Orosz szigetcsoport - a szerzők - az univerzális város Oroszországban
Ünneplése 300. évfordulója St. Petersburg - egy ok arra, hogy úgy gondolja, nem csak a sorsa a nagy város, a városi múzeum, a város - az örökös a ragyogó kulturális hagyományok, hanem arról is, hogy ez a sors kötötte össze a sorsát az egész országra vonatkozik az új korszak, ellentétben az előzővel, az új idő kezdődik most annyira tragikus és váratlan eseményeket.
- Andrew M., ebben a jubileumi, sok publikáció a dicső múlt St. Petersburg, nem kevesebb - a nehéz, mint az egész országban, a jelen, de szinte soha nem gondolt a jövőre a város. Hogyan képzeli el a jövőben St. Petersburg?
- És mégis, hadd első érintés a múlt. Ez nő ki a múlt minden, és akkor válik a jelen és a jövő. Különösen, amikor a St. Petersburg. Végtére is, St. Petersburg - a város, amelyben tényleg van valami különleges. Ez az érzés, és azok, akik itt élnek állandóan, és azok, akik jönnek ide legalább egyszer az életben. Azt mondanám, hogy St. Petersburg célja van. Ő és nincs mód más helyeken emberi tartózkodásra lassan növekszik, hozzátéve fokozatosan átalakult a település a városban. St. Petersburg merült fel egyszerre, a képzeletben az alapító - mint egy paradicsom, egy álom szerű állapotba, mint a jövő paradicsom -, és csak ezután valósult kőből és fából. Ő építette fel kezdetben egyes utcák és házak, és egyszer - hatalmas térbeli együttese.
Már a terve, úgy hívták fel az égre, nem a földre. Normális, hétköznapi életet gyakorlatilag nem volt jogi itt. És beszélt a „genius loci”, amelyről feltételezik, hogy kifejezte a lélek a város, a zseniális St. Petersburg - jelképe zseni, és nem szakítják meg részleteket zseni az ég, és nem szűk földi határok, örök zseni, hanem egy adott időpontban. Születik néhány „emelkedett” a világ, hogy Petersburg állítja elsőbbsége élet „mindig” a „most”, a nagy számok törvényét. Az ötlet az, grandiózusabb, mint az emberi ész - nagyobb, mint az élet és az esztétikai szinte mindig nagyobb, mint a haszon. Petersburg ellentétben a legtöbb „természetes város” nem törekszik a jólét és az ideális. Itt elutasította azt az elképzelést, „kiszámítható előnyöket.” És van, úgy tűnik, egy tisztán Petersburg jelenséget, amikor gazdag lenni - ez nem túl jól.
Petersburg kiváltja az emberek ritka tulajdonság - a képesség, hogy ingyen dolgoznak, és talán még ritka minőség - képes fellépni kifizetődő. És itt - bizonyos típusú ember él ebben a városban: az álmodozók, látnokok, fanatikusok, értelmiségiek, tisztviselők mondta. Emberek, akik illuzórikus, hogy a romantika, a feltalálás ötleteket, elképzeléseket.
- Ez még a különleges állampolgárság - „St. Petersburg.”
- Ez a koncepció kerül bevezetésre, ha nem tévedek, Szergej Gyagilev. Míg külföldön, és kitölti az egyik profil, ez tényleg az oszlopban „nemzetiség” van - „St. Petersburg.” És bizonyos mértékig, hogy igaza volt. Város és tényleg nyomot hagy az ember. „Petersburg transzcendencia”, arra törekedve, nem annyira az anyagi, mint a tisztított a mindennapi életben, a tökéletes, „szándékos” világ feltételezi orientáció jól meghatározott értékek: az oktatás, az intelligencia, a kultúra, a gondolkodási képességet és úgy érzi, nem pedig arra, hogy pénzt keresni. Nem véletlen, Szentpéterváron már régóta válaszol a híres amerikai kérdésre: „Ha olyan okos, miért olyan rossz?” A válasz igen egyszerű: „Ne minden gazdag legyen Valakinek, hogy okos.”.
- Arról is szól, „a hullám St. Petersburg” az orosz politika.
- Igen, ez a tény igen jelentős. Petersburg, mert született, mint egy birodalmi, ami a város. És az ötlet birodalom, ha nem értékeli azt kívülről, hanem belülről, először - az ötlet szolgáltatás. Ez hozza a nemzeti érdekek mindenek felett, és legalábbis elméletileg, nem az a célja, hogy elérjék a személyes előnyöket. Most ez a pszichológiai motiváció a kereslet, mint valaha. Nem csoda tehát, hogy sok orosz politika származik St. Petersburg.
