Hogyan imádkozzunk a halott nem ortodox, öngyilkosságok és alámerítetlen

Hogyan imádkozzunk a halott nem ortodox, nem keresztény és az öngyilkosság.

A "Otechnik" Bishop. Ignatius azt mondja: „Egy nap Abba Macarius, séta a sivatagban talált a földön fekve egy emberi koponya. Amikor Abba tenyér megérintette a bot volt a kezében, a koponya, koponya maga adott ki a szavazás. Az idősebb azt mondta neki: Ki vagy te? A koponya válaszol, én egy pap a bálványimádók, akik éltek ezen a helyen, és ha - Abba Macarius, amelynek Szentlélek Isten, mikor, irgalmazzon azoknak, akik az örök gyötrelem, imádkozol értük, akkor kap valami kényelmes. További koponya, mondja kommunikáció. Macarius kínjait a pokol, végül az alábbiak szerint: „Mi vagyunk tisztában Isten, egy jótékonysági; de azok, akik ismerik Istent, és megtagadták tőle, és nem az Ő akarata, vannak alattunk „(” Otechnik „Vol. 4-én, pp. 311-312).

Ebből történet Áldott Atya mindenek felett, azt látjuk, hogy az ő ima a szenvedés nem volt egyházi állami és magán. Ez - az imádság a magányos remete, aki imádkozott titokban ketrecben szíve. Ezután ezt az imát részben szolgálja, és nekünk, ortodoxok, az oka, hogy imádkozni az élő és a halott nepravoverov magán - home ima; de csak ürügy, ahelyett, egy példa; A tiszteletes azt mondta, hogy imádkozott a pogányok nem önkényesen ima, valamint tanította Isten Lelke lakik benne egy tiszta szív, ami nem csak az ő tanított, hanem kénytelen imádkozzanak az egész világ: minden férfi, élő és holt mint általában jellemző szerető szívét Isten szentjeinek; mint kötelező. Pál apostol azt írta, hogy a Corinthians, a szívünk kibővült; Ti nem szorult be minket (2Kor. 6:11).

Tehát, most már egyetértenek abban, hogy az ortodoxok, hogy imádkozzanak a nem-ortodox keresztények - élő és halott - tagjai lehetnek az egyéni ima alázattal és bűnbánat.

Volt olyan eset, amikor az élet Optina Elder Leonyid (sémában Leo, aki meghalt 1841-ben). Az egyik tanítványának Paul Tambovtseva apja öngyilkos lett. Mélyen elszomorított a hír egy szerető fia, így és így, mielőtt az öreg kiöntötte bánat: „szerencsétlen halála szüleim egy nehéz keresztet nekem. Igen, én vagyok most a kereszt, amely a betegség velem a sírba. Elképzelni szörnyű bűnösökért örökre, ahol már nem tértek, én meggyötört képviselete örök gyötrelem, várva a szüleim elhunyt bűnbánat nélkül. Mondd, apa, hogyan tudok vigasztalni magam ebben a bánat, a „vén válaszolt, hogy” adják mind magát, és szülői bevonás lesz az Úr, minden bölcs, mindenható. Ne tesztelje a Felséges csodák. Tschisya alázat erősíti magát a mérsékelt szomorúság. Imádkozzatok Preblagomu Creator, elvégzi a vám a gyermeki szeretet és a kötelesség. "
Imádkozzatok, mint ez:

Keressétek meg, Uram, elveszett lélek apám, ha van lehetõség a kegyelem! Neizsledimy a sorsodat. Ne tegyél ebben az imádságban bűnömet, de legyen Ön Holy Will!

Imádkozzatok egyszerűen, tárgyalás nélkül, elárulja a szíved, a jobb oldali a Magasságos. Persze nem ez volt az Isten akarata, mint egy szomorú halálát a szülő; de most ez teljesen az lesz a hatalmas, aki megalázza és vysit, a halott és életet ad, hozza le a pokolba, és neveli. Ugyanakkor Ő annyira irgalmas, mindenható és szeretettel teli, hogy minden jó tulajdonságával születettek a földön, mielőtt ő legmagasabb erény - semmi. Ehhez nem kell gyászolni felett. Azt mondja: „Szeretem a szüleimet, miért sírnak vigasztalhatatlanul.” - igaz. De Isten összehasonlíthatatlanul többet, mint amennyit szeretett, és szerette őt. Szóval még mindig ad örök élet szülő jóságod és irgalmas Isten, aki deigns megbocsátani, ha, akkor ki tud ellenállni neki? "

Itt van az itt megadott bizalmas, zárt ajtók mögött, vagy egy otthoni ima által oktatott tapasztalt lelki életét az idősebb Leonid tanítványának, és szolgálhat például, vagy egy ortodox keresztény imádság útjára néhány közel hozzá, nem ortodox keresztények. Ő is, mint például, hogy imádkozzanak ebben az értelemben: „Könyörülj, Uram, ha lehet, a lélek a te szolgád (név), otoshedshago örök életre visszavonulás Te Szent Ortodox Egyház! Neizsledimy sorsod. Nem engem ez a bűnöm az ima. De hadd legyen szent a Te akaratod! "(" Épületes olvasás „1901 ch. 3, pp. 328- 333).