Muszlim társkereső, akar férjhez menni, szeretnék férjhez!

Muzulmán ismerőseinek. Mi ez? A legtöbb ember számára az európai országokban, a muszlim társkereső idézik egyesületek erőszakos házasságkötésre alkalmas korban elvenni egy lány ukradyvaniem - menyasszony emberrablás, önkényes a szülők vonatkozásában a vőlegény választás, a nők elleni diszkrimináció férje családja, és az azt követő verések és az elnyomás. Dicsőség Allahnak. Hogyan tévedtek, vándor a tudatlanság. Néhány ezek közül példaképpen a nők helyzetét az arab Keleten! Beszélni néhány harems. ahol több tucat vagy akár több száz nő él, mint a laktanyában csak egyetlen célja, hogy megfeleljen az igényeinek a férje despota .... Természetesen ez! A benyújtás után épülnek mesék a film Aladdin ilyen TV-sorozat a gyermekek számára. Talán még ennél is mélyebb ismereteket életmód muszlimok félretett ilyen sorozat, mint „klón”, a film „A sivatag fehér napja” és hasonló „kognitív” filmeket, fekvő és torzító az igazság az iszlám. És akkor is, ha megnézed a szempontból a helyzet, még mindig a nők helyzetét a kelet nem megy semmilyen összehasonlítás a nők helyzetét a nyugati és Oroszországban, ahol a legtöbb a nők a család mélyen elégedetlen férje részegen mindennapi botrányok után kemény munka. Hála Istennek! Még ebben a helyzetben már más nők a Keleten a nők helyzete Oroszországban. És mint a helyzetét egy muszlim nő egy muszlim család, ahol a férj, figyelmes és vallásos ember. Ez egy ideális, hogy az emberek vágynak. És a muzulmánok számára - ez a valóság. Muszlim férj és feleség, egy muszlim nő létrehozhat egy ideális család, ha arra törekszik, hogy az iszlám életforma, hogy megpróbálja szerint élni saría (törvények) az Úr.

Ami a jogait és kötelességeit a férj és a feleség, akkor lesz egy külön téma a cikket. Most vissza a téma a muzulmán ismerőseinek.

Átvételi muzulmánok között egy módja a megállapítás a házastárs általában a továbbiakban a „berendezés” házasság. Az igazi értelme az, hogy az iszlám nem engedi „dátum”, azaz A házasság előtti közötti jövőbeli házastársak nem lehet intimitás, nem szabad még kézfogás és puszi. Future házastársak számára megengedett, hogy találkozzanak és látják egymást, ha akarnak, de a helyszínén kell a mások jelenlétében, mahrams (közeli hozzátartozók) a menyasszony, aki lehet némi távolságra bekövetkezését.

Ways találni leendő férj / feleség.

1. A gyakorlat az iszlám, hogy megtalálja a feleség vagy a férj rokonai és a szülők, különösen, amikor a fiatal, éppen elérte a pubertás, a fiúk és a lányok. Társkereső és a házasság ilyen „korai” (az európaiak) életkora, egy eszköz uberezheniya fiatal paráznaságot és egyéb satu, amelyek mindenütt jelen vannak a „civilizált” világ, ami a promiszkuitás, kicsapongás, kábítószerrel való visszaélés, a túlzott alkoholfogyasztás a fiatalok körében. Kevés sikerül elkerülni ezeket a bajt, a társadalomban.

Muzulmán férfi és egy nő megkapja a lehetőséget, hogy válasszon a következő fél. A legfontosabb dolog a nők, különösen a fiatalabb, hogy ne feledje, hogy az iszlám ad nekik az utolsó szó, amikor a házasság minden joguk megvan, hogy azt mondják: „Nem.” A fiatal nők itt lehet túl sok a félénkség, de ha nagyon tetszett a választás a szülők (gondviselők), akkor biztosan kell mondani róla. Ha nem válaszol, akkor kell figyelembe venni hozzájárulását a házasság.

Abu Huraira számolt be a szavakat a Mohamed próféta (béke

alayhi wa sallam): „Egy nő korábban házas volt nem házas megkérdezése nélkül a véleményét, és a szűz nem kell férjhez, amíg ő beleegyezésével.” Amikor megkérdezték, hogyan határozza meg, egyetért vagy nem, azt mondta, hogy ő hallgatás beleegyezés "

Kényszerházasság nők férfiak illegális szerint a saría, és meg lehet szüntetni bármikor.

Próféta felesége Aisha (Allah legyen vele elégedett, Allah) azt mondta: „Egy nap kaptunk egy nő, és panaszkodott, hogy az apja férjhez unokatestvére, de nem ért egyet, hogy azt mondtam, hogy bement a házba, és várt. . próféta, amikor hazajött, (sallallaahu „alaihi wa sallam) figyelmesen hallgatta a lány, majd azt mondta, hogy hívja az apja, aki azt mondta, hogy a választás joga a házastárs át a lány ezt meghallotta, sírt.„Egyetértek azzal a vággyal, az apja, és nem ellenkezik akarata! Célom az volt, hogy megmutassa a lányok, hogy az apák nem rendelkeznek a teljes rendelkezési jog a sorsukat! „(Szent X. Al-Nasa'i).

