Tudományos Elektronikus Könyvtár
emberi értékek
Ezért egyértelmű, hogy az értékek minden ember tud olvasni szinte semmit, és vitatkozni sok egyedi értékek teljesen haszontalan (értékek, mint a „nem számviteli ízek”). És mi a helyzet az emberi lehet és kell vitatkozni, és indokolja, különösen azért, mert van egy csomó erőltetett, alaptalan, megalapozatlan ebben a kérdésben.
Hozzárendelése halál értékek között (és különösen - univerzális) legalább nagyon ellentmondásos. Nem lehet olyan egyetemes érték, mert a legtöbb ember és a negatív hozzáállás bánik, fél tőle, ő nem akarja elképzelni a halál.
Szerint DA Leontiev”. univerzális, „örök” értékek (igazság, a szépség, az igazság). „[28, C23].
GP Vyzhletsov osztja a legmagasabb értékeket megfelelően a szint a teljes értéket szerkezet általában (a szintek az „ideális”, „normál” és a „jelentős”): a hit, a szeretet, a szépség; jó, az igazságosság, a béke, és hasznosságát [11, s.22-25]. Ezen kívül, azt írja: „A fő szellemi értékeket, amelyek meghatározzák az emberi életet a társadalomban és az állam, a lelkiismeret” [lásd. ibid, 30. oldal].
Szóval, mit látunk? Egyedi disszonancia originalnyhmneny. Miért történt ez?
De ezek a gondolatok, AK Rychkova és BL Yashin magasabb értékek, nézetünk szerint, és érdekes, és igaz „minden emberi értékrend olyan értékei amelyben elismeri a legfőbb érték. Az egyik ember, a legmagasabb értékek az Isten, a hit, és a hozzájuk kapcsolódó vallási értékek. Egy másik, a legmagasabb érték - a „aranyborjút”, az anyagi jólét, amiért kész a megtévesztés, aljasság, sőt gyilkosság. A harmadik legmagasabb érték a szabadság, az igazságosság és a demokrácia. A negyedik - a tudományos igazság, ami nem csak drágább, mint barátság, de költséges lehet, és a saját életének „neki [33, c. 444-445]. Igen, ez azért van, mert egyrészt ebben az esetben ez természetesen nem az egyetemes emberi értékek, és az egyént, másrészt, a „for. emberi legmagasabb értékeket „lehet érteni valamit, beszélünk a valódi értékek, és hogy ez a személy tévesen, hogy valami átveszi a magasabb értékek (megértés, valószínűleg a” nagyobb „-” a legfontosabb „).
De nem ez a helyzet, és hogy a feltételek megfelelőek „abszolút” és „magas” a jellemzői és értékei a faj?
És mi a helyzet az abszolút?
Az igazság, jó, jó. Hol vannak? „Valójában”? Általában önmagukban nem állnak és nem lehet. Ők mindig kapcsolatban valamit, valakit, mindig valaki másnak, vannak emberek, a társadalom, az emberiség, vannak, azok a kapcsolatok, kapcsolatok.
GOD. Ő Isten, amennyiben van egy világ, úgy véljük, hogy létre, és vezérli őt. Minden kapcsolat nélkül a világ és a világ Isten nem lehet, és minden érv Istenről, mindenhatósága, az összes bölcs és egyéb superkachestvah függetlenül Béke teljesen értelmetlen.
Tehát, ahogy már fent bizonyítottak, de nincsenek abszolút értékek és nincsenek abszolút igazságok. De az emberi értékek abszolút időt (!), És erre a tényre, hogy a bennük - egy állandó, stabil, tartós időben és térben, és hogy egységben relatív lendületet. azaz hogy mutálódik bennük van megadva.
- önkéntes munka a társadalom javára: aki nem dolgozik;
- mindenkit érint a megőrzésében és a növekedés a közkincs;
- nagy értelme a közfeladatot intolerancia káros a közérdekkel;
- kollektivizmus és elvtársi kölcsönös segítségnyújtás: Egy mindenkiért, mindenki egyért;
- humánus kapcsolatok és a kölcsönös tisztelet az emberek között: az ember, hogy az ember - barát, elvtárs és testvére;
- őszinteség és igazmondás, az erkölcsi tisztaság, az egyszerűség és a szerénység, a köz- és a magánéletben;
- a kölcsönös tisztelet, a család, ügyelve a gyermekek oktatása;
- intolerancia igazságtalanság, parazitizmus, tisztességtelenség, karrierizmus és készpénzfelhalmozás;
- barátság és testvériség a népek a Szovjetunió, az intolerancia a nemzeti és faji gyűlölet;
- testvéri szolidaritását a dolgozó emberek minden országban, minden népek [lásd. 31, 411,].
