Krisztus megszületett, dicsőítsék
A történelem a szabadság és a magyarázat liturgikus énekek
Az elsődleges és eredeti rendeltetésének létrehozása e lakoma és ünnep események -vospominanie jelenség a húsát az Isten Fia. De volt egy másik ok és cél: egy kicsit korábban, mint az ortodox egyház, az ünnepség a keresztség bevezette gnosztikus eretnekek (ebioniták, dokety, vasilidiane), mert kapcsolódik a legnagyobb jelentőséggel az élet a Megváltó az Ő keresztség. Tehát ebioniták tanították, hogy Jézus volt a fia, József és Szűz Mária és Krisztus egyesült Vele keresztségben; dokety elismert Krisztusban az emberi természet csak látszólagos; Végül vasilidiane nem ismeri fel a megtestesülés és tanították, hogy Isten elküldte az elméjét, az első lejárati az Istenség, és ő, mint egy galamb, leszállt a Jordan, Jesus, aki előtt volt egy egyszerű ember, álló bűn. De semmi sem annyira lenyűgözte a keresztényeket eretnekség, különösen a gnoszticizmus, mint a gnosztikus imádják, teljes harmonikus és szép dalokat. Erre azért volt szükség, hogy engedélyezi a gnosztikus ünnep - ortodox.
Ősidők óta ismert, hogy sok énekek dicsőítő megtestesülése Isten Fia. A leggyakrabban használt közülük - a Troparion, kontakion és heirmos kánon.
Troparion - rövid himnusz, amely kifejezi a lényege a szabadság. Néha, mint a téma tropar veszi azokat a tényleges részletesen megemlékezett szent esemény, és épít rá egy figyelmeztetést, hogy vallási tanító-CIÓ karaktert. Így a troparion a Születés Krisztus hozott egy részletet - Királyok imádása. Szokatlan csillag az égen ami megszületett a Megváltó idején, világít a világot a tudás fényében. Megtanította a mágusok - Sabean imádják az Igazság Napja, és tudni, hogy Kelet magasból - Krisztus valóságos Isten. „Dayspring” - az úgynevezett Megváltó szent igaznak Zakariás, apja János (Lk.1,78) az Újszövetségben. East itt nem a neve a fény oldalán, és a Rising Sun, amely a Jézus Krisztus. A fizikai süt a nap az emberek megy fel (látszólag) alulról felfelé, és a Nap az igazság, Krisztus, megvilágította a földet, kegyeskedett neki a mennyből (fentről lefelé). Ezért Ő - Sunrise a magasból. Az ilyen retorikai - kombinációja ellenkező értelemben - az úgynevezett oximoron, és gyakran használják a templomban pesnotvorchestve.
Te Betlehem, Krisztus, a mi Istenünk, felragyogott a világ fényében okból bo csillagok sluzhaschii egy csillag uchahusya klanyatisya Téged, a Nap igazság és vezet, hogy a magassága a Keleten. Uram, dicsőség Néked!
A te ifjúságod, Krisztus Istenünk, felragyogott a világ fényében igaz tudás; mert közben a dolgozók csillagok tanított egy csillag (a) imádják Téged, a Nap az igazság, és tudod, Sunrise a magasságot. Uram, dicsőség Néked!
Tovább rövid énekek dicsőítő Fiának eljövetele Isten a világon, kontakion. Kontakion Születésének Krisztus írta egyik legragyogóbb hymnographers Egyház - Rev. római melódiajátékos, aki élt a VI században. Ő szolgált egyházfi a templom Hagia Sophia Konstantinápolyban. Római gyakran kitéve gúnyolódásaikat társaitól klerikusok puha és alkalmatlan ének és az olvasás.
Egy nap, a virrasztás a karácsony (EVE), a végén a szolgáltatás, leesett, mielőtt az ikon a Boldogságos Szűz Mária, keservesen sírva imádkozott. Éjjel, álmában a Szűzanya szent volt, és benyújtásával scroll (görög kondakion), elrendelte, hogy enni. Tehát tiszteletes római ajándékot kapott a megértés a könyvet, összetételét és teljesítményét egyházi zene. A virrasztás, amikor kellett énekelni egy dalt tiszteletére az ünnep, a Szent Római felment a szószékre és csodálatos hang énekelt az első kontakion: „Ma a Virgin szuperesszenciális terem ...”. A scroll of Our Lady (kondakiona), és az összes dal hívták tiszteletes kontakia. Minden szent római melódiajátékos írták több mint ezer himnuszokat, akik közül sokan a keresztényeket, hogy ezen a napon dicsőítsék Istent.
Amellett, hogy a troparion, ő kifejtette a lényege ünnepelt események kontakion ad teljes képet, ábrázolja őt a külső. Ez egy verbális ikon. Karácsonyi jelenik meg a legtávolabbi unió az ellentétek: a Virgin és az, aki túllép minden teremtmény, a barlangok és megközelíthetetlen alacsony magas, az angyalok és a pásztorok, a bölcsek és a csillag, a fiatal fiú, és az Örökkévaló Isten.
