Antroposotsiogenez kérdések és mérföldkövek
Különösen a megjelenése civilizáció az ókori Kelet (sumer, Egyiptom).
A legjelentősebb civilizáció ókor található a völgyek nagy évelő folyók alapján az öntözés fejlesztése a mezőgazdaság. Ezek részletes szerte az országban, mint Egyiptom, Mezopotámia.
Mezopotámia föld különbözött SUP th termékenységet (folyóvíz hajtjuk il, amely továbbra is a területeken, megtermékenyítő őket). Tiger jóval teljes folyó az Eufrátesz és volt egy gyors folyó, árvíz függ hóolvadás az örmény felvidéken.
Mezopotámiában található egy nyitott tér szívében a Közel-Keleten, ami azt a vezető szerepet az ókorban mezhdun.torgovle.
Egyiptom kereszteződésében különböző módokon, összekapcsolva azt, hogy sok országban és régióban Afrika, a Földközi-tenger, Kis-Ázsia és Arábia (e kapcsolatok végre egy meglehetősen előrehaladott stádiumban az egyiptomi DSC-ii). Az 1 x állapotok Egyiptomban, éppen ellenkezőleg, úgy tűnt, hogy néhány szigetelés Földrajzi th: trudnopr-s Nile küszöbök hogy Px-edik származik érintkező déli p-mi folyó; homok arab sivatag völgy választja el a Vörös-tenger; mocsaras delta nehezíti la promóció partján a tenger között. Ez Földrajzi th izolálása hozzájárult a kialakulását az egyiptomi-DSC és mint megkülönböztető történelmi jelenség.
Buddhizmus - a legősibb világvallás. Úgy keletkezett a közepén I évezredben Indiában, de életben maradt virágzó, beépült a fejében és gyakorlatok a népek más régiók: Dél-Délkelet, Közép-Ázsia és a Távol-Keleten.
India tele van eldobott, vagy szándékosan eltért a világ aszkéták. Az aktív ellenzék a jelenlegi világrend okozta a rokonszenv és érdeklődés ötleteiket a széles néptömegek, ami viszont vezetett is alaposan vizsgálja a legtehetségesebb és legnépszerűbb prédikátorok új ötletek új elit növekszik.
Az északi szélén a indoeurópai kulturális negyedében, az a Himalája lábainál, kialakult Shakya törzsszövetség, Lichchhavov, Vridzhi -aryanizirovannyh de politikailag archaikus ellenzéki elit és a központi struktúrák gyenge shshyaniem brahminokat de elsajátította a kulturális örökség brahmanizmus. Itt, a közepén eléri a Gangesz, gyakran megjelent, és aktívan kampányolt, hogy minél több érdeklődés a bölcseket
tanár, iskola, kínál látását a világ. A számos fő területei a legnagyobb hatást, hogy megszerezte a buddhizmus.
A legendás alakja a buddhizmus alapítójának, úgy tűnik, ez rejti a valós jellegét. A hagyomány azt mondja, hogy egy figyelemre méltó tagja a törzsi oktatás Shakya - Prince Siddhartha Gautama (Gótama fajta), miután egy gondtalan és boldog fiatal férfi is tisztában van a gyengeség az élet és a reménytelenség, rettegés egyetemes azonosság az indiai ötlet végtelen sorozata reinkarnációinak a lélek. Etikai értelmezése szent szövegek, és intuitív módszerek ismerete belül maradt a hagyományos gondolkodás és nem elégítette ki, mert nem ad lehetőséget, hogy megértsék a jelentését az emberi lét és megemészteni azt az elképzelést, a kozmikus megtorlás -karmy meghatározó sorsát az ember váltakozása születése. Gautama jött megvilágosodás megengedte neki, hogy legyen egy Buddha ( „Buddha” - a felvilágosult). Ez a Buddha Sákjamuni ( „bölcs a Shakya törzs”) áll, és képes világosan kifejezik a társadalom elvárásait: az élet szenvedés, szenvedés lehet menteni, van egy módja az üdvösség - így megtalálta és leírta a Buddha.
Buddha maga, majd a tanítványai és követői élvezte alaposan kidolgozott szent szövegei brahmanizmus fogalmi apparátust és a nyelvet - szanszkrit. Gondolataikat általában illeszkedik az ideológiai és kulturális háttere brahmanizmus: elfogadja azt az elvet, az újjászületés (szamszára), az ötlet a megtorlás (karma), a tartozás, az út az igazság (dharma). Azonban a hangsúly átkerült a kollektív és egyéni: egy személy tudott menekülni a szamszárából egyéni erőfeszítés, felismerve és kialakítsák saját, személyes, „az igaz” módon befolyásolják a sorsa, a változás a jutalom.
