Szabadidő mint pedagógiai jelenség

A probléma az aktív fiatalok bevonása a rekonstrukció a társadalom bonyolult:

- passzivitás, a fogyasztói magatartás, a fiatalok az élet, a valóság a mai napig;

- hiánya magas kulturális, oktatási és szakmai szinten jelentős a fiatalok aránya;

- nem a teljes kereslet a cég vysokointellektu-ügyi munka a korszak „eredeti tőkefelhalmozást”;

- irányváltása köztudatban a lelki, humánus és kommunista értékeket az értéke az anyagi jólét, a hedonizmus;

- A válság az oktatási és kulturális politika, yavlyayusche-Gosia része a rendszerszintű válság a társadalomban.

2. túlzott kereskedelmi kulturális és szabadidős területeken való elmozdulását struktúráit szabad kulturális szolgáltatások, a hagyományos területe a fajta népművészet. Ennek fényében az esetben a közigazgatási és bürokratikus beavatkozás fejlesztése és javítása a hálózat a kulturális és szabadidős létesítmények, amely főként összpontosított az átalakítás az épületek és építmények különböző kereskedelmi struktúrák.

4. Hazánkban az elmúlt évtizedekben, és nem fejlődött TSE-fragmentáció sor a szabadidős szolgáltatások, valamint az állami, a befektetési politika, a szabadidő terén szinte mindig támogatta a maradék elv.

Különösen a fiatalok szubkultúra, mint autonóm és TSE fragmentáció sor az oktatásnak a domináns kultúra, amely meghatározza az életmód és gondolkodás a fuvarozók vizsgálták az ilyen külföldi és belföldi tudósok M.Breyk, Mr. Cohen, T. Parsons, G. Vorobyov, VA Grishin, Yu Davydov, AI Dolgov, AS Zapesotsky, VD Ermakov, VT Lisowski, KG Myalo, ZV Sikevich, AV Vastag, és mások.

szabad idő problémákat jelentett a papír, tanulmányozzuk-esek, külön foglalkozik a szociológia vidéki Molo tál (IT Gutu, NI Ivanova, EM Klyusko BI Knyazev, NN Mihajlov, A. E. Murzin, SI. Plaksiy, IM Slepenkova).

Stilisztikai és szerkezeti jellemzői a használata szabad idő tükröződik a kutatás, GA Evteyeva, EV Kemenovoy, AV Netsenko, VN Pimenov AS Sorrel et al.

Lelki szükségleteinek a fiatalok a területén szabadidős vizsgálták VI Volkov, AN Danilov, SP. Ermochenkovoy, LN Kogan, VY Surtaeva, VM Tarbokova, BA Titov, B. C. Zuckerman, AF Ball, RC Shemetilo et al.

Alapvető fontosságú a tanulmány a Molo megbízhatóan szabadidős filozófiai és szociológiai tanulmányok a szabad idő és szabadidős kultúra IV Bestuzhev-Lada, AJ Kuklin, EG Sandy, IV Sarkisova, EV Sokolov, B. A. és munkatársai Tregubova.

Hazánkban az elmúlt évtizedekben, és nem fejlődött TSE-fragmentáció sor a szabadidős szolgáltatások, valamint az állami, a befektetési politika, a szabadidő terén szinte mindig támogatta a maradék elv. Ebben a tekintetben nem érdektelen számunkra, hogy megtapasztalják a kialakulása az ipar! szabadidős és rekreációs területek a devel-edik nyugati országokban. Az utóbbi években ezek a kérdések megjelennek a kutatás-feszültség IG Vasilyeva, EG Doronkin, BI Dubson, IA Novikova, EB Mambekova et al.

Újabban a kutatók egyre inkább érdeklődnek a problémák kialakulását az építészeti tér és szabadidő-CIÓ, tervezése kulturális és szabadidős létesítmények, alapján funkcionális célt (IM Backstein, IG Lejava, Yu Lobanov, és mások.) . A nagy hozzájárulás a fejlesztés a gazdasági és földrajzi alapjai a turizmus tettek a tanulmány VI Azar, IV Zorin, V. Krivosheeva, PG Aldaco et al.

Egy vizsgálatban a fiatalok szabadidős kulcsfontosságú kérdésekről, az alapja kormányzati koncepció „szabad idő” és a „szabadidő”. Ezek a fogalmak jól dokumentáltak, és nyilvánosságra szociológia-cal irodalomban, bár úgy találta, sok ellentmondás-O megközelítés a vizsgálatot. Minden tulajdonságával tartjuk a-rénium fogalmak „szabad idő” és a „szabadidő” a legtöbb vyde-lyayutsya két alapvető megközelítés az azonosító ezeket a fogalmakat, és ezek elkülönülése (szabad idő - tér fejlesztésének személyesen sti és szabadidő - végzett tevékenység a szabadidejükben és vegyes hatást gyakorol a személy).

Ennek fontos feltétele a szabad idő, a kutatás elszámolása annak hiánya a formalitás. Ennek feltétele a tudatos kapcsolat a meglévő normák és értékek egyéni választás alapján a hazai multi-image az egyén, ami általában jellemzi, mint a „szabad kezdeményezést.”

Tény, hogy sok kutató a fent meghatározott részlege a „szabad idő” próbálta megoldani a nyomon-nek fő célja van:

- körülhatárolja és a szabad időt a halmozott idő alap cég (ebben az esetben a szabad időt a Tulajdonságok-rizuetsya az idő, megszabadítjuk a bizonyos tevékenységek, elsősorban az anyagi termelés); jelöljük ki a „funkcionális célja a szabad idő;

- azonosítani a kritikus szerkezeti elemek szabad idő.

