Problémák pogány közösségek
Problémák pogány közösségek
Race a hatalomért
Különbségek a közösségek és a közösség tagjai
Néha a közösségben van az, hogy két ember veszekszik. És, mint általában, mert apróságok. De ha az emberek túl arrogáns és sértődékeny, a zúzódás, kapott valaki után egy üveg vodkát, egy „világ cionizmus machinációk”. És újra, ahelyett, hogy foglalkoznak egymással, igyekeznek megtörni a közösség két táborra. Ezután, ha a konfliktus nem az idő, hogy visszafizeti a közösség szétesik. Problémák az ilyen bontakozhat ki az esetben, ha az emberek túl bizonytalan és lobbanékony. Ezen kívül sok más konfliktusok, azaz személyközi konfliktusok (beleértve a családtagokat), ami természetesen kiterjed az egész közösség. Magi feladat (vagy ringleaders), és a közösség egészének, hogy megszüntesse az ilyen konfliktusok korai szakaszában ezek előfordulása.
Külön szeretnék mondani a családi konfliktusok. Nagyon gyakran előfordul, hogy egy család, amelynek tagjai az egyazon közösséghez tör valamilyen okból. Van nem egy jó helyzet, amikor az egykori férj és a feleség nagyon akart maradni a közösségben, de ugyanakkor, hogy lássák egymást nem akar. Ugyanakkor, gyakran öntudatlanul, mindegyiket kezd szívni mások, mint a szétszerelés és állítsa be a közemberek ellen egykori partnere. Gyakran előfordul, hogy a közösség tagjai maguk kezdenek saját kezdeményezésére bejutni e squabbles, megfeledkezve íratlan elve az Egyesült Nemzetek: „Boldogok, akik békét teremtenek, mert ők kap mindkét oldalról.” Ezért ebben az esetben ésszerűnek tűnik csak két lehetőség van: vagy egy személy elhagyja a közösséget, vagy meg kell tanulniuk együtt élni békésen egy új módon. Abban az esetben, a második lehetőség, a közösségben kell segíteni az embereknek, hogy megtanulják elviselni egymást, és nem teszi lehetővé a nyomás bármelyik fél (a korábbi partnerek, vagy az egyes tagok a község).
Konfliktushelyzetek interperszonális jellegű a probléma nemcsak belüli kapcsolatokat, hanem a kölcsönhatás több település. Általános szabály, hogy ha a veszekedés tartozó emberek különböző közösségek is van egy konfliktus, amely lehet, mint a szélvész, hogy szétszórja a közösség különböző irányokba, és nagyon nehéz lesz eloltani. És ismét, a probléma a mágusok és a főkolompos a konfliktus két ember nem szív be magát mind a közösség, és nem vezet a törés közötti kapcsolatok közösségek.
Különösen rossz, ha összeveszett ringleaders vagy varázslók. Aztán kénytelen-kelletlen beszívódik a konfliktus az egész közösség, és mivel a beteg önbecsülését a mágusok (vagy vezetőjére) és a „helyi nacionalizmus” kapcsolat romolhat visszafordíthatatlanul. Ebben a cselekmény rendesen, megtudja a kapcsolatot szembe, senki sem akar. Úgy kezdődött, hogy elterjedt pletykák, pletykák, közvetlenül senki nem mond semmit. És ami még rosszabb, van egy kísérlet, hogy keveredett bele a konfliktusba más közösségek (például: „Hogy van ezekkel a kecskék kommunikálni tudnak” füvet „a dohányzás, az alkohol zabál, humanoid szeszes tisztelt csernobog patkányok vágott és keresztények szertartásaikkal zsoltárokat olvasni. . Ön egy intelligens ember, főkolompos egy ilyen csodálatos közösség, nem kommunikálni velük, jöjjön hozzánk a rituális fogjuk robbantani őket alkalmazni. „). Ennek eredményeként, a konfliktus húzott, akik nem állnak kapcsolatban a konfliktus nem. Mivel az ilyen leszámolás a végén mindenki szenved. És ezért meg kell világosan megérteni egy fontos dolog: miután hosszú harcok a büszkeség, akik indult, és jelentősen súlyosbította a már nehéz visszafordulni. És az emberek között a közösségek között voltak, vannak és lesznek buktatók, de meg kell tanulni, hogyan kell megoldani a konfliktusokat, anélkül, hogy túlságosan erőszakos érzelmek és látens harag. Próbáld megérteni a helyzetet, és megoldani a problémát. És ne felejtsük el, hogy nagy jelentőséget az időtényező. Minél hosszabb a betegség, annál nehezebb összeegyeztetni. Meg kell közelíteni konfliktus megoldására, mintha kívülről, különös figyelemmel a viselkedésük is.