Az orosz tudat most sugárzott három kánon. Canon „Régi orosz”, amely lehet röviden a következőképpen fogalmazott: „éltünk demokrácia nélkül ezer évig, majd valahogy kijönni.” A második kánon „új orosz”: „megragad minden tudsz, és akkor meg kell érteni.” És végül, a harmadik kánon, szeretnék nevezni „St. Petersburg”, ami azt jelenti, a kiemelt állami. Ez természetesen egy nagyon idealizált néző St. Petersburg. Irányelvek - konkrét emberek, az eszmék azok gyorsan elpárolog elég. És mégis ideális, van egy rendkívül értékes tulajdonság. Létét az ideális hatása valóság. Mert, hogy tudta, hogy létezik az ideális, az emberek kezdenek önkéntelenül vonatkoznak rá a gondolatait, szándékait és intézkedéseit. Hagyja, öntudatlanul, még nagyon kis mértékben, de még mindig kapcsolódnak.
- Azonban a metafizikai ideális legyen, de megtestesülő valami igazi. Ellenkező esetben ez így is marad, és csak ideális - lehet vonzó, de a hazugság túl a képességeit.
Persze, St. Petersburg, és hozták létre a stratégiai port, valamint egy erős katonai-ipari központja Oroszország - az alkalmazás funkcióit őket, persze, meg kell őrizni. Azonban a fő cél Petersburg megfogalmazott tény egészen más. Ez volt a „ablak” egy másik világba: egy európai város Oroszországban és az orosz - Európában. Modern terminológiával, azt mondhatjuk, hogy ez volt a célja a kölcsönös kulturális fordítás, fordítás jelentések a Nyugat az észak nyelv a Kelet-és Dél. Ezt támasztja alá az is, az építészet, a város: itt - a legészakibb mecset Európában boltíves mennyezet, itt - az egyetlen az egész Európa, buddhista templom, itt - az egyik legnagyobb aktív zsinagógákban. A Nyevszkij, ami nem véletlen, mivel a neve „Avenue az összes vallás”, egy kis távolságra egymástól - és az evangélikus egyház és az örmény egyház és a lengyel katolikus egyház és az ortodox Kazan katedrális. Minden teljesen mellett sem, és semmi zavarja. Itt, mi van kifejezve, talán a cél St. Petersburg.
A világ belépő időszak „civilizációk összecsapása”. Különbségek az óriás világ etnikai csoportok emelkedik veszélyes sorozat katonai konfliktusok. Flame ugrik egyik régióból a másikba. Mindez véget a katasztrófa globális méreteket öltött. És a probléma harmonizáló különböző kultúrák, különböző vallások, a különböző civilizációk most talán a legfontosabb. St. Petersburg válhatnak közepén ilyen megállapodás, az a hely, ahol etnikumok, vallások és kultúrák közös nevezőt, ahol elkezd legalábbis elvben, hogy megértsük egymást, ahol fordítani katonai konfliktus kapcsolatok formájában békés versengés. Pontosan ez az, mi lenne összhangban a metafizika St. Petersburg.
- merül fel kétség: a projekt olyan globális, hogy nem valószínű, hogy valaha is végre kell hajtani.
Ez a forrás nem hozható létre irányelvet. Ő dolgozik elég évszázadok és a fővárosban a hosszú távú intézkedéseket. Fontos, hogy a tőke hatékony felhasználása. Minél több, hogy az elsődleges technológiai tudunk egy szerényebb koordinátákat. Például az orosz civilizáció.
Valóság korunk teljesen új földrajzi-gazdasági szervezetek esetében: globális diaszpóra fenntartja aktív kapcsolatot a nagyvárosban. azok gyökeret, mint általában, a fejlett nyugati országok, hanem hozzák a történelmi haza, mint egy befektetés, valamint a legújabb technológiát. Látjuk ezt a példát Kína vagy Izraelben. És Oroszország, hatalmas diaszpóra tér, nem lehet az élvonalban a történelem. Csupán azt írja elő, hogy valaki átvette a kezdeményezést, e társulás. St. Petersburg, amely képes szintetizálni a különböző kultúrák, lehet, lesz a központja a hatalmas univerzumban. Petersburg válhat a fővárosban az orosz világ.
- Aztán elkezdenek versenyezni moszkvai Oroszország fővárosa. Vagy úgy gondolja, hogy a tőke kell Szentpéterváron? Ezek a gondolatok időről időre a médiában jelennek meg.
