A plébánia Szentháromság templom a hegyek
Ezen a héten - közepes nagyböjt. Ezt nevezik a kereszt, mert ebben az időszakban a nagyböjt, az oltár kell hozni az imádata a kereszt virágokkal díszített. A kereszt közepén a templom péntek 4. hét Nagyböjt.
Felmerül a kérdés - miért fegyvert Megváltó büntetés lett a keresztények oly nagyra? Az a tény, hogy a tisztelet a kereszt mindig megérteni a tanítás az Egyház, mint az istentisztelet Jézus Krisztus fényében Ő megváltó feat. Keresztek a kupolák, feszület, imádás keresztek, meg az emlékezetes helyeken - mindegyiket úgy tervezték, hogy emlékeztessem önöket, milyen szörnyű és drága ár Jézus Krisztus végre mi üdvösségünkért. Nem okirat végrehajtása istentisztelet keresztények, tisztelegve a kereszt és Krisztus maga, utalva a nagyságát az áldozatot, melyet Krisztus saját magát ajánlotta kedvéért mindannyian.
Hogy meggyógyítsa a kár, hogy a bűn tette a természet az ember, az Úr az Ő megtestesülése veszi magára a természet, és vele együtt, és kár, amely nevét a szenvedély, romlandó, mortalitás a tanítás az Egyház. Nincs bűn, ő elfogadja a bűn következményeit készségesen gyógyítani őket magának. De az ára az ilyen gyógyító halál volt. És az Úr a kereszten fizetett neki mindannyiunk számára, akkor a hatalom istenségét emelkedik, és megmutassa a világnak a megújult emberi természet, nem tartozik a halál, betegség és szenvedés. Ezért a kereszt szimbóluma nemcsak az engesztelő halála Krisztus, hanem - és az Ő dicsőséges feltámadása nyitotta meg az utat a mennybe mindenkinek, aki hajlandó követni Krisztust.
Az egyik, hogy a hang himnuszokat az egyház a kereszt a héten, a modern orosz nyelv hangzik: „Ez nem egy lángoló kard őrzi a kaput az Éden csodálatos módon szűnik meg a fa a kereszt; A halál fullánkja és pokoli győzelem többé; Akkor jött az én megtartó, sírni, hogy a pokolban: „Menj vissza a paradicsomba”
A harmadik vasárnapja Nagyböjt a Vigil után kivetett Nagy himnuszon Szent Kereszt és felkérte a híveket, hogy imádják. Imádják a Cross Church énekli: Imádjuk a te Cross, Uram, és dicsőítik a te szent feltámadás. Ez a himnusz énekli a liturgia helyett Trisagion.
A templom közepén Nagyböjt helyezi a hívek kereszt egy emlékeztető a szenvedés és a halál az Úr inspirálja és erősíti azokat a böjt, hogy továbbra is az éhgyomri feat. Kommunikáció. Kereszt marad az istentisztelet egy hetet, amíg pénteken, amikor ő, munkaidő után, vissza kell térnünk az oltár előtt liturgia. Ezért a harmadik vasárnap és negyedik hét Nagyböjt úgynevezett „Cross”.
Mint egy utazó, fáradt a hosszú utazás, pihenés egy terebélyes fa alá, és az ortodox keresztények, hogy egy spirituális utazás a mennyei Jeruzsálem - a húsvét az Úr van a közepén a „Fa a kereszt”, hogy az annak árnyékában, hogy erőt nyerjenek a jövő útját magyarázata "Synaxarion". Vagy hogyan érkezése előtt a király visszatért a győzelem, az első felvonulás annak bannerek és Jogar, és az Úr Krisztus keresztje megelőzi a halál felett aratott győzelem - Bright feltámadás.
„Cross - a gyám az egész univerzumot, a kereszt - a szépség, a templom, a kereszt - a királyok hatalmi, cross - hívők állítják cross - angyalok és démonok pestis a dicsőség.”
