Zsoltár augusztus 2
„Urunk, Istenünk! Mily felséges a te neved az egész földön „-Psalom 8: 2
Körülbelül ezer évvel Krisztus születése, Dávid király, aki uralkodott Izrael írta a nyolcadik zsoltárban, hogy dicséretet, hogy a Teremtő Isten. Ez a dal a dicséret teszi, hogy a szív és az elme gondolni az Egy Isten. viseli a legdicsőségesebb nevét az egész földön.
A King James Biblia, ez a kifejezés: „Milyen nagy a neved.” Más bibliafordítások, ezt a kifejezést fordítja le a szavakat: „Hogyan fenséges a neve.”
Isten nevének - ez a név, amellyel ismert. Név Ő természete van; természet, amely Azt mutatja. Ne adja az emberek Isten nevében - odaadja magát, (nem is egyet, és sok a nevek, amelyek kifejeződése a kapcsolata az ő teremtményei). A második vers nyolcadik zsoltár említ két Isten nevét, és mindkét fordította a szót „Isten”. - Először is az Úr - Úr, és a második - Adonai, az Úr.
Az isteni kinyilatkoztatás rögzített értékének neve Jahve (Exodus 03:14). Az összefüggésben ez a rész azt mutatja, hogy az, aki úgy nevezi magát: „Én, aki vagyok” - ugyanaz, aki sőt, azt mondja: „én. „(Ex 3: 6). Sőt, tartalmaz egy másik értelemben, amelyben a beszédeit összefüggésben azt javasolja, hogy a beszélő „Én, aki vagyok” Lehet mondani, hogy „én ...” (Kiv 3,12).
A tanítás az Újszövetségben vesz fel ez a téma a Jelenések 1: 8 „Én vagyok az Alfa és az Omega, kezdet és vég, ezt mondja az Úr, aki van, aki volt és aki jön, a Mindenható.” Erre csak egy lehetséges válasz a kérdésre: „Mi lesz?”. Ez lesz ugyanaz, mint aki mindig is az volt! Mindig létezik, mindenütt változatlan Isten (Ex 3: 2,6). Isten - az Adonai - "Lord". Ez a forma az Isten neve is mutatja, hogy ő - „Lord of Lords” és a „Lord of the egész földet.” Ő - egy uralkodó, aki betartja, és amelyre a személy egy szolga, és vezetője. Isten az ura az ég és föld!
A jelenséget az Ő neve
„Hogy felséges a te neved az egész földön! Dicsőségedet, az ég felett! "
A teremtett világ, amely látható körül, és bennünk, azt mutatja, az Isten dicsősége (Zsoltárok 18: 2,19). Glory megtalálhatók az univerzumban, de nem kizárólagosan, Hírneve nyúlik „az egek”, vagy „az ég felett.”
Látjuk a hihetetlen Isten nagyságát lenyomata a vásznon a teremtett világ és az ég, mint a lógó fedél, amelyen keresztül Isten elrejti a nagyságát az Ő dicsőségét. De még ezt a dicsőséget, amely képesek vagyunk felfogni, tesz minket beszélni a félelem:
„Nagy Isten! Ha megnézem a világot,
Minden, hogy már létrehozott egy kéz a Teremtő,
Minden lény, aki kapna Ő fényében,
Pete Maga az Atya szeretete! "
Ahhoz, hogy az tükrözze az ő dicsőségét -, hogy úgy érzi, ő elképzelhetetlen pompa:
„Amikor az Úr hív magának,
És a fénysugár az Ő ragyogását,
Majd a lelkem alázatosan megszűnik,
Felismerve a nagyságát Istenük!
Aztán énekli a lelkem, mondja az Úr néked:
Mily nagy vagy Te, mily nagy vagy te!
Aztán énekli a lelkem, mondja az Úr néked:
Mily nagy vagy Te, mily nagy vagy te! "
Felkiáltások, amely felébreszti bennünk az Ő neve
„Uram, mi Urunk ...” A figyelmet arra a tényre, hogy az AV Tozer kéri „felkiáltást hangot, hogy egy szót sem, és nem lehet meghatározni.” Tozer is mondta: „Mi, keresztények kell vigyázni, hogy ne veszítse el a hang a” O „a szívükben!”. Nézzük nem vesztette el: „Ó!” Beszélt a tisztelet az Isten! Van egy valós veszély, hogy mi lesz az áldozat a próféták és prédikátorok nyugodt higgadtságot, és a kereszténység lesz csak a szokásos evangéliumi humanizmus, amely semmi sem zavarja, és amelyek nem kapcsolódnak a lelkiállapot a hegyre.
Ez az egyszerű felkiáltása: „Ó!” Ez sokkal több, ékesszóló, mint egy tudományos kérdés és Istenhez, mint bármely retorika! Pál apostol valami ismert, amikor írta a Rómaiakhoz írt levélben: „Ó, a mélységben a gazdagság és a bölcsesség és a tudás az Isten!” (Róma 11:33)
„Urunk, Istenünk! milyen fenséges a te neved az egész földön! "