Valery Dukhanin - rejtett világa Ortodox Kereszténység - Oldal 22
Keressétek az Urat!
A nagy orosz szent, szeráfjai Sarov (1759-1833) azt mondta: „Keressétek az Urat, de nem csábítanak, hol él.”
Ez a gondolat fut végig a szellemi örökségét ortodoxia. Az élet nem lesz tele van értelme, hiszen a lélek nem találja Istent, hogy ne csatlakozzanak hozzá a közeli személyes kapcsolat.
Ismert Elder tiszteletes Silouan (1866-1938) nőtt fel egy család ortodox orosz paraszt. Apám szerette kiterjeszteni vendéglátás idegenekkel. Egy nap jött hitetlen és azt állítják, a hitről. A fiú különösen sújtotta a szavai: „Hol van ő, az Isten, akkor?” És a jövő szerzetes gondolta: „Ha nagy leszek nagy, akkor az egész földet megy keresik Istent.”
Úgy nőtt fel, és egyszer hallottam részletesen beszámolt az élet egy aszkéta már elhunyt John Sezenovskogo (1791-1839), és milyen csodákat a sírjában. A történet olyan mélyen süllyedt a lélek Silvanus, gondolta, „Ha ő egy szent, ez azt jelenti, hogy Isten velünk van, és nem kell, hogy menjen át az egész földet - keresni őt.”
Isten nem messze egyikünktől. Vele akkor valóban megfelelnek, mivel ez volt minden szentet. Ha ő átalakította az életét, és ők is ismerik Istent, akkor ugyanez lehetséges az életünkben.
De tisztázni egy fontos kérdés, hogy a határok a tudás létezik?
Próbáltál már nézni a távolságot a horizonton túl? Ha megpróbálta, akkor valószínűleg tudja, hogy nem számít, hogyan jön közelebb a horizonton, soha nem éri el a vonal „kapcsolat” az ég és a föld. És megértése Isten lehetetlen elérni a végét.
Az Isten ismerete, a tökéletesség, amelynek nincs határa. Ebben az esetben, az egyházatyák egyhangúlag arról tanúskodnak, hogy meg tudjuk érteni az Isteni tulajdonságokat, az Ő megnyilvánulása ebben a világban, akkor csatlakozzon a kegyelem az Úr, de a lényeg az Isten - érthetetlen.
Vannak olyan oldalsó kápolnák tudás?
Megmagyarázhatatlan, nepostizhny!
Tudom, hogy a lelkem
képzelet tehetetlen
És az árnyék te nyom ...
Rájöttünk, hogy van Isten, és az Ő saját kinyilatkoztatása még jelzi, hogy milyen is. De senki, sehol és soha nem szenved, és nem találja meg azt, amit Isten a maga.
„A lényege Isten felette áll minden elme, és mindenekelőtt az emberi tudás” - mondja Nagy Szent Bazil (IV században P. X.).
A személy nem teljesen értik a lényegét még anyagi dolgok. Az érzékeink csak néhány minőségű rögzítés, a tárgyak tulajdonságait. A részletes tanulmány az anyag azt mutatja, hogy ez van osztva molekulák, atomok, elektronok, a legkisebb részecske-hullám, majd - végtelen szakadék ismeretlen. Mérjük éves, nap, perc, ez egy állandó változás a világban. De van egy időben is - nem lehet felfogni. Ha azonban a mi magatartás megszökik a lényege a tér és idő, hogyan tudjuk a lényege annak, aki - külső tér és az idő? „Ahogy még soha senki nem lélegzett teljesen a levegő, így nem eszem nem tudta befogadni egyáltalán nincs hangja felkarolta az Isten lényege” - írta az egyik Bazil Nagy Szent Gergely teológus.
Honnan tudja?
Istenről Szentírás azt mondja, hogy ő „ember nem látja, vagy lásd” (Timothy 6 :. 16). Isten teremtménye marad örökre rejtély. Christian tisztelettel előtt ezt a rejtélyt, felismerve a nagyság, a szentség, elérhetetlenség Isten.
Lehet, hogy valaki meg fogja kérdezni: ha Isten teremtménye érthetetlen, hogy miért, és beszélni vele?
De ha nem iszik az egész folyó, akkor ne vegye ki a vízből az intézkedés, amely megfelel a számunkra? Ha ez nem lehetséges, hogy vizsgálja meg nyíltan a napon, akkor nem kell használni a fény? És amikor belép a gyönyörű kert és nem tud enni a gyümölcsöt, az azt jelenti, hogy meg kell kijutni a kertbe vagy éhes?
A rejtély a érthetetlenségét Isten nem jelenti a lelki magány az ember. Hagyja, hogy a lényege Isten rejtve van előttünk, de közel van minden ember, mint a levegő, bár láthatatlan, a minket körülvevő minden oldalról, és tájékoztatja az oxigén szükséges az élethez. Tehát Isten adományozhat az Ő megszentelő erejét - kegyelem - bárki, aki őszintén keresik őt. Ez ebben az energiát takarít meg, a kegyelem a Mindenható, kinyilatkoztatott az embernek.
