A nagy epikus az örmény nép

A nagy epikus az örmény nép

Hatalmas történet élt az örmény nép, a Millennium harcolnak a függetlenségét, a hazájáért, a hó tetején Ararát. Az ókori civilizációk - Hetskogo királyság, Asszíria, Babilónia, Irán, Görögország és Róma, a közép-ázsiai birodalmakat, szkíták, hunok, alánok, kezdve a VII században, az arabok, majd a törökök - a kapcsolatot az örmény nép és a kapcsolattartó mindig elindul, vagy véget ért a csengetés kard a függetlenségi harcban.

Harcias szellem az emberek, a nyomait a függetlenségi harc tükröződik népművészet, dúsított civilizációk, amely érintkezik Örményországgal harcban.

Felvétel indítása örmény epikus dalok és legendák óta 1864. De míg ők töredékei valami egységes. És csak ma, az elmúlt két évben, képes volt összegyűjteni ezeket a darabokat egy egységes, harmonikus, csodálatos erő, a szépség és kifejező egy vers, az úgynevezett „David a Sasun” nevében a vezető az epikus hős - David a Sasun várat.

Ünnepeljük az ősz folyamán a szüret Örményországban, ezer évvel ezelőtt a nagy művészi emlékmű, amely ma nyilvántartott, valamint a koherens rendszer, és csak ezen a héten az első nyomtatott orosz fordításban. Időbe fog telni, azonos helyen olyan kincseket, mint a "Iliász", "Odyssey", az iráni epikus, a "Kalevala", az orosz hősi eposz, "The Song of the nibelungokat", "Song of Roland", "The Knight a Panther Skin", felkészítve minket kirgiz eposz „Manas” epikus és boltívek többi szovjet köztársaság.

A területen a Van-tó területén küklopszkő erőd Sasun. Örmények él ebben a hegyvidéki térségben, a másik hevesen harcolt az arabok a függetlenségért.

A vers „David a Sasun” van osztva négy ága vagy négy részből áll. Ők énekelnek négy generáció Sasun hősök. A vers kezdődik, hogy az örmény hercegnő Tsovinar Khatun férjhez a bagdadi kalifa, ami azért jött, hogy tönkretegye Örményországban. Elhagyása előtt egy idegen országban Tsovinar vőlegény ivott a csodálatos vízforrás és egy maroknyi még vizet és polprigorshni fogant két fia - Sanasar és Baghdasar. Amikor a testvérek felnőttek, verte a hadsereg a kalifa, futott haza, és építettek egy hatalmas erődöt Van-tó.

Nem tudom, hogyan kell nevezni, és arra kérte az öreg pásztor, hogy a nevét, a várat. És a pásztor nevezte Sasun, ami azt jelenti, düh.

Sanasar a tenger fenekén van magának egy csodálatos ló Jalali. Jalali ló végigfut az egész vers, ő a maga és fia és unokája Sanasar - David - és dédunokája.

Sanasar keresni a kard cipzár és a páncél. A testvérek harcolnak a kalifa végre csodálatos hőstettek. Sanasar feleségül Dehtsun-Chohtsam jelent lány fonott copfos negyven. Van egy fiuk - Mher Senior.

Ő szentelt a második része a vers. Az kalandjait, és kihasználja a legjelentősebb három szörnyű oroszlán blokkolt utak Sasun. Az emberek éheznek. Az emberek jöttek Mher. És Mher szemben oroszlán, egyedül, fegyver nélkül, mert ez a nemes és nagy kár, hogy van egy előnye. Ő könnyek az oroszlán, puszta kézzel és megmentette az országot az éhezés és a nyomor.

Második bravúr: Mher nyer rabló - egy szörnyeteg Fehér Deva és megszabadítja szépség Armagan hogy a fehér Dev tartja láncolva egy barlangban. Armagan válik felesége Mher.

Ő teszi egy harmadik feat. Nem hajlandó elküldeni tisztelegni a király MCPA-Malik a városban Msyr. MCPA-Malik háborúba megy a Sassoon és Mher Melik-MCPA legyőzi és teszi őt visszavonja sarcot Sasun.

MCPA-Melik és Mher kemény tesó. Hamarosan MCPA-Malik meghalt. Ő fiatal özvegy Ismil Khanum írni felhívja Mher Msyr neki: „Gyere és Msyr”. Feleség - Armagan - Mher könyörög, hogy ne menjen az özvegy és megesküszik, hogy ha ő megy Msyr ez negyven éve nem engedte az ágyon.

De Mher megy Msyr. Ő dacol a varázslat a fiatal özvegy. Ő forrasztani, és ez marad, és él vele hét évig. Volt egy fiuk MCPA-Malik (a fiatalabb). Mher kihallgatja egy anya azt mondja a fiának: „Fiam, az én kedves, a szemem fénye, akkor erősödött a hangsúly msyrsky törje melegágya Sasun”.