Mivel az egyik alaptételét a pogányság „Egység a sokféleségben”, sokan instabil mentalitás és a téveszmék, alig várják, hogy oktassák a lehető legtöbb ember, „az egyetlen igaz indoevroariyskom pogányság”, amely lehetővé tette távoli bolygók idegenek. Minden téveszmék lista nincs értelme, mert a túl sok (valamint bolondok). Néhány ezek közül a hibrid szláv pogányság és más vallási célpontok (hinduizmus, tantrizmus, kereszténység), az isten Ra rajongók, azt mondják, hogy Krisztus - az első klónozott emberi lény, stb Közülük a rajongók „Vseyasvetnoy betűk” és hívei Grinevitch akik szintén tartják magukat pogányok. Hordozói ezek a gondolatok teljesen meggyőződve arról, hogy igazuk van, és próbálja meg a kitartással a zombik előírni, hogy a világ körül. Általános szabály, hogy az ilyen emberek egy normális közösség sokáig nem marad, és megy (és indítsa el a pletyka terjed), és az emberek jelenléte vagy a szabadság ceremónia nem érinti a jobb. Az ilyen embereket meg kell zárni a közösség közvetlenül, egyébként az összes kapnánk. Emberek instabil mentalitás is veszett antiszemiták. Ennek eredményeként a szláv fesztivál az ilyen embereket fordul kizárólag beszélni a zsidók zhidah, körülmetélés, húsvét, és így tovább. D. Miután visszavonult a közösség, akkor kezdődik sikoltozik jobbra és balra, hogy a közösségi egyedül zsidók efesbeshniki, kőművesek és így tovább. D. Emberek egy ilyen terv lehet egy jelenlét elrontani a nyaralás vagy ünnepségen. És ha a szertartás vagy ünnep vannak más közösségek, az oka, hogy mi lesz Verkhovod és az egész közösség egésze. A közösség legyen felelős minden egyes település.
Ezután fogunk összpontosítani, nem formals. Ezek a punkok, hippik, fém, Tolkienists, skinheadek, szurkolók, és így tovább. N. punkok és hippik nagyon szereti „hangouts”, ahol beszélgethet, sört inni, szórakozni a maguk módján. Általános szabály, hogy a szíve a fesztivál, rítus, hogy nincs semmilyen üzlet. Ugyanez mondható el a fémipari és tolkiyenistov. Vannak kivételek, de csak ritkán. Mintegy skinhead következő lehet mondani: ezek különböző, és lehet osztani három.
Az első típus - egy tudatos pogányok, akik jönnek a szertartást vagy ünnep tudatos szent lényege, hogy mi történik, és ennek megfelelően járnak el. Egy másik típusú skinheadek - átpolitizált nacionalisták. Nagyjából, a vallás számukra - ez egy nagyon kis része a politika, valamint a szellemi és vallási gyakorlatokat nem érdekli őket. Normál pogányok elnéző és elhanyagolás. Számukra pogányság tolerálható csak azért, mert Krisztus zsidó volt, egy orosz vallás úgy tűnik, hogy szüksége van. És a harmadik típus - félnek az emberek (lásd fent)..
nbspPochemu hogy informals a közösségben kell óvatosan kell kezelni? Az okok a tényt több.
