megtestesíti a dolgokat. Ez nem érhető el „tárgyiasításnak”, de ha játszani a dialektikus logika kínál bemutatása tudományos világképet.
Lenin diadala „postneklassiki”
Ma kialakítva postnonclassical tudományos világkép ( „postneklassika”), megalkuvás igényes dialektika. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy működik a humanitárius sőt, „tulajdonítják” neki egyedi személyes kifejezés - a kreatív ábrázolás az egyén. Kreativitás - mindig az akadályok megszüntetése a kapcsolatot az egyén a világ mely találja magát velük (vagyis az a személy, és a világ) vzaimoprityagatelnom egységét. amikor VI Lenin ragaszkodott a szövetség a logika, a dialektika és az elmélet a tudás, ő teszi az emberi postupochnostyu határain belül a „külvilággal”, de nem „tárgy” (mint a „tárgy” nem „postupochnyh terület”). És - itt: Lenin „ügy” megvédte a két szinten. A kinevezés az első közülük - „elképzelni” perspektívájának a viszonya a világhoz. Karrierje válik egy „tárgy” - az index tartozó emberi jövőt előrelátó gondolkodás „külvilággal”. Az ugyanazon „külvilággal”, mint „érdemi fordított” a második, ennél jelentősebb réteg „számít”, hogy tudományos „csomagolás” fókusz CCM dúsított „postneklassikoy”.
Mi az „ügy” a VI Lenin?
A módszertani irányultsága „számít” - szintetizálni a tudomány a fenntarthatóság és a változékonyság, mint a fő iránya a mozgás
1. VI Lenin A materializmus és empirikus // Full. cit. Op. - V. 18. - P. 131.
3. Uo. - S. 298.
4. VI Lenin Filozófiai Notebooks // Full. cit. Op. - V. 29. - P. 195.
5. VI Lenin Tíz Kérdések Lektora // Full. cit. Op. - V. 18. - P. 5
6. VI Lenin Filozófiai Notebooks // Full. cit. Op. - V. 29. - P. 314.
7. Uo. - P. 301.