Kik azok a tolvajok megfeszített Krisztussal, káromlá őt, és aki könyörgött
A kérdés: az evangélium Máté, Márk és János leírja a végrehajtás Jézus Krisztus beszél rablók feszítettek vele a
Válaszok pap Athanasius Gumerov atyámfiai a Sretensky Monastery:
Azonnal ki kell zárni minden olyan elképzelést, „ellentmondás”. Szent Lukács kezdte írni az evangélium után alapos vizsgálatot, ahogy ő maga Ezt bizonyítja. Ő használta a történet a dolgok végre köztünk, mivel megszabadította őket nekünk, ami az elejétől szemtanúi voltak, és a miniszterek a szó " # 040; 1: 1-2 # 041;. Mivel a legközelebbi társa és segítője St. Pál apostol, ő minden bizonnyal ismeri az összes apostol, többek között Máté és Márk. Szent Lukács kiegészíti elbeszélés első két evangélista. Egyszer azt mondta nekem: az Angyali üdvözlet, a születés St. János, egy nő, aki megkente Jézus lábát Krisztus a világ # 040; 7: 37-50 # 041;, az irgalmas szamaritánus # 040; 10: 29-37 # 041;, az elveszett bárányt, egy elveszett érme, a tékozló fiú a farizeus és a vámszedő, az átalakítás a Zákeus. Az elbeszélő bűnbánat rabló is figyelembe kell venni, mint egy fontos kiegészítője az első két evangéliumokban. Hogyan egyeztethető össze a történetet a szent írók a rabló? A válasz erre tartalmazza a patrisztikus exegézis. Aranyszájú Szent János, Áldott. Theophylact és mások azt mondják, hogy az első két szidalmazzák tolvajok. De aztán az egyikük a kereszten „már ismert a jóság Jézus istenségének azokat a szavakat, amelyek a beszélt crucifiers, mondván:” Atyám, bocsáss meg nekik!”. Mert ezek a szavak nem csak a teljes tökéletes emberiség, hanem azt mutatják, a sok, és a saját erő. Jézus nem azt mondta: Uram, kérlek, bocsáss meg nekik, de ugyanúgy, mint a hatóságokkal: „Atyám, bocsáss meg nekik.” Intelem ezekkel a szavakkal, az, aki először káromkodott Jézus felismeri az igazi király, megállt a szájukat a másik rabló, és azt mondta, hogy Jézus, emlékezzél meg rólam a királyságot. Mi van az Úr? Ahogy az ember - Ő a kereszten, és Isten - mindenütt, és ott, a paradicsomban minden tele, és nincs olyan hely, ahol nem " # 040; # 041;. Blazh.Feofilakt A Megváltó szenvedett a kereszten, körülbelül hat óra. Ez idő alatt, ott lehet a változás a megtakarítás a lélek a rabló. A evangéliumok, vannak más példák a csodás átalakítás a bűnöst. Zákeus volt a feje adószedők Jericho. A szó vámszedő zsidóknak háztartási szinonimájaként személy rendkívül gonosz és tisztátalan. Fellebbezés a Megváltó, gyógyító hatást gyakorol Zákeus: „És lejött és örömmel fogadá őt” # 040; Lk.19: 6 # 041;. Edzett bűnös, ő rövid idő volt a fia, Ábrahám # 040; 19: 9 # 041;.
A lélek rabló is vett egy nagy változás. Bebizonyította méltó paradicsom. Ő meggyógyította az Isten kegyelmét, de nem szabad vonnak le annak érdemei és személyes. Kérjük tolvaj három alkalommal feat. Először is, egy a hit. Az írástudók és a farizeusok, akik ismerték a próféciákat a Messiás, és látott sok jel és csoda, által elkövetett Jézus Krisztus, vak volt, és ítélték a halál a Megváltó. Rogue képes volt láncolva, mint ő, a kereszt és a halálra ítéltek egy férfit, hogy Isten megtestesült. Milyen csodálatos a hit erejét. Ő tette, és a bravúr a szeretet. Meghalt nyomorúság. Ha egy személy gyötri elviselhetetlen fájdalom, minden önző. Volt tolvaj, hogy olyan állapotban, hogy képes volt megmutatni az együttérzés Jézusnak. Amikor a másik rabló szidalmazzák őt, megdorgálta őt, mondván: „Ő cselekedett semmi baj” # 040; 23: 41 # 041;. Van annyi szeretet Jézus Krisztus bennünk részesülő sok áldást Istentől? Wise tolvaj tette a harmadik képességet - a bravúr a remény. Ennek ellenére komor múlt, ő nem a kétségbeesés üdvössége, bár úgy tűnt, nem volt ideje kijavítani és a gyümölcsök a bűnbánat.