Az ember, mint egy tárgy tanulmányi Shukshina - az irodalom és az orosz nyelv
1.6. Az ember, mint egy tárgy tanulmányi Shukshin.
A központban a művészi elképzelés Shukshina - nem jelent problémát, mint olyan, akkor is, ha a sors által közvetített és a karakterek, de a tényleges személy életét. De ez az ember minden alkalommal egy ilyen konkrét, van olyan láthatóan, melynek tömege pontos mesterlövész hazai és pszichológiai részek, hogy soha nem kell nézni az utolsó oldalon a történetet elmondani, amikor azt írta, amit idő vonatkozik.
Igen, a látómező Shukshina valamennyi nép. Az életét. És itt meg kell határozni, hogy a javasolt felosztása a karakterek „Crank” és „antichudikov” természetesen feltétele, tisztán szolgáltatás értékét. Valójában ezek olyanok, mint a történet, dacol minősítést. Minden ember a maga számára, a maga módján, ez egy egyedi szám. Ami chudinki váltani, akkor - és itt a gyökér a kreatív helyzetben Shukshina ütközővel - ez nem jellemző a hősei. -, hogy benne rejlik minden emberi lényben általában. Ellentétben egy a többitől, a másság - ez a lényege az emberi természet, a magot, amely azonban adhat egy kanyargós, jó palánta, de uvyat vagy fejleszteni egy olyan környezetben, amely készül emberi erkölcsi szörnyeteg, cumi, antichudika. Shukshin nem gyűjt különcök, hanem egyszerűen azt észleli bökkenő mindenki találkozik az úton.
VM Shukshin érdekelt személy a pillanatokban legnagyobb feszültséget érzi annyira érzelmileg becsült lexikon ő történeteit fontos stilisztikai feladatok létrehozását célzó idiostyle.
A megkülönböztető jegye a sok történetet VM Shukshin a használata érzelmileg becsült lexikon jellemezni a karaktereket.
Ebben a tanulmányban mi érdekli a probléma a működését egy érzelmileg-becslések lexikon történeteiben VM Shukshin.
Szerint Arutyunova ND és az EM Wolf [Arutyunova ND 1988 Wolf EM 1985], a fő területe az értékeket, amelyeket a nevükön becsült van társítva jele „jó” / „rossz”. Mivel ez egy ilyen osztály magában foglalja az értékelés a kimutatás értékeket. És itt csak segít a nyelvészek, mint tudományok logika, filozófia, etika. A téma a tanulmány, amely például az utóbbi, a tanulmány a jó és a rossz ( „+” és „-”), és így a szemantika értékelő szavait. Ez az osztály a „jó” / „rossz” vesszük alapul, és az általunk vizsgált szemantikai értékelése személy vagy személyek nevét a történet Shukshin VM
Azonban, egyes kutatók [Khidekel SS Koshel GG 1983] azonosítani a skálán értékelések nem a két komponens - „+” és „-” ( „jó” / „rossz”), és három - „+” 0 „-”, ahol nulla, nulla értékelése, olyan szabályt tartalmaz, amellyel az eltérések a „+” vagy „-”.
Ennek alapján a fogalmak a természet értékeinek objektív képet a világ, beszélhetünk a szétválás a jó és a rossz, és így a „jó” és „rossz”. Ezért például EM Wolf [Wolf EM 1985] úgy véli, hogy az értékelés a „jó” azt is jelentheti, megfelelőségét vagy a felesleges belőle, míg a minősítés a „szegény” kifejezés mindig az eltérést a norma.
Arutiunova ND [Arutiunova ND 1988] aksiologicheskih két típusát különbözteti meg az értékek: obscheotsenochnoe és chastnootsenochnoe. Az első típus valósul meg melléknevek „jó” és „rossz”, a különböző stilisztikai és kifejező árnyalatok ezeket a fogalmakat kifejezni „holicheskuyu értékelést axiológiai eredményt.” A második csoportba a „értékek, értékelést ad egy aspektusa egy tárgy egy bizonyos szempontból.” Ez a csoport az értékek chastnootsenochnyh ez oszlik szenzoros és szublimált racionalista becslések ami viszont egy újabb töredezettség.
Ennek eredményeként a tudás és a megértés a téma valójában ezért aláveti magát az értékelést. Annak megítélésekor egyesítése érdekében a téma, a figyelmet a szükségletek és az információs és objektum tulajdonságait, azaz a tudás a megfelelés / nem tartása a tárgy az érdeklődés a téma. Így az értékelés - egy kifejezés a kapcsolat a hangszóró a téma a beszédet.
A filozófiai és nyelvi irodalomban [Arutiunova ND 1988 Wolff EM 1985] A következő értékeléseket bázis megkülönböztetni:
- / Nem követelményeknek a témában;
- alkalmasság / alkalmatlanság gyakorlati alkalmazása a szervezet;
- képesség / képtelen befolyásolni az egészséget és a lélek a téma;
- / Nem vágyak, ízek, érdekeit az egyén.
Ezért felismerte az objektív értékelést, racionális, érzelmektől mentes, bár szubjektív jellegű (készül az értékelés tárgyát) és szubjektív értékelések, attól függően, hogy az érzelmi kapcsolat, az érzelmi és pszichés állapotát a téma értékelést.
Vannak különböző tipológiája szubjektív alapján a funkciók a szempontból, ahonnan értékelik: a belső (érzések, érzelmek) vagy külső (minta, standard).
Jelenség konnotációja látott sok nyelvészeti munkák. Kharchenko azt mondja, hogy minden egyes ilyen konnotatív elemek a szemantika a szó a minőségi egyediségét.
Hagyományosan vannak a következő szerkezeti elemek konstrukció konnotációja:
Fogalma tehát konnotációs korlátozni lehet néhány a következő elemek:
- érzelmi és kifejező;
- érzelmi és stílusjegyei;
Másrészt, a szerkezet a koncepció beadhatók konnotációja:
Együtt markáns különbségek, amit minden kutatónak nem tagadja a jelenléte a kifejező nyelv az alap - egy különleges strukturált alrendszer egyesíti a különböző nyelvi szinteket. Ami a lexikális szinten, ha fejletlen egységek a alegység a következőképpen jelöljük:
- „A szavak a pozitív és negatív szubjektív kifejezőkészség."
A határokat ezt az alrendszert is megosztó.
Információk a „karakter, mint egy tárgy axiológiai leírás (egy anyag történetek Shukshin VM)”
értékelési elemek, működő irodalmi szövegben, gyakorlatilag részt. Ez a téma is egyre fontosabbá válik csak a közelmúltban. A cél a munka, hogy elemezze a kategóriában karakterek epikus munka anyagát VM Shukshin történeteket. munka célkitűzések: - bizonyítani megértése a kategóriában a karakter irodalomkritikai; -postroit besorolás jelölések tükrözik.