Néhány szó Puskin (Goldeneye)
A Puskin azonnal hajnalok az elképzelést orosz nemzeti költő. Tény, hogy nem a mi költők nem a fenti, és már nem lehet nevezni a nemzeti; ez a jog az övé erősen. Ebben, mintha a lexikonban, hogy megköti a gazdagság, a hatalom és a rugalmasság nyelvünk. Több volt, mint minden, ez tovább tolni a határokat, és megmutatta az egész az ő térben. Puskin rendkívüli jelenség, és lehet az egyetlen megnyilvánulása az orosz lélek: az orosz ember a fejlődés, ami lehet, hogy lesz kétszáz éven át. Ez orosz természet, orosz lélek, orosz nyelv, orosz karakter tükröződik egy tiszta, megtisztítani, szépség, ahol a táj tükröződik a konvex felület az optikai üveg.
Ő volt a legelején ő már Nazionale, mert a valódi nemzetiségi nem leírni egy nyári ruhát, de a szellem az emberek. Ezért, még talán ha Nazionale, amikor leírja elég oldalon a világ, de néztem szemével a nemzeti elem, a szemében minden ember, amikor úgy érzi, és beszél, oly módon, hogy a polgártársaink úgy tűnik, hogy úgy tartja kedvünk, és azt mondják magukat. Ha mondani az erényeket, amelyek alkotják a tagság Puskin, megkülönböztetve azt más költők, azok vészhelyzetben sebesség specifikáció és rendkívüli művészet néhány funkciót, jelezve az egészet. Ő jelző így otchetist és merész, néha az egyik helyettesíti a teljes leírását; repül ecsettel. Ő kis darab mindig megér egy egész vers. Alig kit költők mondhatjuk, hogy őt egy rövid darabot bekerítésével sok nagyszerűség, az egyszerűség és az erő, mint a Puskin.
De az utolsó verseinek általa írt abban az időben, amikor a kaukázusi elmenekült tőle minden félelmetes nagyságát és uralkodó felszáll a felhők mögül a tetején, és belevetette magát a Oroszország szívében, annak a hagyományos, sima leadott mélyebb tanulmányozása életét és szokásait honfitársaik és azt akartam, hogy teljesen nemzeti költő - versei közül nem mindegyik ütött toyu vakító fényesség és merészség, mit lélegzik ez az egész, amikor sem a Elbrusz, hegymászóknak, Krímben és Grúziában.
Ez a jelenség nem tűnik olyan nehéz megoldani: törlik a merészsége a kezét, és a varázslatos képek, minden olvasó saját, művelt és műveletlen, követelte versengés hazai és történelmi esemény lett a témája a költészetét, pozabyvaya hogy nem lehet ugyanazokat a színeket, hogy dolgozzák Kaukázus és lakói önkéntes, bemutassanak egy békésebb és sokkal kevesebb a szenvedély, az orosz élet. A tömeg a nyilvánosság, ami a nemzet az arca, nagyon furcsa a vágyaikat; kiabálja ábrázolni minket, mint mi, tökéletes igazság, elképzelni az esetben őseink olyan módon voltak. De próbálja költő engedelmeskedett parancsok, hogy képviselje minden tökéletes igazság és úgy, ahogy volt, rögtön megszólalt lassú, akkor gyenge, ez nem jó, ez egyáltalán nem hasonlít a mi volt. A tömeg az emberek, mint abban az esetben nő parancsoló művész festeni egy portrét maga nagyon hasonló, de jaj neki, ha nem tudja, hogyan kell elrejteni minden hibája. Orosz történelem csak a legutóbbi alkalommal, annak irányát alatt császárok válik élénk elevensége; mielőtt a karakter az emberek nagy része színtelen volt; sokfélesége szenvedélyek, ő alig ismertek. A költő nem a hibás; de nagyon bocsánatkérő érzés, hogy nagyobb ügyeit ősei az emberek. Tehát marad két eszköz: vagy húzni, mert akkor fel a stílus, erőt ad az erőtlen, beszélni buzgalom, hogy önmagában nem tartja az intenzív hő, miközben a tömeg csodálói, a tömeg az emberek az ő oldalán, és vele együtt a pénzt; vagy hű egyetlen igazság, hogy magas, ahol magas tárgy, éles és merész, ahol valóban drámai és merész, hogy nyugodt és csendes, amely nem forraljuk eset. De ebben az esetben, búcsút a tömegből! nem lesz vele, kivéve, ha a tárgy maga, ábrázolják őket már olyan nagy és éles, amelyek nem termelnek univerzális lelkesedéssel. Először azt jelenti, nem választott költő, mert azt akarta, hogy továbbra is egy költő és mert aki csak úgy érzi, egy szikra szent elhivatottság, van egy finom világosság, nem engedi meg neki, hogy megmutassa a tehetségét egy ilyen járművet. Senki sem állítja, hogy a vad hegymászó az ő harcias jelmez, szabad, mint az akarat, saját maga és a bíró és ura, sokkal fényesebb, mint bármely értékelők, és annak ellenére, hogy ő ölte ellenséges, sőt, a szurdokban, és elégették az egész falu azonban ez még inkább szembetűnő, inkább izgat minket része, mint a bíró a frakkban kopott, foltos dohánnyal, ami ártatlanul információs és vypravok hagyja, hogy a világ sok mindenféle jobbágyok és szabad zuhany. De az egyik és a másik, mindkettő - a jelenség tartozó világunk: mindketten jogosultak a figyelmet, bár a természetes oka, hogy ritkán látni, mindig erősebb üt képzeletünk, és válaszd a rendkívüli