Így szól az egyik motetta kereszt jelentőségét a világ. „Trost kereszt, belemártotta vörös tintával véredet, Te, Uram, Királyilag aláírta a bűnök bocsánatára” - mondja az egyik stichera ünnep.
Meg kell mondani, hogy abban az időben, időtartama és súlyossága Nagyböjt már tárgyaltuk, és a sorrend a nagyböjti szolgáltatások csak akkor képződik. Amikor volt egy szokás, hogy elbírja a szabadság alatt bekövetkező nagyböjt, a hétköznap, szombaton és vasárnap (nem sértik a szigorú hozzáállás hétköznap), akkor a nyaralás tiszteletére a kereszt is költözött fokozatosan, hogy megerősítse a harmadik vasárnapja Nagyböjt.
Csak a középső Nagyböjt kezdődött intenzív előkészítő hitoktatás, akik majd megkeresztelkedni húsvétkor már ebben az évben. És kiderült, nagyon kell kezdeni ezt a képzést a kereszt istentisztelet.
Kezdve jövő szerdán minden Presanctified Istentisztelet után a litánia hitoktatás lesz egy litániát - a „felkészülés oktatás” - csak abban az emlékére, akik szorgalmasan készül, és megy, hogy megkeresztelkedik hamarosan.
Idővel, tisztán jeruzsálemi kereszt visszatérő ünnep vált nem olyan fontos, hogy az egész keresztény világban, és a fesztivál tiszteletére a kereszt vált globális hangok és gyakorlati jelentősége: a memória támogatás, és a közepén a legsúlyosabb és nehéz a hozzászólásokat.
Mint tudja, a kereszt, és sok más keresztény szentélyek, elvesztek a keresztesek a XIII. Bár a részecskék is látható sok a kis mell. De volt is elvesztette az eredeti jelentését nagyböjti imádják a kereszt, mert most még a gyerekek keresztségben, sajnos, ritkán jár a bejelentés és a személyes hitvallás. Ezért az egyház fokozatosan kezdett, hogy újragondoljuk a hagyományos rend Nagyböjt inkább „spiritualizáló” gombot. És így kezdődött, de nem ok nélkül, gyakran gondol, hogy a kereszt - ez a elvágó böjt közepén éhgyomorra felerősíti és mindenki azt akarja, hogy a kényelem és megerősítése hit istentisztelet szent fa vagy képét, annak bármely ikonra.
Kereszt kiszabott egy hívő egy emlékeztető a szenvedés és a halál az Úr inspirálja és erősíti azokat a böjt, hogy továbbra is az éhgyomri feat.
Hét 3. Nagyböjt. Tisztelete a kereszt. Mk. 37 Zach. VIII, 34 - IX, 1.
És hívja a sokaság az ő tanítványait, és monda nékik: Ha valaki utánam akar jönni, tagadja meg magát, és vegye fel az ő keresztjét, és kövessen engem. Mert aki meg akarja menteni az életét, elveszti azt, aki pedig elveszti az ő életét én érettem és az evangéliumért, megmenti azt. Mert mit használ az embernek, ha megnyeri az egész világot, és elveszíti a lelkét? Vagy mit adhat az ember cserébe a lelkéért? Mert aki szégyell engem és az én beszédeimet e parázna és bűnös nemzetség között, az embernek Fia is szégyellni, amikor jön az ő Atyja dicsőségében a szent angyalokkal. És monda nékik: Bizony mondom néktek, hogy vannak az itt állók közül némelyek, kik nem kóstolják meg a halál előtt látják az Isten országa eljött hatalommal.
Szent Kereszt templom le égi élet fája. Az értelmezés az egyház, a kereszt is hasonló a fa, a helyzet Mózes között keserű vizei Marah, az élvezetek, a zsidó nép elmúlt negyven év alatt a vándorlás a sivatagban. Kereszt és összehasonlították sennolistvennym fa árnyékában, amely a nyugalmi ütköző fáradt utazók, vezette az ígéret földjére örökkévaló örökségnek.
