A civilizáció, mint egy halál kultúrája
Spengler látta mélyebb és nem nyilvánvaló aspektusa az ügyet. A kultúra él, amíg tart fenn bensőséges mély, bensőséges kapcsolat az emberi lélek. A lélek egy kultúra zhivt nem önmagában, hanem csak az emberek fejében élő jelentések és értékek egy adott kultúra. Minden művészet halandó, nem csak az egyes alkotások, hanem maguk is művészet. Ha a kultúra megszűnik vonzza és inspirálja az emberi lélek, akkor kudarcra van ítélve. Ezért Spengler veszélyét látja, ami hordozza magában azt a civilizációt. Nincs semmi baj a javulás az élet, de ha elnyeli az egész ember, akkor a kultúra már nem ugyanúgy marad a mentális erejét. Ő semmi ellen felszereltsége és elért civilizáció, de óva int a civilizáció, kiszorítva az igazi kultúra a kultúra és a civilizáció - ez egy élő test mentálisan és e múmia.
Spengler tagadja civilizáció, de ő nem egy ember a civilizáció, amely képes dobni a régi kulturális dolgokat annak érdekében, hogy jól érzik magukat a világban a mindennapi gondokat.
Ezért az ambivalens ő hozzáállása, amely ragyogóan le a különlegessége Spengler Berdyaev hogy Esch nem volt emberi civilizáció tudatot Spengler, szomorú szem előtt elkerülhetetlen csökkenése a régi kultúra, ami az érzékenysége és egy ilyen ajándékot benyúlni a kultúra a múltban. Civilizációs egészségügyi és önálló Spengler alapvetően ellentmondásos és elágazik. A civilizációs nm nincs önelégültség, akkor ez a hit az abszolút fölényét korának, mint a korábbi generációk és korok.
Spengler az emberi civilizáció, ő - az ember a régi európai kultúrában. Spengler egyike volt az első, aki úgy érezte, a tragédia, és ő volt az első, véleményem szerint, az elképesztő erőt és kifejező e kifejezett formák elméleti gondolkodás.