Ma a Virgin Presuschestvennago terem, és a föld den megközelíthetetlen hozza angyalok pásztorok dicsőíteni, volsvi is utazni egy csillag; értünk született alapító régi pre-örök Isten.
Ma a Virgin szül Őt, aki mindenek felett lények és a föld bemutatja egy megközelíthetetlen barlang; Angyalok pásztorok dicsőítsük Őt, a mágusok is utazik a csillag. Kedvéért volt egy fiatal fiú, aki az Örökkévaló.
Az egyik jelentős része a nyaralás szolgáltatás kánon. Canon - egy sor motetta, szorosan egymáshoz zeneileg (dallam, de a görög forgatókönyvet, és egy bizonyos költői méretei), és a tartalom. A kánon Az Ószövetség le a forrás és a prófécia a vonatkozó események az Újszövetség, költőien öntsük jámbor érzéseket a szív a hívő. Canon áll, 9 dal (általában 8, azaz a. K. A második dal egyáltalán nem kanonok kivéve nagyböjti). Minden dal van osztva több irmos és troparia.
A Krisztus karácsony szolgálat két kanonok ott. Ők tartoznak a tollat a legismertebb és tehetséges pesnotvortsev - Rev. Kozma Mayumskomu és John Damaszkuszi aki élt a VIII században.
Itt a szöveg irmosov - Az első versszak az első kánon dalt egy orosz fordítás.
1. Krisztus megszületett, dicsőítsük Őt. Krisztus a mennyből, sryaschite. Krisztus földi emelkedjen. Énekeljetek az Úrnak, minden föld, és szórakoztató énekeljetek, a kik az emberek, Te dicsőítette.
Krisztus megszületett - Mondj köszönetet! Krisztus a mennyből - eleget! Krisztus földi - Kelj fel! Énekeljetek az Úrnak minden föld, és örömmel énekelnek az emberek, mert híres volt!
3. Mielőtt a kor az Atya, a Fiú születik romolhatatlan, és az utolsó Virgin bezsemenno megtestesült Krisztus felkiáltott Istenhez: Emeljük fel a kürt, szent vagy te, Uram.
Mielőtt a korosztály (akár az idők kezdete) a megvesztegethetetlen Atya Fia született utolsó napjaiban magnélküli megtestesült a Virgin, Krisztus Istenünk, felkiált: Szent vagy te, Uram, hogy emelje fel a kürt (szimbóluma az erő és méltóság) a miénk!
4. Wand őshonos Iesseova és színét is, Krisztus, Szűz prozyabl Te, a hegyről, Hvalny, priosenennyya cserjések jer, testesül meg Neiskusomuzhnyya, lényegtelen és Isten. Dicsőség a te erő, Uram.
Branch gyökeréből Jesse véget ér, és a színe is, Krisztus, te kihajtott a Virgin; a hegyek árnyas chascheyu, jövök Te hvalimy képezi, az ismeretlen férfi, és anyagtalan Istent. Dicsőség a te erő, Uram!
5. Isten az, aki a világ, az apa a könyörületességet, Angel Nagy Tanács te podavayuscha világ küldtél minket. Közben Isten Mind a fény nastavlshesya származó noschi utrenyuyusche himnuszokat, óh Lover az emberiség.
Mivel a békesség Istene és Atyja, az irgalmasság küldött nekünk egy angyal a te nagy tábla ad nekünk békét; így csökken a fény az Isten ismerete, ébren éjszaka, hála néked, szerető emberek.
6. Az anyaméh Jonah izbleva baba tengeri állatok, Jacob elfogadása; Virgin a Word és a test vselsheesya priemshee telt el, sohranshee megvesztegethetetlen, kinek Bo postrada korrupció adtál, Rozhdshuyu megőrzése nem károsítják.
Jonah a hasa, mint egy csecsemő, tengeri állat gyökerezik, ahogy fogadtak el; és az Ige, elültették a Virgin és a testet öltött, rajta áthaladt megtakarítás megvesztegethetetlen. Mert maga nem befolyásolják a korrupció, eleget szült sértetlenül.
7. Otrotsy kegyeleti sovospitani, zlochestivago rendeletek nebregshe, ognennago uboyashasya szemrehányást sem, de érdemes közepette a lángok, a yahoo: Fathers God Bless ECU.
Fiatalok, hozta fel jámborság, megvetve a gonosz paranccsal, nem féltek a tűz veszélyt, de a középen állva a lángok ének „Isten atyáink Áldott vagy te!”
8. Miracle preestestvennago rosodatelnaya VIEW Pesch image: nem bo, kellemes megpróbáltatás, tüzelési yunyya, mint a tűz alatti Istenség Szűz, a Nyuzhe vnide méhében. Közben énekelni fog énekelni áldja meg az összes alkotás dicséri az Urat, és minden korosztály számára.
