Mintegy keresztség a locsolás vagy öntés - apa Oleg Molenko válasz arra a kérdésre №24
Mintegy „keresztség” a locsolás vagy öntés
Kedves Apa Oleg!
Van egy kérdés a keresztség szentsége. Megkereszteltek évesen 28 éve a Ortodox Egyház MP locsolás.
1.Nuzhno e kiegészíteni a szertartása vízbe merítve háromszor?
2.Budet amennyiben az átlépte ezt a szentséget?
Válasz apa Oleg Molenko:
„A keresztség” permetezéssel vagy öntözéssel egy nagy gonosz és meggyalázása a nagy szentsége. A „keresztség” fordították Ts.slavyanskogo jelenti merítés. Ezért a pap, mondván, a keresztségi formula: „Isten szolgája megkeresztelkedik Imyarek.” És tovább mondja értelmében a következő: vízbe merítik az Isten szolgája. Ha ez nem történik meg túl merülés, kiderül, hogy ez a pap hazudik. A fő minősége a pap kell függőlegesen, az igazság szeretete, és így tovább, arra utal, hogy Isten igazságát, mert a papok azt mondták, hogy meg kell öltözött igazsággal (sm.Psaltir és Misekönyv, ima a ruhákat a pap). A hazugság atyja szerint az az Úr szavát - Sátán. Amikor a pap felfekszik, és még a létesítmény Istennek, hogy ebben az időben válik egy gyerek a Sátán (a megtérésre és korrekciója bűn). Emellett sérti a hagyomány a templom, melyet parancsolt keresztelni hármas teljes merítés. Hogyan lehetséges, hogy megakadályozzák, és úgy vélik, hogy a hazug, a jogsértő Isten törvényének, valamint a létesítmény (amely jelzi a démoni bezstrashii pap és a könnyelműség vagy a hit hiánya), valamint a hamis és képmutató intézkedések (mert azt mondja az egyik dolog, hogy azt mondják, ha vízbe mártjuk, és nem egy másik : locsolás víz) leereszkedik a kegyelem a Szentlélek, vagy a Szentlélek maga, aki csak elkötelezett valamennyi szentségek az Egyház. Ez keresztség módja alakult maga az egyház feje, az Úr Jézus Krisztus, amikor megkeresztelte János a Jordánban. Troparion az ünnep a keresztség az Úr hirdeti: „A Jordan, voltál megkeresztelkedett Téged, Uram”, amely az orosz hangzik. „A Jordan néző vagy, Uram”, és míg János tette a kezét a feje az Úr, és minden, ami kéznél volt, ez volt elmerült. János maga mondta:
Mf.3:
11 Én ugyan keresztellek titeket vízzel bűnbánatra:
- tisztán láthatjuk a kifejezést „a víz”, ahelyett, hogy a „víz”, ami nyúlik és a permetezés.
A 16. versben azt látjuk:
16 már megkeresztelkedett, és Jézus jött azonnal a vízből,
- hogy az Úr Jézus a vizet. Ez egyértelműen azt mutatja, hogy ő volt a vízben teljesen.
És Mk 1:
4 János, megkeresztelni a pusztában, és hirdette a bűnbánat keresztségét a bűnök bocsánatára.
5 És kiméne hozzá az ország valamennyi Júdea és Jeruzsálem és megkeresztelkedtek általa a Jordán vizében, megvallották bűneiket.
- azt látjuk, hogy a nép megkeresztelkedett a folyóba.
Mk 1:
9 És ez volt azokban a napokban, eljöve Jézus a galileai Názáretből, és megkeresztelte János a Jordán.
10 És azonnal jön ki a vízből
- Ismét megerősítést.
János 1:
26 János így válaszolt nekik: Én vízzel keresztelek;
- Ismét azt látjuk, a vízben.
Végül John 3:
23 János is keresztelt a Aenon közelében Salim, mert ott sok víz volt; és jöttek, és megkeresztelkedtek;
- Miért Keresztelő Szent János megkeresztelte a helyére a folyó, ahol sok víz? Meghintésére nem szükséges, de csak ellepje.
Így sem az Úr, sem az egyház nem fogadja el a keresztség szentsége (merítés) anélkül, hogy a leginkább magával ragadó megkeresztelkedett háromszor a vízbe. Nyilvánvaló, hogy a „keresztség”, különben egyszerűen rettenetesen becsapta és kirabolták „pap” -moshennikom marad alámerítetlen. Ez az, amiért nem kell keresztbe, és a keresztséggel először HELYES jótékony és hasznos megkeresztelte megfelelő jogi pap állt az igazság!