- Petersburg még nyilvánvaló jellemzőit a fővárosban. Elképzelés szerint ez volt a fővárosban a birodalom, és megőrizte a célra eddig. Hogyan kell kezelni a nosztalgia nagyvárosi St. Petersburg, áramfejlesztő, mellesleg, a komplex kisebbrendűségi és látens rivalizálás Moszkvával, hogy jobban használják ki ezt az erőforrást kreatív célokra. Hagyja Petersburg létrehozza a saját „birodalom”, hogy ő teremtette a világot, amely magában foglalja Oroszország, Európa, sőt az Egyesült Államokban. Csak, persze, hogy nem lesz egy földrajzi birodalom alapuló katonai erőt, és a birodalom az orosz kultúra, amely áthatja a mentalitás a nyugati országokban.
Foglalkozik ezzel a kérdéssel még mindig van. Kivándorolni Oroszország mintegy százezer munkaképes korú ember minden évben. Továbbá, majdnem a fele - a magasan képzett szakemberek; Csak azoknak, akik meg kell emelni az orosz gazdaság. Mi lehet úgy, mint egy tragédia, hogy pusztított Oroszországban, és lehetőség van - mint tudatos bővítését orosz szellemi kultúra. Oroszország békésen hódító nyugati civilizáció. Az ilyen irányú csak nagyon strukturált, így céltudatos és fenntartása közötti kapcsolatok a bevándorlók és az anyaországban. Ahhoz, hogy tevékenységüket a Nyugat adta ki Oroszországban.
- És mégis, mit szólnál egy verseny között, Moszkvában és Szentpéterváron?
- Szeretem a „mnogostolichnosti”, amely fejleszti a Petersburg történész és szociológus Szergej Pereslegin. Egy olyan korban, a globális hálózatok, nem szükséges, hogy túlterheli a nagyvárosi funkciók bármelyike metropolisz korában azonnali kommunikáció a világ bármely pontján. Szükséges, hogy eloszlassa azokat az egész orosz térben. Hagyja, hogy a végrehajtó hatalom (a kormány) egy helyen, a törvényhozás (parlament) - a másik, az igazságszolgáltatás - a harmadik helyen, a kulturális főváros - a negyedik. Semmi sem lehetetlen ebben. De a pénz és az emberek leáll, végül koncentráljuk egyetlen város, számos „pontok növekedés”, több lókusz, amely húzza és a környező területeken. Növekszik a gazdasági kohézió, az ország, ami fontos a mi hatalmas kiterjedésű. Mobilitásának növelése pénzügyi és műszaki erőforrásokat. A kép épült, nagyon logikus: a főváros az európai része Oroszország - Moszkvában, a tőke az orosz Északi és a világ - St. Petersburg, a főváros keleti Oroszország - Vlagyivosztok, a főváros Szibéria - Novosibirsk. De a fővárosban a dél-nyugati részén, persze, Kijev.
- Azt akarom, hogy emlékeztessem önöket, hogy Kijev a másik államban.
- Ez, mint mondtam, nem a területi terjeszkedés. Ez egy új univerzális elérhetőséget az orosz kultúrát. Ha megnézzük, hogy a jövőben a St. Petersburg, szükséges, hogy kapcsolódnak a jövőbeli tendenciák a globális fejlődés. Csak akkor skolasztikus, spekulatív, ez lesz igazi. Csak akkor lesz képes lefordítani a koordinátákat alkalmazott metafizika. És a valóság a modern világ - ez lassú, de folyamatos feloldódását a nemzeti határokat. És a határ, és a rabok együtt abban az állapotban kizárólag politikai fogalmak. Ezek mind kevesebb hatással van a mindennapi emberek életét.
De egyre nagyobb szerepet játszik a globális térben elkezdenek játszani metropoliszok - „világváros”, vonzza magára a pénz, a technológia és az elit. Kommunikálnak egymással többé határokat és újra elosztja az áramlás forrásokat az új globális konfigurációt. Hong Kong közvetlenül kapcsolódik Paris, Párizs - Madrid és Madrid - Mexikóváros és Moszkva. St. Petersburg ilyen körülmények között is jól kapcsolódik Kijev, mint egy hagyományos központja az orosz kultúra. Kultúra, különösen a világ, nem ismernek határokat, és az expanzió korlátozott, csak a belső vitalitás. „Petersburg transzcendencia” ebben az értelemben kiállta az összes vizsgálatot. És ha már kell, hogy irányítsa pontosan, ez a „St. Petersburg örökkévalóság”, és nem az elavult ipari jelentésű, ez adja a szükséges energia „haladó fejlődését”.
- Tehát hogyan is látják a jövőt St. Petersburg?
- Universal City - Open New Era ...