Érsek Averky (Taushev):
„A mély értelme abban rejlik, hogy ez a nagyon-épületes számunkra, a hű, az engedélyezett egyéni St. Church. Ha hűségesen proposti az egész első felében nagyböjt, vagyis: éhomi élelmiszerek nem kóstoltam, megpróbálta megenni kevésbé, mindenféle szórakozást tagadni magad, őszintén küzdött bűnös hajlamok és szokások, nem tudtunk segíteni, de úgy érzi, valami fáradtság és még a bontást rendkívüli akaraterővel és fizikai gyengül. És amikor azt hitte, hogy még mindig csak a fele a poszt, egyesek akaratlanul is felsóhajtott gyáva ropotlivosti „súlyosan! Azt nem engedhetem meg magamnak! Amikor a végén?! "
És így, hogy szurkolnak nekünk, és erősítse akaratunkat és a lélek tovább böjt, St. Church illik hozzánk lelki kényelem - Adjon az állami ünnepi istentisztelet az Úr Kereszt.
„Te vagy kemény - te zúgolódik” mintha, úgyhogy azt mondja erről: „és mi volt az Úr szenvedett az Ön számára, a szenvedés gyötrelmei nevyrazimyya az, hogy a határon? Vagy úgy gondolja, hogy az ő szenvedése kevesebb volt, mint a tiéd? Azonban szenvedett annak érdekében, hogy mentse meg. Szenvedett kedvéért van - és te viselik ugyanazt Őt, és az Ő neve! Különösen azért, mert ez nem a türelem vele, és senki más, és ez akkor és csak akkor van szükség, és a mentés. Gondolj nagyon szeret téged, amely feltárta, hogy önként adta magát a keresztre feszítés és a halál a hasmenés -, és emelje fel a lelked! Ő szeretetét és csodálatos hatalom a kereszt támogatni fogja, és segít, hogy a végén minden területén postnago bravúr, és végigvezeti a mélyben a post, hogy a nagy öröm, a feltámadás ünnep svetonosnago”.
Más szavakkal; iznosimy a templom közepén, hogy imádják az Urat Cross - ez a mi katonai zászló, amelyet meg kell tenni, mint a közönséges mirskoy csatatéren, a csatatéren, hogy provokál bennünket, katonák Krisztus, szesz és rettenthetetlen bátorság a sikeres folytatása a harc és a végső győzelem õ ellenségeik felett. Nézzük ezt a dicsőséges banner - a jele győzelem az ördög - nem tudtunk segíteni érezni a túlfeszültség új, friss erők, és arra ösztönöz bennünket, hogy továbbra is emelkedik kihasználni szellem. Minden vándoroltak eddig bánat és nehézségeket, hiszen feledésbe merültek, és mi, a apostol szavaival, „hátsó felejtést Predna elesettek” (Fil 3, 13). A még nagyobb buzgalommal kezdődik, hogy törekedjen a dédelgetett cél - győzelem a bűn feletti győzelem az ördög, kedvéért „tiszteletére a címe a felséges Isten Jézus Krisztusban” (Fil. 3, 14), amely vár bennünket kimondhatatlan öröm és a végtelen, megígérte nekünk szenvedett értünk a kereszten az Úr, a Megváltó.
De a kereszt az Úr számunkra - nem csak a „zászló”, hanem a „legyőzhetetlen fegyver”, mert megtöri a hatalom az ördög, mint a költő e Saint. Church: „Isten, fegyverek az ördög adtál nekünk a te Cross: Bo remeg és rázza, nem szenved vzirati kényszeríteni, ...”
