Arab ruha
A ravityane inkább egy hosszú, fehér ing - dishdashas - a bilincset, mellényzsebben és nyakörv állni.
Újabb elemek - az eredmény a hatása az európai divat. Ugyanez ing, hanem egy vékony szövet széles ujjú Saudis nevezett SAUB Silah.
És a lakosok Omán továbbra is elkötelezett a hagyományos vágott Galaba: nem mandzsetta, zsebek és gallér.
Ing gallérja, hímzéssel díszített egyszerű gép, egyszerűen egy lyuk a tetején, egy vágással a mellkas közepén.
Az Emirates, a férfiak többsége visel dishdashas. Majdnem egyenes vágás, a szabad pályát Oldalvarrás zastrachivayut addig, amíg a végén, így tehát a vágás -, míg az egyiptomi jellabiya számítva a nagyobb termetű férfiak bővült a hóna alatt.
Dishdashas varrni többnyire fehér ruhát, de ott is kék, fekete, barna, és még csíkos.
Angol utazó a XIX. Gifford Palgref megjegyezte, hogy a keleti parton az arab emberek ruhát egy több színes ruhák, mint az emberek a sivatagban.
„Két közönséges fekete arab barnusz fogott köpeny pirosan világít, alkatrészek tűnik, hogy a szolgáltatás a keleti parton, cipő és elegáns bahreini és ománi stílusa élénk piros bőr egy kecsesebb megjelenés és jobban védi a lábat, mint a durva, barna színű termék nedzhdskih cipészek” .
Az fejkendő - Guthrie, aki más arab országokban nevezik kufiey Arábiában általában viselnek egy kis fehér sapka, horgolt. Shchegolev tedd közszemlére szélét. Guthrie Midsummer, néha szinte átlátszó, és jó minőségű pamut. Félbehajtva a diagonális, akkor jól védett a perzselő napsütésben.
Sokszor nem viselnek kendőt úgy, hogy a szárnyak borítja laza vállak. Télen, viseljen sálat sűrű szövet, azzal a kiegészítéssel, gyapjú és piros díszek szerelt fej Ugāle (úgy tekinthető, hogy a karika származik a kötél, amely kötődik egy beduin a teve éjjel és nappal, esztergálás, tartotta a fején).
Ugāle Szaúd arisztokrácia nem egy közönséges kettős heveder és négy relievers elfogott több helyen arany zsinór. Az elmúlt években megtalálható Guthrie különböző színben kapható: fekete, fehér, zöld és fehér, és így tovább ..
Érdekes, hogy a termelés székhelye Kínában, és most a tárgya Égi kivitelének hagyományos arab ruha a muszlim terület az országban, sőt Európában.
Turbánt és turbánt, még mindig nagyon népszerű, főleg az idősek körében, szinte minden van helységneveket. De mindig és mindenhol muszlim, hogy csavarja el a fejét jobbra ( „tiszta”) kezében van, és ő nem is mindig jobbról balra. Az ember, aki tette a Hajj, engedheti meg magának egy zöld turbánt.
A hideg évszak, valamint különleges alkalmakkor arab férfiak viselnek szabott két panel szövet köpeny Bishtov emlékeztető burka. A varratokat és élek kész díszítőszegélyről vagy fonat.
Lakói az Emirates jelenik meg a nyilvánosság a Abaye - hosszú ruha, gyakran fekete vagy újabb sötét anyag. A parton, a kurzus egy könnyű anyagból japán vagy kínai eredetű, a hátországban is viselnek ruhák szőttes ruhával.
Kevesebb Abay lehet csúsztatni mint a hagyományos ruha Ghandur tüdő, hímzett arany és ezüst, illetve a színesfém-és ezüst szálak. Miután a női fele egy gazdag otthon, akkor lehet meglepve tapasztalta, hogy a gazdag arab nők rendelni ruhák a párizsi divatházak. De rajta modellek haut coutur nem haladja magánházaknál vagy apartmanokat.