A fentiek alapján a tipikus kutatási problémák, a legteljesebb meghatározása szabad idő adott, a mi véleményünk, GA Prudenskii: „Szabadidő - írja -, része a nem munkaidő, amely fordított vizsgálatokban, Vyshen végzettség, közösségi munka, a szabadidő, stb ez az idő, hogy az emberek használják a munkaidőn kívül, annak sokoldalú fejlesztése „[158, S. 41]. Kidolgozása együttes holding ezt a koncepciót, BA Grushin fogalmaz: „az idő, hogy végre szabad mindenféle megváltoztathatatlan köteles-stey” [30, pp 14-15].

Ezek a definíciók jelentős szerepet játszott a távolság Nation tanulmányok szabadidejében problémákat. Fontos az is, hogy ezek a megközelítések a meghatározása „szabad idő” ez lényegében mentes az állandó feladatai foglyok kívül munkaidő. Ezáltal kizárható, de az illegális ellenzéki szabadidőm Rabo mit. Válás szabad ideje megváltoztathatatlan köteles stey-lehetővé teszi, hogy ezzel kapcsolatban elvének fogalmát ingyenes programot.

A részletes leírást a szabad időt és a szabad tevékenységek alapján további bővítése határainak elméleti tudás-ügynökség adta GE Zborowski és GP Eagles: „Szabadidő - írják - tudtuk hívni a hely, az a-Bodnya megváltoztathatatlan esetekben, amikor valaki úgy dönt, vari-ant akció tekintettel azok hajlamok és kulturális szinten. A Bodnya-művelet vonatkozásában a szabad idő azt jelenti: az első, a létezését mentes területek megváltoztathatatlan ügyek; másrészt a tudatos vágy az ember egy bizonyos módon, hogy ezt az időt használják, és így - a kézi választás lehetséges intézkedéseket (egy bizonyos fokú intelligencia, racionális választás tionality); Harmadszor, a képesség (képesség) elvégzésére kitűzött cél; Negyedszer, a hatása „önmagában [54, pp 79].

Elmélyítése módszertani alapjait tudás az átlagos szabad ideje problémák tükröződik elvégzett a 90-es években. A IV vizsgálatok Sarkisova, például „A Bodnya idejű” kifejezés részeként a nem munkaidő, annak végrehajtásáról Bodnya szükséges kiadások és összhangban hajtják végre a szükségletek, fejlettségi szintjét, tájékozódás a személy, a képesség, hogy szabadon rendelkezhet saját maguk és idő [166, S. 8]. Azt helyesen rámutat, hogy a szabad időt a feltételek a demokratizálódás házireceptek lehet igazán időt a szabad választás tevékenységeket szabályozó viselkedés teszi a belső, szellemi kultúra, vagy annak hiánya.

Értékét és fontosságát a szabad idő realizálódik, sajnos, nem minden fiatal. Ezek megvalósítása értékek jön fokozatosan, nem egyszerre, és néha nem. Eközben a megvalósítása ezen értékek egyik feltétele a kialakulásának spiritualitást, segít a személy mélyen osoz-nat a természet része és a társadalom, valamint a folytonosság velük. Gondoskodó hozzáállás idején megvalósításának értékét pi érdekes és mélyen megértette ismert újságíró VM Pesco-VYM leírásakor az életmód, a szokások, az erkölcs, a család staroob ryadtsev Lykov akik éltek évtizedeken át a távoli Szibéria-CIÓ az erdőben, távol az emberektől. „Time Score számokkal, hetek, hónapok és évek, írja VM Sands - kellett Lykov zna-chenie nyomós! Elveszett az időben - azok nyilvánvalóan Niemann - ez azt jelenti, hogy elpusztítsa az élet épül: a szabadság, az ima, akkor várjon, húsevők, a szent nap a születés, annak figyelembe őket ide életű év. Az időzítés gondosan dédelgetett. Minden nap kezdődött meghatározása a hét napja, dátum, hónap, év. "Priest", nézni az időt, volt Savin. És ő kezeli az ügyet, tökéletesen, nem a hibákat. Nem szakadt, mint ahogy az Robinson, Savin tette. A névmemóriájáról néhány régi könyvet; számlák ellenőrzése születésének a Hold és a változó nem kollektív meghatározása reggel, „élünk, egy nap”, mi része volt a mindennapi naptár. Nem messze, nem Zab-Lykovs arattak a krónikában az élet egy nap! „[152, 79.o.].

Erősen ellentmondásos és vitatott a szakirodalomban vannak olyan kérdések, a szerkezet a szabad idő és a bázis-s besorolását. GE Zborowski és GP Orlov, például alapuló szabad idő besorolási szintek tegye a beállíthatósága, miközben hangsúlyozza a két fő szinten: 1) általános kormányzati állítható szabad idő; 2) személyesen állítható szabad időt [54, pp 97-98]. Az első szint, ezek a következők:

- közös munka (beleértve a szociális Dey áramlási sebesség);

- fizikai aktivitást (sportklubok, a turizmus és az egyéb sporttevékenységek, az állami rabszolga távú szabályozás);

- típusú kulturális fogyasztás, szórakozás és kikapcsolódás, rajta egy szociális jellegű (amatőr, tömeg szabadidős tevékenységek, amatőr szervezet érdekei).

A második szint a szabad idő szabályozás, ezek a következők:

- az egyéni kreativitás; önképzés;

- egyéni kulturális (szellemi) fogyasztásra; a fizikai tevékenység, nem szabályozza a társadalom amatőr munka (kézműves), beleértve egy osztály típusú

részt a gyermeknevelés; barátságos mérkőzést;