Az első ok. Hiteltelenné Pagan mozgását. Nézzük a kimagozott punkok vagy hippik szopás, aki kiabálni minden sarkon, ők pogányok, a hétköznapi ember jelenik meg egy bizonyos ellenségeskedés és előítélet ellen pogányság. És ha ezek a „pogányok” látható néhány ortodox - számára, hogy erősítse meg a valóságnak a szennyeződés, amely kiírja az azonos Kuraev. És agymosott birka a nyáj Krisztus lesz eggyel több ok arra ellenséges. És tudatában kell lennie, hogy az a személy, vezető punk hipparsky vagy életmód, nem lehet normális pogány. Ez annak köszönhető, hogy az erkölcsi magatartás, hogy csepegtetni ezek a mozgások nem egyeztethető össze a szláv pogányság.
A második ok. Olyan helyzetet teremtenek az „állam az államban”. Ha van egy csoport a közösség nem formals, akkor kezdődik, hogy egy komoly diszharmónia. Először is, ez nem engedelmeskednek a szabályokat ünnep vagy szertartás, hivatkozva a hitük. Másodszor, a gyakorlatban informális csoportok hogy erős zavarokat, és az ünnepen, és szertartás. Csoport külön áll, a haladás, a fesztivál figyel, beszél a problémákat, hogy van, hogy létezik önmagában. Egy ünnepségen senki sem fizet a figyelmet, és minden megpróbálja felhívni a figyelmet arra, hogy mi történik, nem jött össze. A helyzet válhat katasztrofális, ha informális csoport mintegy fele (vagy több mint a fele) is jelen vannak. És amikor mindezt hozzáadjuk az alkoholt. Ez elérheti a bűnözés.
Szeretnék néhány szót arról skinheadek. A fentiek alapján azt a következtetést lehet levonni, hogy tudnak meghívni csak egy esetben: ha rendíthetetlen Gentile és jelenlétük nem járul hozzá a csoport elválasztása. Előzmények kapcsolatos jelenlétében skinheadek voltak (és a bűncselekmények különösen). Azonban voltak olyan esetek, amikor az ünnepek csak nagy, sőt, skinheadek magukat eljárást követte, és nem hagyni, hogy egy részt vett skinheadek (mintegy száz skinheadek, és nem több, mint tíz rendes közemberek). Tehát minden attól függ, a meghívott személyek és azok megfelelnek-e a magatartási szabályok. Szóval, mielőtt valaki meghív skinheadek, először meg kell találni arra, hogyan néznek ki. Nagyon kívánatos lenne a nyereg (vagy legalábbis néhány közösség tagjai) tudta minden meghívott személy.
A harmadik ok. Desire Neformal nagyban kitűnjön a tömegből. A fiatal is gól kedvéért csak a saját állítását. Ebből a célból, arra törekszik, hogy minden eszközzel magára a figyelmet, hogy van, hogy hangosan, ha a tanfolyam a tálat egy kör semmiféle nonszensz (mint a „Legyen a következő játékot nyerni»Spartak«Hála az isteneknek a halál csomók és a zsidók!„). Ennek eredményeként kritikus helyzetet teremtett. És ha az emberek ezzel a hozzáállással egy kicsit - vagy ütközés következik be, vagy az egész közösség elviselni, hogy túl vezet a negatív következményeket.
Ugyanez lehet tulajdonítani a vágy a sok ember a hivatalos átadása az ideológiájuk, amelyet most nyilvánul meg, ugyanaz a konfliktushelyzetet idéz. Ezek a „prédikátorok” nagyon hasonlóak a keresztény, ők is rákényszerítsék világban, bár különböző érveket. A jelenléte az ilyen emberek a rituálék és fesztiválok kívánatos.
És mint a „Grass”, „gomba”
Az emberek „bibliai” nemzetiség