Általában a nő visel shirval Ghandour. A házon kívül a fején kötni egy nagy fekete kendő vagy sál - Séláht és szembe további zárt gáz szűk fekete - Guiche, aki azonban nem akadályozza meg a nő, hogy mindent maga körül.
A vidéki területeken és a városi háztartások szigorú szabályok nő visel félálarc - byrgu (érdekes, csak úgynevezett bőr sapka viselése a fejvadászok megszelídített sólyom) fix rajta egy ronggyal, amely az alsó része az arc.
Az északi régiókban Szaúd-Arábia beduin használni egy keskeny fekete anyag, amely a száj és az áll - millefeuille.
Touareg nem távolítja el a fátyol Haik még nyugalomban
F eska mindig egy attribútum a férfiak, és az uralkodó osztályok, így a tunéziai közmondás mondja: „Ha egy nő visel Fez, véget.”
Száz évvel a jól ismert család Hatem Ben Ezetdina gyárt fez. Amikor ideiglenesen betiltották a mester felé tolódott el a termelés Nemezkalapok francia divatházak.
Ma Tunézia Fez inkább az idősebb emberek hajlamosak a régi hagyományokat. De a legtöbb szín tunéziai - Shisha, egy kicsit fedora kalap, amely felváltotta a fez.
Tunézia úgy döntött, hogy viseljen nadrágot, hogy végződjön a bokája. A láb a férfi flip-flop, így eltömíti a sárga bőr, az úgynevezett nagyi.
Shisha kép egészíti ki a vörös szín, ami a tulajdonosa ennek extravagáns ruhában, mint egy harkály.
Népviselet észak-afrikai nomádok nem annyira változatos. Tuareg, például viseljen egy vékony gyapjútakarót Haik, amely szorosan zárva arcát.
Haik nem távolítják el szinte soha, csak a mosási idő. Hossza fél méter; evés Touareg húz szélén Haik vagy hozza ételt a szájba alulról kezét.
Magribintsy szerelem ékszer, főleg az ezüst. Férfiak hagyja a fején hajtincset, amely csatlakozik a dísz, amely azonban nem látható alatt Haik.
Mi kabilok Algéria, a férfiak általában viselnek fényes nők, mert ők a városban, és vásárol ruhát ott. Kabila kopás bő pamut nadrág, bő inget és pamut, nagyon hosszú - térd alatt. Mindenkinek van barnusz - hatalmas, kézzel kötött gyapjú köpeny kapucnival. A nők gyakran viselnek több ruhát, az egyik a másikat, de mezítláb.
Lakói a terület Reef kiemelkednek azok szalmakalapok, melynek koronája általában díszített négy tarka gyapjú pompoms - lezárása kötött hevederek, prodornutyh mező kalapot. Úgy dobja a vállán csíkos poncsó, jött valószínűleg Spanyolországból.
Szíriai öltözött táncosok a régi viseletek arab harcosok teljesítő egy tánc kardokkal. modern kártya
A Emlékeztetni modern arab ruhában megőrizte a hagyományos stílust, köszönhetően annak alkalmazkodóképessége a klímát.
A férfiak esetében ez általában fehér vagy más színű hosszú póló; szín gyakran keffiyeh, amely a huszadik század elején. Ez lett a szimbóluma arab egység. A résztvevők a tömeges tüntetések ellen a gyarmati jelenlétében európaiak általában viselt kufii.
Korábban ellenezte a piros fez az oszmán tisztviselők. De a legtöbb európai ember a fejkendő kapcsolódó Jasszer Arafat, amely rendszerint megjelenik a TV előtt kamerák kufii, kopott úgy, hogy hasonlít egy középkori sisak.
Természetesen a polgárok viselni nagyobb mértékben tükrözik az európai befolyás. Tehát, ha az egyiptomi elnök Nasser betiltották a viselése Galaba közintézményekben és egyetemeken, konzervatív polgárok tudták megkerülni a tilalmat összekötő Galaba és kabát. Ez a „kettes” varrott vékony gyapjú ruha szövet. Télen ez kényelmes.