Ezután Mher elhagyja Ismil Khanum és a fiát, és visszatért a feleségéhez Sasun Armagan.

Armagan fogadalmat tett, hogy nem hagyja, hogy az ágyra, 40 év. De a ravasz szerzetesek Sasun kitalálta, hogyan lehet megkerülni az esküt, így felment az ágyban felesége és ő szülte neki. Úgy pontszám? Negyven év, negyven nap, negyven nap, 40 óra és negyven óra 40 perc. És Armagan szült fiat, David Mher.

De ez sem segített ravasz szerzetesek fogadalmat maradt fogadásból és Armagan és Mher voltak büntetni - ők hamarosan meghal a szülés után Dávid.

Itt kezdődik a harmadik része a vers. Baba David nem akarta, hogy bárki mellkasát. Ezután nagybácsik küldte kötötte a lovát, hogy a hátsó Jalali a Msyr a Ismil Khanum. Ő a memóriában imádott tart Dávid és oktatja őt.

David gyermekkor halad Msyre, azaz az arabok. Az egyetlen testvére, MCPA-Melik, gyűlöli az ő rendkívüli erejét a játék, és nem csak próbál megölni. Ismil Khanum, hogy elkerüljék a halált, Dávid küldött neki vissza szülőföldjére a Sasun.

Sasun ismét uralma alatt az arabok, tönkrement, elpusztult.

David, éhes, rongyos, evés csak füvet, jön Sasun. Nagybátyjai vigyük tiszteletére. Dávid azonban különös fiú - buta, harci, sportoló. A játék a gyerekekkel és nyomorékok a veri. Az emberek mennek a nagybátyám, és kérte őt, hogy tegye David dolgozni, hogy megnyugtassák a túlzott engedékenység.

David tesz egy pásztor csordák nyilvános - fiatal, hiszen ő volt a fiú magában. David terelés bárányok és kecskegidák és este előveszi csordát Sasun és együtt juhok és kecskék meghajtók állatok - róka és a nyulak.

David lett a híres vadász. Az apja, Mher, rendezett állati tartalékot és zárt fallal. Az arabok, halála után Mher, lefoglalt ezt a tartalékot. David elpusztítja a fal és a kibocsátások állatokat.

Ezen a hegyen, ami a sír Mher, David visszaállította a romos templom az arabok, az úgynevezett Marut - az ősi szentélyét Sassoon.

MCPA-Malik, aki mindig keresi a pusztulás és halál Dávid a Sasun küld hadsereg.

David folytat az arab hadsereg és veri őt. Ezután MCPA-Malik küldött bátor lovag Kozbadina büntetni David és vegye Sasun hétéves tribute. Uncle David Hovan, aki úgy Sasun, rémült küldött David vadászni, és azt, hogy leigázza, intézkedés lett tisztelgés az arabokat. Dávid azonban visszajött tört kegyvesztett lovag Kozbadina és vezetett, hogy együtt a adószedők.

Tanulási e, MCPA Melik-üdvözölték csatakiáltást ... Ez az egyik legragyogóbb helyen verset. És járt a háborúban Sasun. David termel villám kard és egy csodálatos ló Jalali. Jalali lóháton, élén Sasun, kezd egy szörnyű sechu az arabokkal ... Veri őket, és tapossa a lovat.

Aztán a közepén Sech arra utal, hogy a régi arab apja, hét fiú. Azt mondja:

Melik erőszakkal hoztak nekünk.

Nem vagyunk az ellenség. Az ellenség - Melik.

Gyere és harcolj vele.

David hallgatja szavait az öreg, megáll és okait sechu Melika az egyetlen harcban.

Ez a jelenet, és az azt követő harc - a fő része a vers. A párbajt David Melik-MCPA evinces nagylelkűség. Ez ad az ellenség - MCPA-Malik, az első három találat. Amikor volt a sor, Dávid édesanyja MCPA-Malik - Ismil Khanum arra kéri őt, hogy neki az első csapást a kard az ő fiát, és David ad neki az első találatot. A második csapás odaadja húga MCPA-Malik. Ő csak egy rúgás és eltalálja őket MCPA-Malik, bujkál egy lyuk a malomkő és bőr.

Ezen a ponton, Dávid harca az arab hadsereg és MCPA-Melik feltűnő magasztos érzés és vysokodushie népdalénekes - slagateley vers vysokodushie és az emberiség az örmény nép, aki követelte, énekesek olyan emelkedett cselekmény fordul.