hétköznapi semmi mást is neraschet költő - neraschet előtt egy nagy közönség, nem előtte. Ő nem vesztette el méltóságát, sőt, talán még inkább megveszi, de csak a szemét a néhány igazi ínyencek. Ez jutott eszembe, az egyik eset a gyerekkoromból. Mindig úgy éreztem, egy kicsit szenvedélyes festő. Vettem egy csomó táj által festett nekem, az előtérben terjed száraz fa. Éltem a faluban; szakértők és bírók a szomszédok kerületben. Egyikük, egy pillantást vetett a képre, megrázta a fejét, és azt mondta: „A jó festő választ egy kisebb fa, jó, hol a levelek friss, jó nő, de nem száraz.” Mint egy gyerek, úgy tűnt, a szégyen, hogy hallja az ilyen bíróság előtt, de miután megtudtam bölcsessége tudni, hogy a szeret és nem szeret a közönség. Írásai Puskin, ahol lélegzik orosz természet, mint csendes és besporyvny az orosz természet. Ezek csak teljesen megértett, kinek lelke kizárólag orosz elemek, akik haza Oroszországból, akinek a lelke oly gyöngéden A szervezés és fejlesztették az érzéseket, hogy képes megérteni a nem fényes külsejű orosz dalok és az orosz lélek. Mivel a téma egyedi, annál nagyobb szükség van, hogy így legyen, hogy azokból belőle egy szokatlan és rendkívüli, hogy ez az út tökéletes igazság. Ahhoz, hogy valós megbecsülni az utolsó vers? Állapítható meg, hogy ha valaki Borisz Godunov érteni, hogy egy nagy, mély termék zárt belsejében, megközelíthetetlen költészet, tagadja a durva, foltos dekoráció, melyek általában csodálja a tömegből? - legalább nyomtatásban, soha nem beszélt velük pontos megállapítását, és érintetlen maradt a mai napig.
A kis művét, ezt a szép antológiák, Puskin rendkívül sokoldalú, és még szélesebb, jobban látható, mint a versek. Néhány ilyen kis művek vakító olyan élesen, hogy képesek legyenek megérteni az összes, de a legtöbb, sőt, a legjobb tűnik túl gyakori a nagy tömeg. Lesz elérhető, hogy megértsük őket, akkor szükség van egy szaglás is. Szükséges íz felett, amit meg lehet érteni, csak egy éles és túl nagy funkciókat. Meg kell bizonyos tekintetben szibarita aki már régóta elege nyers és nehéz ételeket, ami eszik a madár nem egy gyűszű, és megédesíti az étel, melynek íze úgy tűnik, nagyon bizonytalan, furcsa, anélkül, hogy felfedezze hozzászokott lenyelni termékek jobbágy szakács. Ez a gyűjtemény az ő kisebb versek - néhány igen káprázatos festmények. Ez a tiszta világban, amely így a légzés vonások ismerős ősi, ahol a természet fejezzük élénken, mint a jet néhány ezüst folyó, amely gyorsan és fényesen villog vakító váll, vagy fehér kéz, vagy alabástrom nyak, megszórva éjszaka sötét fürtök, vagy törölje a szőlőfürt, vagy mirtusz és fákkal, amelynek célja az élet. Itt minden: öröm és a könnyű, és azonnali magasztos gondolatok, hirtelen magába foglaló szent hideg olvasó inspirációt. Nincs szakaszában ez az ékesszólás, ingerli csak bőbeszédűség, amelyben minden mondatot, mert csak az erős, hogy csatlakozik a többi, és kábító bukása az egész tömeg, de ha szét is válik a gyenge és tehetetlen. Nincs ékesszólás, költészet itt egyedül; nincs külső csillogás, minden egyszerű, minden rendben van, minden tele van belső ragyogás, amelyből kiderült, nem hirtelen; minden tömörsége, hogyan mindig tiszta költészet. A szavak egy kicsit, de annyira pontosak, hogy képviselje mindent. Minden szó, amit a mély űrben; minden szó óriási, mint egy költő. Ezért van az, hogy ezek a kis művek újra olvasni többször is, mivel ez a méltóság nem egy esszét, amelyben túl ragyog egy fő ötlet.
Mindig találtam furcsának, hogy hallja a véleményüket számos slyvuschego szakértő és író, akit bízom több, eddig én még nem hallottam őket zúgolódás erről a témáról. Ezek a kis munkákat lehet nevezni próbaköve, ahol megtapasztalhatja az íz és esztétikai értelemben szétszedni a kritika. Érthetetlen dolog! úgy tűnt, hogy nem lesz elérhető az összes! Ezek egyszerűen fenséges, olyan fényes, olyan hevesen, ezért érzéki és a gyermek együtt, így tiszta. Ez nem érti őket! De sajnos! kényszerítő igazság, hogy minél inkább a költő válik költő, több, mint amit ábrázol érzéseket, egyik ismerős költők, az jelentősen csökkenti a kör köré gyűltek a tömeg, és végül túlságosan kicsi, hogy lehet számítani az ujjai az igazi ínyencek.
- ↑ Az első alkalommal - a könyv Arabesque. Különböző működik Gogol. Rész. - SPb. Tipográfia Pljushary özvegye és fia, 1835. - P. 213-225.
- ↑ név alatt a Puskin eloszlatta sok a legképtelenebb költészet. Ez egy közös sors a tehetség, élvezi a jó hírnevet. Ez az első nevetés, de miután néha bosszús, amikor végre kijutni a fiatalok és látni ezt a képtelenséget nem áll meg. Így kezdődött végül tulajdonítani Puskin: A kúra kolera. Az első éjszaka, és hasonló (kb. Gogol).