2. sok muzulmán, különösen a nem-muszlim országokban, a támogatás lehetőségéről a hiányzó család. Egy ember, aki jön az országba tanulni vagy dolgozni, vagy menekültként, lehet, hogy nincs közeli rokonai. Is átalakítja a muzulmánok biztosan nem számíthat ebben a szakmában, hogy segítse a nem-muszlim családok, és így lesz szüksége a segítségével a testvérek az iszlámban. Mivel az egységes, nem házas muszlim nők, akik nem rendelkeznek a család, hogy segítséget kapjon a ismeretség kell találni a gyám. Ez lehet egy személy, aki nagy tiszteletben a közösség vagy az a személy, akin keresztül áttért az iszlámra. És a gyám szükségszerűen valóban törődnek vele jólét. Ami elvált nők vagy özvegyek, az iszlám lehetővé teszi számukra, hogy gondoskodjon a saját ügyeit, mint a házasság, de ebben az esetben szeretnék még egyszer figyelmezteti az óvatosság, és azt mondják, hogy jobb, ha kérjen tanácsot a közeli barátok. Ez különösen érvényes azokra, akik az iszlámot a közelmúltban.

3. Szintén megengedett egy módja a megállapítás a házastárs / házastársa az interneten.

Követelmények, hogy megelőzik a házasság

Szerint a normák a saria jog és az iszlám hagyomány, a fiatal férfi, aki kívánja elvenni kell felelniük az alábbi követelményeknek, felkészülés

- figyelni, hogy a lány tudta nélkül;

- ha azt jó benyomást tett kifelé, akkor beszélj vele nyilvános helyen;

- biztosítja, hogy előzetesen a következtetést a házasság nincsenek akadályok, feltéve iszlám jog (például vér és tej rokonság);

- ha ez alkalmas filozófiai elvek és értékorientációk, tipp, neki erről a szándékáról, hogy feleségül veszi;

- ha a lány beleegyezik a házasságba, hogy beszéljen a szüleivel (vagy gyám), így hozzájárulásukat;

- átvételekor teljes beleegyezésével a házasság a lány és a szülei (vagy gyám) megszervezni a partnerkereső és elkötelezettség;

- kikötni határozott idejű házasságkötés.

Mint az egyik első lépés elvenni a fiatalember kifejezni, vagy fátyolos tanú szeretett szándékáról, hogy feleségül veszi. Kölcsönös megegyezés alapján a házasságot szervezett partnerkereső és elkötelezettség.

Iszlám tudósok egyetértenek abban, hogy ha a fiatalember kínál kifejezett hozzájárulását a lány, a második ruha ez a lány kanonikusan tilos ebben az esetben. Ennek hiányában kifejezett hozzájárulását a udvarlás más hímek megengedett.

Szerint a hadísz, az ember „... joga a megbízási ellen [meglévő] eljegyzését testvére egészen az [ő] meghibásodása vagy az ő engedélyével” (hadísz Abu Hurayrah és Ibn „Umar; .. A szent ahadith al-Bukhari, muszlim, és Ahmad).

Ha a lány átcsábítani néhány fiatal férfiak, és nem tudott egymás szándékait, semmi sem elítélendő ebben.

A jövő feleség vagy a férj állítólag kell figyelni, hogy az egészségügyi, erkölcsi tulajdonságait és anyagi jólét. Azonban a legfontosabb a minőség a szellemi és vallási műveltség és vallásosság. „Vedd el a jámbor emberek, jól viselkedett. Ha valaki közületek gyenge, a Mindenható lesz gazdagabb kegyelme „(Szent Korán, 24:32).

Közvetíteni a szavak Abu Hurayrah, Allah legyen elégedett „anhu, hogy a Próféta sallallaahu” alaihi wa sallam, azt mondta: „A nők a feleséget négy (dolgok): mert a jólét, mert a származási -Ez szépsége és mert az ő vallása, meg kell keresni az egyik, hogy elkötelezett a vallás, különben el fogja veszíteni!

A Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam megkérdezték:»Mi nő a legjobb [legalkalmasabb házasság]?«Azt felelte:„Az egyetlen láttán, amit a férj örül, hogy ő engedelmes a kérelmet vagy annak. És ha tartozik valami negatív, és ez vonatkozik a kifogásolható „(hadíszt Abu Hurayra; .. X kötő en Nasaa'i, Ahmad)

Ennek alapján az iszlám vallás kanonokok említhetjük adottságok, melyek jelenléte kívánatos a jövőben felesége:

- képes szülni több mint egy vagy két gyermek;

Mohamed próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, azt tanácsolta:„Vedd el a [női] szentelt [férje], és gyakrabban szülnek [termékeny]! Valóban, büszke vagyok a nagyszámú Ön az ítélet napján. " Lásd. Al-San'ani M. Subul al-Salaam. 3. T. C. 162 hadíszt № 912.

- nemes eredetű (tartozó család ismert a jámborság és alázat);

- maximális távolság a vérrokonság sorban.

És végezetül, Dicsőség Allahnak a Lord of the Worlds!

Directory muszlim nők