David Sassoon alól az arab invázió. Ezt követi a házasság Dávid egy szép Handut Khatun. Van egy fiuk, Mher Junior - a hős a negyedik része a vers. David halt meg, mert a megsértése a hűség. Házasságuk előtt Handut Khatun volt egy szeretője, bogatyrka Chymshkik Sultan. Szokás szerint, amikor eljegyezte őt, ő töltötte az éjszakát vele és a lányával. De David hazudott neki, helyébe egy gyűrű a gyűrűn, nem házas Chymshkik Sultan.

Egy nap elment Dávid razdobyvat szépségek Brides negyven hősök - Pahlevani, amit meg is nyert, azzal érvelve, Handut Khatun.

Mher fiát találkozott apjával, amikor a lovaglás a polonyankoy nem ismerte az apját, és elment vele leküzdésére, mert a lány. A mérkőzés alatt, David úgy érezte, a félelem most először életében. Amikor megtudta, hogy a harcot a fiával, mérges lett, és megátkozta fiát: „Ha volt gyermekünk, és halhatatlan.”

Miután a harcot a Dávid fia, az régóta bűntudata megsértése esküt a szeretet, elment a megcsalt bogatyrke Chymshkik szultán hívta párbajra.

Amikor a harc előtt, David úszott a folyóban, a lánya mérgezett nyíl, és kúszott át a nád, elindult a fellendülés az Atya, meghalt, David.

Az utolsó rész a vers szentelt Junior Mher. Ő viseli apja átok. Mher - vándor. Azt teszi, grandiózus bravúrokat, de értelmetlen. Postranstvovav sok fényt, és nem használja a saját erők, Mher fellebbez a sírok apja és anyja. Hallja a hangjukat:

„Inkább vándorol, fiam, nem vándorol.”

Mher majd megkérdezi Istent, hogy küldjön neki egy nagy harc. Az Isten küldött hét angyal harcolni vele. Mher lengetve kardját, de a kard nem érint az angyalok. Harcol a kísértetek.

Mher nagy levertség felhúzza a Black Rock, üti meg a klub. A szikla kettéhasadt, és Mher Jalali és a ló belépett a hasadék, és ismét a szikla zárt, nyeléskor a gyomrában a Mher és csodálatos ló Jalali.

Így a vers végén egy epilógus:

Azt mondják - egyszer,

Felemelkedés az éjszakába,

Egy pásztor ott volt.

Mher elváltak szikla.

Lépett pásztor néz:

A barlang ül egy óriás.

A szocializmus a jövőben „a kormány a nép az emberek maguk is” állunk szemben egy nagyon nehéz probléma - a probléma megtalálni annak a módját, hogy beköltözik a jövőben, a szocializmus a XXI században, és ez a korszak az „emberi forradalom”, ahol az emberi innovációs kapacitás, kialakulásuk

Adventures Az örmény rabló Moszkvában Közben Moszkvában majdnem egy hónapig tart a Nikolai Galachyan - egyike azoknak a merész bűnözők, akik kiraboltak egy bankot Jerevánban. Ahogy emlékszem, Nicholas volt a szervező a rablás, és a közvetlen

Epic és líra a mai Oroszország, Vlagyimir Majakovszkij és Pasternak Ha én beszélek a modern orosz költészetben, tedd e két név egymás mellett, azért van, mert közel vannak. Lehetőség van, utalva a modern orosz költészetben, a név egy közülük, mindegyiket a másik nélkül -, és minden

EPOS és dalszöveg mai Oroszország Vlagyimir Majakovszkij és Pasternak Ha én beszélek a modern orosz költészetben, tedd e két név egymás mellett, azért van, mert közel vannak. Lehetőség van, utalva a modern orosz költészetben, a név egy közülük, mindegyiket a másik nélkül -, és minden

Búcsú a eposz? A megjelenése a regény elveszett a vadonban kivándorlás Narokova író (Marcsenko) „képzeletbeli mennyiségek” számunkra, talán nem sokat, hogy milyen esemény. Megszoktuk, hogy, és elrejteni a saját maguk vagy a híresen bőséges körül az egész világ sokáig kulturális értékeinek

A nagy költő - egy nagy dandy Az ág Kiállítóterem „Manege” - „Csehov háza” Malajziában Dmitrovka megnyílt egyedülálló kiállítást szentelt Vlagyimir Majakovszkij: „Majakovszkij«haute couture». A szakterületen az öltözködés. " Itt vagyunk az első helyen nem a kézirat vagy

Nikita Mihalkov méltó filmnek. A szalag sokáig élnek, bár a moziban - a szakterületen átmenetiek. Örök art - ez az élet, ez a lenyomata - kő, vászon, papír, il - magányos szenvedés a lélek, és a film - a kollektív alkotás, ahol a rendező