A Korán arra ösztönzi, hogy egy muzulmán fedezze az arcát. Azonban a történelmi feljegyzések azt mutatják, hogy a fedezetet az arc készült körében is nagy hölgyek az ókori Perzsia és Görögország. Ez különösen igaz a házas nők. Felesleges fátyol volt a jele tartozó egy bizonyos osztály.
Nők tartozó különböző országokban különböző nevekkel. Azokban az országokban, a Közel-Keleten ez volt az úgynevezett fátyol (a déli perzsa nyelvjárás ferendzhe - „lyuk”, „ablaktábla”). A fátyol volt primitív: a szövetben, amelynek felhasználásával meg, vágja ki az ablakon a kívánt méretet.
Az arab országok, a fátyol közismertebb nevén hidzsáb. Azonban a teljes kopás még soha nem volt. Hidzsáb nem mindig használható otthon, tedd, kimegyek.
Paraszt és Goryanka feszített él az arc fátyol jelenlétében idegenek - az emberek más vallásúak és külföldiek; de a területen dolgozók, előnyös, hogy bezárja a nyak és a váll. Ez azt is jelenti, hogy a hölgyek a hidzsáb lehet hasonlítani a függöny, amely az ókorban megosztott lakóterek tiltott (személyes) és vendég negyedévben.
Ezt az elvet tartjuk, és azon ritka alkalmakkor, amikor az államfő egy nő. Sultana Shadzharat ad-Durr vette tárgyak mögül vékony függöny.
A főtitkár a Legfelsőbb Iszlám Tanács Abdul-Sabur Marzouk azt mondta egy interjúban, hogy ma a hidzsáb - nem adott ruhát, és azt az elvet, amely szerint ajánlásaival összhangban az iszlám tekintetében muzulmán ruha.
Sokan úgy vélik, hogy még napszemüveget visel az elveivel összhangban a hidzsáb. Színes borító ma gyakorlatilag nem szabályozott, de a fehér párnák kötelesek viselni egy lány és sötét - a nők. Tény, hogy a nyári előnyös világosabb árnyalatok és a tél - sötétebb.
Meg kell egyébként jegyezni, hogy a legtöbb arab országban domináló nők fekete köpenyt, és az özvegy nem ismer más színű. Még Libanonban, az ország nagy százalékban keresztény lakosság, akkor felel meg egy csomó nő, fekete. Azonban ez nem meglepő egy olyan országban, ahol közel húsz éve háborúban állt.
Saját libanoni barátom Azza már nem távolítja el a fekete ruha: az első, az apja meghalt, majd meggyilkolta őt svokor, a neves libanoni történész és filozófus Hussein Mrue, majd megölte a férje bátyja és unokaöccse.
Azonban minden arab városban látható a kirakatokban európai, néha nagyon merész, nem megfelelő öltözéket, hogy az iszlám hagyományokat. Képzett nők viselnek nyilvános helyen jelmezek, és üdülési engedheti meg magának, hogy a divatos ruhák, hangsúlyozva a szám.
Annak érdekében, hogy a muzulmán nők a divat jött az európai divatházak, hogy eladják a ruhákat a katalógusban vagy különleges megrendeléseket. A késő 80-es években. Törökország Társaság „Tekbir” szakosodott szabottan muszlimok alakult, akik meg akarják nézni divatos, feltéve, hogy a követelmények az iszlám.
A cég sok üzlet Európában, ahol a legfontosabb az ügyfelek feleségei bevándorló él az országban a régi világ. Országos „divat” tükrözi a kísérletek az arab világ, hogy megőrizzék a hagyományok, és hogyan kialakulásának különböző etnikai közösségek - szíriai, egyiptomi, arab, líbiai és így tovább - .. A kebelén a pán-arab kultúra.