Ötletek eredeti buddhizmus hozzájárult a terjedését. Egy III. BC Ashoka (.. Kb 268-ca 231/232 BC), uralkodója a legnagyobb állami India, kikiáltotta magát a védő a buddhista szerzetesek - Szangha és szószólója etika buddhizmus - Dharma és ezáltal erősíteni a hatalom a birodalom Közép-versenyben a helyi elit . A magatartás államilag ellenőrzött tanács Pátaliputra III megkezdte a szentté tanítás. A Tanács jóváhagyta benyújtását a „három ékszerek” a buddhizmus: a tanár - a Buddha tanítása - a Dharma, az állattartó az igazság -sanghe. Ez egy ilyen intézmény által elismert sangha, ami azt jelzi, és megkönnyíti az utat a nirvána, zavarba tudósok. A kulcs a tanár szerepe lesz, mentor, védő, már egészen a nirvána, vagy a legtöbb, hogy - az útját Arhattá vagy bódhiszattva. A relatív közömbössége korai buddhizmus a rituálék megkönnyíti adaptálása a helyi viszonyokhoz, a fejlesztés helyi kultuszok.
Antroposotsiogenez: kérdések és mérföldköveket.
2.Osn állapotok intel I ősi mat és a lélek-ry (paleolitikum Mesolithic, neolit) .Probl. CIÓ és transz-cron-beli megközelítést. 1.P.-o. építeni magad hosszú. korszak> transz-CIÓ nehéz. Az idősebb, a <дан-х. 2.П.о. вкл-т неск. дисц-н и наук>cron-lógia kimenetelét. társkereső eljárások több. Sciences. Minden. Tudomány im. kommunikáció. technika> Multiplayer transz-TIONS, osn.3. Glavn. Régész. + Social. antropológus. (a csontra. marad). Minden per-CIÓ neustoyavsh Xia. 3.Verhn. és alacsonyabb. arc. Nizhn.-start ős perces, ember. Kelet-ii. Verhn.-end ős-ti elején DSC-CIÓ. Alacsonyabb. * A megjelenés 1,5mlnltn Xia személy-to, ahogy az első Manuf-Th-edik tr op. (1,7-1,5) * neand-n, akkor mielőtt a m-to-N-va (200-100tltn) * 50-40tltn-Homo sapiens; * Ok.3mlnltn-2,6mlnltn, amikor a Xia ember-minőség, a divat-edik Manuf. prim. Vagy én tr. Verhn.-nem olyan éles. probl..P.o. ÜRES egyenetlenül. kommunikáció. főnév-CIÓ a földön. * Schumer, Dr.Eg. (4-3tys.don.e.); * P.p.XXv. (Konets2tys.n.e) .- emberek száma sost-ii-ős ti + XXiv. De ez lehetetlen-én, sovrem.mir-DSC-én. Soc. Per-CIÓ. Különösen sok nehézséget, a pop-ki highlight n-sort a XIX. Az alapot minőségű videó. változások-én, macska. Megfigyelt Xia oldal újra DEVICE közös va.Ist-I-tudomány, a közös ve.Per-CIÓ Henry Morgan hamar elavulnak, mert nem tanítja. régész. adott th. A Szovjetunió, Kelet. Per-CIÓ összhangban Marks.-leninista. ideológia. Ez kényelmes, amikor a forma DEVICE közös va.1871g.G.Morgan 3 szakaszból áll: vadság, pitch-ben, DSC-én. Nincs dátum. ONE. lábszár. körülbelül verh.grani, gondozott. vissza. jelek egy macska. m. Arcérzékelés-végén. bp vagy sebek. DSC-I: Letter-Th, TDI e városok, a kép th osztályok és osztályok. Minden. kor van osztva 3 szintje alacsonyabb. sredn.v vad perc és Var-ve, magasabb. Vadságát. Alacsonyabb. stup.-speech (első. jele férfi-va). De tévedett. Régészeti-Armory. Munkás-Th kezdődően. Manuf-op I th tr..Yazyk arckifejezések, gesztusok és a hangok hosszú predshest l artikulált. beszédet. Átl. stup.-fejlesztés és gyártás a tűz és a halászat (GM).. De b. és a vadászat. de a GM Figyelhető meg. az indiánok, macska. megsemmisíti az összes játék. Executive. stup.-íj és nyíl, vadászat, de a GM ez nagyon jó. pozdno.Varvarstvo. Alacsonyabb. stup.