Ki nézi az eget egy kis nyíláson át, és azt mondta, látom az eget - ő nem hazudik, de úgy látja, csak egy kis része az ég. Nem kell, hogy megértse a lényege az Isten, vagy a tapasztalat, „hol lakik”, mert az Úr nélkül rábízza magát az ember bízza, hogy hogyan lehet menni, és vigyük olyan szívünk nyitott neki, hogy megfeleljen.
St. John Kronstadt (1908) kijelenti: „Isten szeret téged, mint te is tudod, hogy szereted és gondozási és törődik többet, mint tudod, vigyázni magára, Isten közelebb van hozzánk minden emberi lény bármikor. Közelebb a feleségem , apa, anya, lánya, fia, barátja, zárja a ruháimat, közeli levegő, fény, közelebb áll hozzám, mint én magam. "
Az Úr mindig nyitva áll az ember, az ügy csak maga az ember számára. Ha a szoba - nehéz, fojtogató levegő, csak meg kell nyitni az ablakot, majd a friss levegő tölti meg a szobát is.
Pascal mondta: „földtudományi megértéséhez szükséges, hogy szereted, és az isteni szeretet kell érteni.” És az orosz filozófus BP Vysheslavtsev azt állította: „Nagy tudás a gyermek egy nagy szerelem.” Értem a másik személy nem mutat rá a figyelmet, együttérzés, a szeretet? És Isten tudja, talán csak szerette őt, és őszintén be neki.
Tudjuk, hogy Isten olyan mértékben, hogy szeretjük Őt, és hogyan nyissa meg a szívét neki. Ott, a mélyben a szív, az oka a hit és a hitetlenség, az Isten ismerete és az Ő teljes elutasítása.
Mint egy görög filozófus Thales (VI század előtt P. X.) jött egy éjszaka egy idős asszony nézi a csillagokat, de hirtelen beleesett a gödörbe, és sikoltozni kezdett. És az öregasszony azt mondta: „Mi Thales Nem látja, hogy a lába van, és szeretné tudni, mi van a mennyekben?”.
Next - A rejtély az emberi lélek.
Egy tál súlyok felmentéseket már bízott meg.
„Lelkem, Uram, akit elfoglalt egész nap és egész éjjel, én kerestelek.
Lelked vezet, hogy nézzek az Ön számára, és a memória akkor gladdens fejemben.
lelkem szerettelek titeket, és örülni, hogy - Istenem, az Úr, és sírni Hiányzol.
És bár a világ minden szép, de a világon semmi nem foglalja el a lelkem szomjazik az Isten csak.
Ahhoz, hogy megismerjük Istent a lélek nem lehet kielégíteni semmi a földön,
de keresi az Urat, és sír, mint egy kisgyerek, elveszítette az édesanyját:
- Lekéstem a lelkem Te, és könnyezve keres "
(Jel Silouan)
Mi az Isten ismerete, és miért van rá szükség?
Mi a fő feltétele az Isten ismerete?
Miért akar egy ember kell a Szentírás?
Miért olvasás Szentírás fontos utalni a Szent Hagyomány?
Mi a szentség?
Milyen hatással van a személy termel az Isten kegyelmét?
Gondolod, hogy ha az ember nem ismeri Istent, hogy boldog legyen?
Hogy Isten feltárta az emberek
O Te végtelen térben,
Élj a mozgás az anyag,
Abban az időben az L-rd,
Ezek nélkül a három személy az Istenség!
A Lélek, aki mindenütt jelen van, és egy egységes,
Akinek nincs helye, és az okok
Akit senki sem érti,
Ki kitölti magának,
Ölelések, alapul, megőrzi,
Akikkel Istennek nevezünk.
Mint tudós és atya Paul Florenszkij kérte a szakács, egyszerű, iskolázatlan nő, „Mi az a nap?” Ránézett csodálkozva: „A nap Nos, nézd, mit a napot.” Apa Paul elégedett volt a válasz. Sőt, vannak olyan dolgok, amelyeket nem lehet magyarázni, csak akkor lehet látni.
És amikor azt kifejezni valamit Istenről, emlékeznünk kell arra, hogy a Teremtő végtelenül felülmúlja minden földi dolog. Ő - a Felséges, így a szavak és fogalmak nem lehet alkalmazni a teljessége Őt.
De Isten maga mutatta kinyilatkoztatta magát az embereknek. Ezért az ember képes kifejezni gondolataikat Róla. Ó, Istenem, mi tudjuk, hogy ő magáról nyitott.
Az Úr ismert, hogy azok a tulajdonságai, ahol kitüntette magát a teremtett világban. Sok a tulajdonságok Isten Szentírásban jelentette bizonyos neveket. Nézzük viszont a figyelmet rá.