Épülésére (. Az úgynevezett „Synaxarion”) Kereszt az Úr összehasonlítjuk paradicsom „élet fája”, a fa, amely alatt negyven éves vándorlás Isten választott népe a sivatagon keresztül került be a keserű vizei Marah azok élvezetnyújtás, valamint - a sennolistvennym fa árnyékában, amelyek számára nyugalmat és erősítő utazók erők, ez vezetett az ígéret földjére örökkévaló örökségnek.
„Sraspinaemi velünk Raspenshemusya ölte meg mind testi Uda a posteh és imák és könyörgés” - a fellebbezések nekünk ezekben a napokban a hódolat a Szent Kereszt az Úr. Church, buzdítva bennünket, hogy továbbra is kihasználni bodrenno szent böjt, mentálisan nézi a keresztre feszített Úr számunkra.
Azonban iznesenie Lord kereszt imádat között kommunikáció. Nagyböjt emlékezteti a híveket az elkövetkező napokban nagy emlékek a Passió, és a fényes ünnep Krisztus feltámadásának. Az ünnepélyes ülésen a győztes parancsnok általában megelőzik neki a győzelem jeleit - emblémák és trófeák, valamint itt - Húsvét - az ünnepélyes felvonulás győztese a bűn, a pokol és a halál - megelőzi a jele győzelme - az Igaz Kereszt. Ő élénken emlékeztet bennünket, hogy ha mi vagyunk Krisztussal strazhdem, akkor az ő dicsőségében - ha meghalunk vele, vele, és támadni.
Így a hét a kereszt, mint a várakozás között utáni vár ránk a fény a húsvéti öröm, hogy miért, dicsőítették az Úr Cross, mi egyszerre dicsőíteni és Feltámadása amikor énekelni háromszor: „Imádjuk a te Cross, O Master, és a te szent feltámadás azt dicsőítik.”
Szombaton este a minden éjjel virrasztást a templomban közepén ünnepélyesen kivették Életet adó kereszt az Úr - emlékeztetett a közelgő Nagyhét és Pászka. Ezt követően a papok és hívek a kereszt három íjak. Imádják a Cross Church énekli:
„Imádjuk a te Cross, O Master, és a te szent feltámadás azt dicsőítik.”
Ez a himnusz énekli a liturgia helyett Trisagion.
Szent. Kereszt marad imádják a hét folyamán, amíg pénteken, amikor ő hozta vissza, mielőtt a liturgia az oltár. Ezért a harmadik vasárnap és negyedik hét Nagyböjt úgynevezett „Cross”.
A Charta szerint kell elvégezni négy, hogy imádják a Kereszt hét: vasárnap, hétfőn, szerdán és pénteken. Vasárnap van hódolata a kereszt csak délelőtt (eltávolítása után a kereszt), hétfőn és szerdán, ez történik az első órában, és pénteken „után az elbocsátás órát.”
Liturgikus szövegek tiszteletére a kereszt nagyon magasztos és szép, de bővelkedik a felszólalásokat, allegóriája, művészeti megszemélyesítés.
Örüljetek, Életet adó Cross, kegyeleti legyőzhetetlen győzelmet, az ajtó a paradicsom, egy igaz állítás, egy templom kerítés, Kit levéltetű elpusztult, a lezárt,
SOCA és a halál erejét, és voznesohomsya a földtől az égig, legyőzhetetlen fegyver, démonok soprotivoborche, a dicsőség a mártírok, Szent Te valóban a műtrágya menedéket az üdvösség, daruyay a világ nagy kegyelem. Üdvözlégy, Kereszt, életfenntartó! Invincible jámborság győzelem, az ajtót, ami ég, a jóváhagyást a hívők és a kerítés az egyház, akkor - Cross, ami elpusztult, és eltűnik a korrupció, és elfoglalta a halál hatalma, és emelkedni a földtől az égig. Te át - legyőzhetetlen fegyver, háborúzó a démonok ellen, a dicsőség a mártírok, igazi díszítése a Monks, a megtakarítás a kikötő, akkor így a világ nagy kegyelem.