-goncharchtvo (GM). De származik a mezőgazdaság és az állattenyésztés. Ő kimenetelét. A néprajzkutató. obs th. Átl. STUP., a mezőgazdaság egyike-én és a szarvasmarha a. Ez fontos. hogy az osztályon. A vadság, a Var-szigeteken. Executive. stup.-vas, de helyesen használják. a fémek. Hiánya lane-CIÓ-edik hiányában cron-beli megközelítést. A k.XIX-n.XXv.v. UPDATE I cron-Gia, Engels. -time rendelni vadság. háztartások Islands: Gathering a vadászat, hal meg privalir. vadászat. Várva a -proizv. háztartások: a mezőgazdaság egyike-én és a szarvasmarha a. Ez a részleg. A vadság, a Var-szigeteken. Ez ekv. param-ry. 70-es években-graduális. Layout években. Basis N-Pr-Min. változások th macska. proish. Az ősi. általánosan negatív tech-m alkalommal. Forrás maloinformativny segített. Néprajz. Közösségi összesen. U-CA, macska proniz. Minden bp egy csapat ember, egy macska. tulajdonságait. körül bp Ez volt az alapja a társadalmi. transz-CIÓ. Tolstov 50-es években vissza. 3. DOS. n da: 1.pervobytn. szem. az állományból, egy macska. Har-de a camp-e bp és Manuf th és használt e-op edik tr.; 2.pervobytn. közösség, érett bp alapítványok. A vér és a rokonság. kommunikáció; 3.voen. demokratikus (Marx távú) ~ dec th bp Eredeti th HEPA-szigetek és osztályok. rel-edik. Yu.Semonov a padlón. Megalapozására. kommunikáció. Per-CIÓ egyetlen. pr-pom-megváltozott-én a közösségben. Ő vissza. Stud. Azt intel közösség. 1.Praobschina (pers. Herd) -chel. tereljék és zokogni, de az eredeti közösségeket. Ez a társadalmi-biológus. szakaszban. Hatalmas. Hossza Tb. 2.Pervobytn. szállítás. közösség kiváló. jelentkezzen akrovno kapcsolatos. Us. Primitív. Közösség: Korai primitív. és újabb primitív. szállítás. közösség. Különbség-hozzárendelni. és véletlenszerű. háztartás-szigeteken. Együttesen. munka, lakhatás stb kapcsoló th-nek, a csapatmunka. 3.Pervobytn. egy szomszéd. közösség-malom th sem. és részletekben. GSS-ti e dec-bp Single sign-közösség. Régész. transz-CIÓ (30-90-eg.g.XIXv., Thomsen, Worth, Lubbock, Mortele). Pr-NN: kiválasztás időszakokban ( "korok") rendszeres mat-ii-la cat. Gyárt. DOS. Vagy én tr. kő, Eneolithic, bronz és vas. V után. Cs éves XIX. A megjelenése mosolygó cron-lógia. Camping-korszak részben. Stone: paleolit, Mesolithic, neolit. Vnih is szakasz-I. Eneolit, bronz és vas incl. a sebet. és késő. n-dy. Magát. További információ. Per-folytatni, mert a nagy. Száma n-sorok, ez kényelmes használ Xia. N-sorok belül korszakok izolált Xia alapú szőnyeg és azok, la-ki. I. Stone Age (kb 3mlnltn-4-3tysldone.): 1.paleolit (ok.3mlnltn-15 / 10tltn) az alacsonyabb. sebek (ok.3mlnltn-200tysl) avg (200-50 / 40tysltn), a felső, tardív (50 / 40-15 / 10) ....; 2.mezolit-seb (15 / 12tysltn), tardív (11-7 / 5) ..; 3.neolit (7 / 5-4 / 3tsyldone) Early Bird. (7-6tsyltn), retardált. (5-4 / 3). II.Eneolit (4-3tysldone). III.Bronza (3-1tldone) Early Bird. (3tysldone) végén. (2-1tysldone). IV.Zhelezo (1tysletdone-ser2tyslne) Early Bird. (1tysdone-ser1tysne), retardált. (Vt.pol.1tysne-ser2tysne).
Antropológus. Per-CIÓ. Osnova- n-dy-CIÓ eV ásványi anyagok. ember-ka, azaz iskop formában. ember-ka a primitív. a modern. 1. PD főnév-CIÓ ember-ka ügyes. 2.P d'anhantropa (régi. Az emberek-ka). 3.P-d paleantropa (Palaios Ant.). 4.p d'neanthropine (új. Munkaerő-ka). Belül van egy fajta. 1.Ok.3mlnlet-1,5mlnletdone. 2.1,7mlnlet-100tyslet. 3.100tys-40tys.4.50 / 40-15 / 10. Továbbá ez nem lényeges.