Rosonosnaya sütő bemutatott kép természetfeletti csoda; mert nem éget a fiatal férfi, aki vette a tüzet az Istenség - az anyaméhben a Virgin, amely magában foglalta. Ezért, ének, kiabálni: „Az egész teremtés áldja az Urat, és dicséretét minden korosztály számára!”
9. Az úrvacsorai furcsa és dicsőséges lásd: az ég - den, Dominikánus trónra - Virgin, óvoda - egy edényben, nihzhe reclines Nevmes-invertálható - Krisztus Isten, kinek énekelünk magasztalja.
Látom a furcsa és szokatlan szentség: a barlang - mint az ég, a Virgin - mint az angyali trónra, jászol (jászol) - egy nagy hely, ahol dönthető nevmestimy Krisztus Istenünk, a kit mi énekel, azt magasztalja.
„Elvivék ajándéka. "
Forró, fülledt Bethlehem. Bazilika barlang fölött Pozhdestva Megváltó. Néhány lépésre le a chetyrnadtsatikonechnoy ezüst csillag, imádják a térd és a meleg márvány, felmelegedett lámpák. „Itt a Szűz Mária Krisztus megszületett.”
Ez volt a három közül a hagyomány megőrizte a nevét: egy hívták Balthasar, Gáspár más, a harmadik - Melchior. Nes jött üres kézzel, és ajándékokkal aranyat, tömjént és mirhát hoztak állt alázatosan meghajolt. Mi az arany, akkor nem kell megmagyarázni.
Tömjén - egy különleges aromás gyanta fa nagyon drága, a tálcát a régi királyoknak jeleként különleges tisztelettel. A mirha - értékes aromás olaj, felkent holtan. Tehát, arany - King, tömjén - Istenem, mirha - Egy férfi ...
Hogyan, milyen formában fennmaradt Ajándékok a mágusok? Gold - huszonnyolc kis lemezek különböző alakú - trapéz, négyszög, sokszög. Minden - a legfinomabb filigrán díszítés, soha nem ismétlődő. Tömjén és mirha -kis, a méret az olajfa, a golyók, körülbelül hetven. Ezek a kincsek vannak tárolva Athos kolostor Szent Pál különös gonddal. Értéküket, nem csak lelki, hanem történelmi, régészeti, mérhetetlen, és mivel ezek a vállalkozások a kis ereklyék ereklyetartó.
Őszinte Ajándékok mágusok Istenanya gondosan vezetett egész életében. És röviddel a feltételezést, tudva, hogy a Föld élete véget ér, megajándékozta az övét, és Riza, a templom Jeruzsálemben, ahol azokat tartották, akár 400 évig. A bizánci császár Arkagyij költözött konstantinápolyi ajándék az elkötelezettsége az új főváros a birodalom. Aztán kap a város Niceát és körülbelül hatvan évvel vannak.
Amikor Konstantinápoly kizárták latinok, ajándékok visszatért a fővárosba. Bukása után Bizánc 1453 küldött Őszinte Ajándékok a mágusok, hogy Athos a kolostor Szent Pál. Ők hozták a szerb hercegnő Maria. Hol volt Mary térdelő most húzzák a kereszt, ez az úgynevezett - cárnő. Később, a kápolna melletti meghatározott belsejében, amely ábrázolja a találkozó a legszentebb szerzetesek.
Becsületes Ajándékok és ma jön egy csodálatos illat. Néha az ajándékokat végzett a kolostor sekrestyében, hogy imádják a zarándokok, és illat betöltötte az egész templomot.
Réges-régen, bölcs varázslók felé ment távoli Bethlehem. Lépések az utat Istenhez. Így kezdtük az utat Krisztus kezdtük Advent, élő minden nap imádságban, találkozni nagy ünnep. A mágusok nem üres kézzel jön Betlehembe. Aranyat, tömjént és mirhát hoztak az isteni Infant. És mi jön hozzá karácsony este?
Nem kell drága ajándékokat. És olcsó sem. A mi „bőröndök” - a zavart a lélek, hiába hétköznap, szorongás. Nem ünnepi ez poggyász nehéz és rossz, méltatlan a fény a betlehemi csillag. De az ünneplés még mindig jön. Isten irgalma derül nekünk ebben az időben. Karácsony jön, akkor világít sarkok a házunk, ismét megnyugtatni, ruházza csönd nem hasonlítható karácsony. És ne feledjük, hogy a csillag ma már nem kéne. És mi lesz nézni a szürkületi ég és rohanás csillag: gyorsabban, gyorsabban. És úgy tűnhet, abban az időben. Lóg a hektikus élet szemrehányás és üdülés. Szemrehányás, mert itt, egyéni vibrál, álnok, és ünnep, mert a fény, a csillagok különleges lesz ma. Karácsonyi fény. Fény kezdődött.