Nos, először is, a „baleset” - tiszta vágyálom, mert ez az ideológia meghatározó egyes országokban, hogy állami (például olyan országokban, mint Kína, Vietnam, Észak-Korea, Kuba). Másodszor, annak ellenére, hogy az összes kísérlet a nyugati propaganda, a hivatalos média az Orosz Föderáció, a helyi papok, akik rejtett ellenség a szovjet hatalom, mind a „sértett” általa tömeg a felnőtt lakosság ma Oroszországban változó mértékben részesíti előnyben a szocialista ideológia, a szavazás a verseny „Név Oroszország „jelöltek IV Sztálin és VI Lenin, hogy a 50 jelölt kapott rendre a 3. és 10. helyen. Harmadszor, hogy miért olyan nehéz választás: vagy a szélsőségesség, a nacionalizmus, vagy az emberi értékek? Van egy „harmadik”? Például az „érték” a jelenlegi orosz tulajdonosok „új orosz”, újonnan vert mesterek „számomra azt jelenti, alkalmas”, „utánunk az özönvíz”, „hazaszeretet - fikció”, „haza, ahol jól érzem magam”, stb . A propaganda a képernyőn, a szakaszok, a médiában a „értékek” az erőszak, szadizmus, kicsapongás, stb A antitolerantnost közötti kapcsolatokban miniszterek különböző címletű egymáshoz? Stb
a) A vonalaival, parancsok megfelelő Szentírás (például, 10, Mózes parancsok Kereszténység);
b) egy adott halmaza közerkölcsöt (beleértve tilalom, beleértve az úgynevezett „aranyszabály”);
c) számos szabadságok és az egyének jogait.
Az első meggyőző, mert a parancsolatok nem azonos a különböző felekezetek mellett, azok nem jelentősek a hitetlenek és ateisták. És ha Ön a tényleges irányát? Hány a világon a tolvajok, rablók, erőszaktevők, csábítók, szerelmesek, mások feleségei, a felhasználók a prostituáltak, az irigy, a gyerekek utálják a szülők - „együtt” a hívők!
A második, szintén nem alkalmas a szerepe az emberi értékeket. Nos, hány a múltban, és most már a politikusok, vállalkozók, nagy sport, művészetek, stb akik őszintén tapadt, és most kövesse az „aranyszabály az erkölcs”, és követte. És más humánus erkölcsi normákat. Nem csoda, hogy úgy vélik, hogy a „politika - a piszkos üzlet.” Van a vállalkozás, a sport, a jelenlegi művészeti, újságírás, bírósági eljárás - tiszta, mindenben és mindig tiszteletre?
Harmadszor - ez nem más, mint egy ideális. A jogok és szabadságok élvezte, és használni, mint egy igazi, legjobb esetben is csak azok, akik, és a gazdagság és hatalom.
Így igyekszünk igazolni mi szempontunkból az általános tudományos értéke.
Annyi viszály a kérdésben az egyetemes értékekkel, először is, mert hiányzik a bizonyosság, az „univerzális” és a „érték”, és így a „egyetemes érték”.
Mivel axiológiai tevékenység közvetlenül függ a kognitív, az értékeket nem lehet mit nepostigaemo gondolkodásunk, hogy irreális, lehetetlen, lehetetlen, elérhetetlen, megvalósíthatatlan, imaginárius, fantasztikus, utópisztikus, kiméra, stb ***
Mit jelent az „univerzális” kifejezést kell venni legalább három, egymással összefüggő szempontokat:
1) univerzális (abban az értelemben: obschelyudskoe), mint valami, ami megérinti minden normális ember (a primitív ember a modern, a gyermek, hogy az idősek);
2) univerzális, mint amit jelent az abszolút, örök, és a belső szükségességét értékét az emberiség számára, mint egész (vagyis azok nem összegző és holisztikus, rendszerek kialakulása);
3) univerzális, mint amit biztos, hogy a hangsúly az egyes állami és sokoldalú politika.
Tekintettel ezekre a szempontokra fogalmát az „egyetemes értékek” a következők szerint. Egyetemes értékek - igazi *** emberek, univerzális, időtlen, unrepugnant jogi törvények és erkölcsi elvek és normák, az anyagi és szellemi eszközök, módszerek, körülmények, képes kielégíteni, és megfelel az emberi anyagi és lelki szükségleteit, és ezért feltétlenül szükség, bárki egy évelő jelentősége van minden egyes ember, az emberiség egészének, bármely állam, amely kifejezi az alapvető érdekeit a társadalom az ország és polgárai.
Mivel az értékek minden egyén az emberiség minden állam (társaságok), annak ellenére, hogy a kapcsolatuk, a kölcsönhatás még jelentős funkciókat, úgy véljük, hogy különbséget kell tenni a háromféle emberi értékek: 1) obschelyudskie érték; 2) értékeket az emberiség; 3) országos értéket.
Köztük van az eredeti rendszer obschelyudskih értékeket.
Mi hozza meg a folyóirat által közzétett Publishing House "The Academy of Natural Sciences"
(High impakt faktor RISC, folyóiratok téma, amely minden tudományos területen)