Mennyire fontos, hogy jót tenni a szülők
Mik a felelősséget a szülők?
Anyánk vitt bennünket a méhében, tapasztalt sok nehézséget, és az izgalom a szülés, hogy a fény
بسم الله الرحمن الرحيم
وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهمآ أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما
„És az Úr elrendelte, hogy imádod csakis őt, és jót a szülők. Ha az egyik szülő vagy mindkettő elérése öregség, ne mondd nekik: „Fie!” - ne kiabálj, és bánj velük tisztelettel. "
(Szúra Al 'Isra', 23. vers)
Mindenható Allah után a parancsolat, hogy hisz benne, azt parancsolja nekünk, hogy jót tegyen a szülei. Végtére is, az apa és az anya lett prichi-CIÓ a mi megjelenés svet.Oni elmagyarázta nekünk, hogy mi a jó és mi a rossz. A szülők megpróbálják maradjunk távol a rossz dolgokat. Különösen anyánk felnevelt minket elfelejti alvás és pihenés, vigyázott ránk a legkisebb szellő, kinyújtott felettünk jótékonysági szárnya. Megfeledkezve az igényeinek, akkor először gondol ránk. Ezért a Korán kap ilyen fontos jót kapcsolatban az apa és az anya. Ez azért van, mert a szülői jogok, amelyek végrehajtása jogok velünk. Ezt a nehéz kötelessége, hogy végre teljesen szinte lehetetlen. A Próféta ez alkalommal azt mondta, hogy még ha a fia megváltja az apja a rabszolgaság és ad neki szabadságot, és aztán nem fizeti vissza a gyermeki kötelessége, hogy a végén (muzulmán, a „Book of felszabadulás rabszolgaság”, 25). Mivel a szülők jogait - a legfontosabb minden emberi jog.
Jót szülei megtaláljuk mind a kiegészítő rozs érzések, szavak és cselekedetek. Annak érdekében, hogy megnyerje a szívük nagyon fontosak a szavak, amelyekkel kezeljük őket. Még ha nem is tudjuk mindig segít nekik anyagilag, akkor boldog lesz, csak hogy látni barátságos arcok és a tőlünk kedves szavakat. Mi legyen nagyon óvatos, ha foglalkozó apja és anyja, Allah megtiltotta nekünk, hogy hibáztatom őket. Amikor az érintkező durván szólva a külföldi fiatalok engedheti meg magának, hogy fel a hangjukat a számunkra, hogy ez nagyon kiábrándító számunkra. Most képzeljük el, hogyan fáj az érzések a szülők, ha az így kezelt saját gyermekeiket velük. Ezért a Mindenható Allah parancsolta: „Ne kiabálj, és bánj velük tisztelettel.”
Ők szívesen hallani Endearment „Anyu, apu.” Amikor az egyik nagy ember kérdezte, hogyan kell beszélni az apa és az anya, azt válaszolta, hogy kell viselkednie, mint egy bűnös szolga ura elé. Ma már a fiatal és erős. Ne felejtsük el, hogy a szülők mindössze a fiatal és erős. A jelenlegi képességeit hagyott minket holnap, holnap is, ahogy öregszik, és be kell gondoskodni a gyermekek számára. Ma előttük kihagyja a szárnyak az alázat, hogy holnap a gyerekeket, hogy nekünk, mint egy jó és irgalmas. A vers tartalmazza a parancsolat számunkra, hogy megvédjük a szülők, mint a madár menedéket kis csirkéit szárnya alá semmilyen veszélyt (Iszrá, 17:24). Ez azonban nehéz felelősség megköveteli tőlünk, hogy nagy terpeniya.Allah tapasztalataink képes legyen türelemmel. Ha képesek vagyunk elviselni ezeket a nehézségeket, és átveheti az elégedettség, akkor biztosan mi vár az égi kertek és soha nem látott előnyöket jelent számukra. A próféta elítélte azokat, akik közel marad a szülők nem képesek jó cselekedetekre feléjük szerzett égi áldást (muzulmán, „The Book of Virtue,” 9-10).
Ahogyan arra a vers, anyánk vitt bennünket a méhében, tapasztalt sok nehézséget, és az izgalom a születéstől a számunkra, hogy a fény (Luqman, 31:14). Lehet, hogy ezért a hadíszt a Próféta tökéletes jóság felé az anyja korábban említett, mint jót felé apja (muzulmán, „The Book of Virtue,” 2).
Jót apa és az anya, lehet keresni elégedettségüket, és ezért elérése és örömben, hogy Allah. A Próféta azt mondta, hogy ha a szülők lesznek elégedve velünk, akkor imáink fogadható és megoldani sok a probléma. Ez az, amit át egy hadísz ebben a témában:
A számos jó cselekedetek felé, a szülőknek kell tartalmaznia imánkat kérve Allah bocsásson meg nekik: „Urunk! Bocsáss meg, a szüleim és a hívők a nap, amikor bemutatásra kerül „(Luqman, 31:14). Tény, hogy egy erény tekintetében a szülők, azt követi el őket magad. A jutalom számukra ebben a világban lesz egy jó kapcsolat, hogy a mi gyermekeink és a jutalom számukra a túlvilágon fog bezranichno.
Kötelesek vagyunk engedelmeskedni minden kedves szülők, ha csak azt nem fogja hívni, hogy legyünk engedetlenek Allah. A vallás azt mondja neki, hogy nem jó, hogy a szülők és az őket gondozó, akkor is, ha azok bálványimádók. Egy hadísz mi próféta megparancsolta hogy felmutassa az erénynek kapcsolatban, hogy az anya-mnogobozhnitse (muzulmán, „The Book of zakát”, 50). Jó gyerekek ne csak jót, hogy a szülők az életükben, hanem megtartani a jó memória azok haláluk után. Meg kell tartani a barátságot kötni azokkal, akikkel életében barátai szüleik. Például, Abdullah b. Umar adta vstretivshemusyaemu útközben férfi lovas a lovát, és a turbánt, mert volt egyszer egy barátom apja. Másrészt vádakat, ő volt felelős a jóvoltából, "Ez egy apám barátja!" (Muszlim, "The Book of Virtue," 11-13).
Röviden, nem jó a szülők a vers ugyanazon a szinten az Allah imádata, nekünk pedig megparancsolták, hogy jó apa és az anya.
Mit gondol erről?