Történelmi templomok Simbirsk-Ulyanovsk régió

TÖRTÉNELMI Kegytárgyak Simbirsk - Ulyanovsk régió

Őrzi a területét Ulyanovsk régió a forradalom előtt emelt templomok és mecsetek épülnek szeretettel a legjobb építészek és építtetők a régióban. Sokan közülük még egy rozoga állapotban, de még így is, átszellemít környéken csodálat, jó helyen, harmonikus arányok, átgondolt dekoráció, ami egy komplex fény és árnyék.
Ez a könyv bemutatja az olvasók a legjobb példa a vallási építészet a forradalom előtti Simbirsk-Ulyanovsk régióban. A legtöbb ilyen tárgyak a műemlékek történelem és a kultúra, és állami védelem, mint a valódi bizonyíték korszakok és civilizációk, de ez nem mindig megmenti őket a sérülés vagy a megsemmisülés. Megsemmisíti az ősi templomok és mecsetek időt, az elemek, ügyetlen helyreállítás, és legfőképpen - az emberi tudatlanság és közöny.
1832-ben a területén Simbirsk működött 603 templomot. Az 1897-es népszámlálás során már 8 ortodox kolostorok a tartományban, 263 kő és 458 fa ortodox
templomok, 5 Edinoverie templomok 2 katolikus és 2 protestáns Temple 1 Zsinagóga és 159 mecsetek. [Most a Ulyanovsk régió magában foglalja 75,3% a korábbi Simbirsk.]
Az új megrendelések történt, mint egy orosz történtek után az 1917-es forradalom vezetett katasztrofális következményekkel járhat az ország vallási életét. A 20-as évek - 30-as években a XX században, szinte az összes egyházi épületek a térségben lezárták istentisztelet és később elpusztult, de néhány maradt fenn, úgy van kialakítva, a kereskedelmi
üzletek, raktárak és vidéki klubokban. A jelenlegi területe Ulyanovsk régió különböző időpontokban az előbbi része sok kimondja: a kazár kaganátus, Volga Bulgária, az Arany Horda Khanate Kazany a moszkvai kormány, az Orosz Birodalom, a Szovjetunió és az Orosz Föderáció, régóta helye közötti kommunikáció és együttműködés követői a nagy világvallások: a buddhizmus, A kereszténység és az iszlám, és a judaizmus.
Ötletek ábrahámi vallások: a judaizmus, a kereszténység és az iszlám lépett a Volga még a korai középkorban. Így a kazár kaganátus - középkori állam uralta a VII-X területén évszázadok Délkelet-Európában, az viszont a VIII és IX évszázadok zsidók uralkodó maga is - Hagan, a közelítő és a „kazárok a fajtája”, ahogy az ország lakosságának állt közösségek zsidók, muzulmánok, keresztények és pogányok, a felálló zsinagógák, templomok és mecsetek.

Elfoglalása után a Kazan a csapatok Ivan IV Rettenetes 1552-ben, és csatlakozott a terület a Közép-Volga-vidék Oroszország megkezdte az krisztianizációjában a régióban.
A elterjedése befolyása pézsma, hogy a keleti és délkeleti védelme alatt az erődrendszer és erődítmények ellen a nomádok, amely tartalmazza Zaseki, bástyák, várárkokat és kerítések, a természetes akadályok. Az első ortodox templom területén a Simbirsk-Ulyanovsk régióban jelennek meg a városban
Karsun és Simbirsk (Sinbirsk) alapján mind a várat Simbirskikh-Karsunskoy (Sinbirsko-Korsunskaya) Zasechnaya vonal. A Karsun katedrálisban a Szabadító, és 1648-ban Sinbirskoy belsejében erődöt építettek 1647-ben beállított székesegyház Szentháromság-templom.

Simbirsk Kreml második felében a XVII században. Rekonstrukciója YD Efimova

Védelme alatt a védelmi vonal a régióban épülnek számos orosz település, ahol hagyományosan, első vágás a templom, majd a kastély és parasztházak. Egyház lett a támasza a kereszténység terjedésével között a helyiek - Mordovians, csuvas és tatár.

Ortodox egyházi építészet a régióban

Keresztény egyház, mint az építészeti szerkezete régóta Kialakulásának, amelynek kezdetén - az első századok keresztény. A prototípus a keresztény egyház volt az Ószövetség hajlékot jeruzsálemi templom. Folytonossága gyülekezetek kapcsolódó felső szobában, ahol az első Eucharisztia teljesítését Jézus.
Abban az időben a keresztség Rus (988), amely a bizánci típusú határon kupolás templom, amely egyesítené eredményeit minden korábbi fejlesztési irányok a keleti hagyományok templomi építészet.
Együtt ortodox Rus átvett minták bizánci egyházi építészet. Ilyen híres orosz templomok, mint a Szent Sophia székesegyház Kijev, Szófia Novgorod, Vlagyimir Nagyboldogasszony székesegyház épült hasonlatosságára Szent Szófia székesegyház Konstantinápolyban.
A XV-XVII században Oroszországban van jelentősen eltér a bizánci stílusú épület templomok. Ortodox templomok állt egymás után elrendezett részek, orientált kelet-nyugati tengelyen: a Temple, vagy egy félkör alakú kivágás apszis keleti - refektóriumba - harangtorony. Harangláb állt 2-5 szintek, tetején sátor, dóm kupolája kereszttel. Refectory, általában négyszög tervet, akkor nem fedik a két lejtő között helyezzük el a harangtorony és a templom. Templomok épültek és egy emeletes; ritkán van a fehér kő, és több tégla és fa, nyeregtető, kontyolt tető vagy göndör, amely kimért egy vagy több nagyon emelt kupolák és sátrak, tetején kereszttel.
A fő építőanyaga a templom, amíg a XX században volt egy fa - fenyő, tölgy. Vágódeszkák templomok általában vágunk a lábát, és Priseko. A falakon belül és kívül díszítve tosom vagy vakolt, majd festett. Az alapítvány a templom volt a nagy kövek, vagy fa cölöpök.
Az elején a XVIII századi orosz építészet, van egy törés kapcsolatos bennszülött kultúra törékeny alapokon kapcsolatban péteri reformok és szélesebb elterjedtsége az európai kultúra az országban. Kevesebb I. Péter, olasz és francia mesterek hozták az ötleteket elterjedt Nyugat-Európában, az építészeti stílus a barokk.
Az olasz szó „barokk” szó szerint azt jelenti: „furcsa”, „furcsa”. A barokk gondozott eleje felé ünnepélyesség és pompával. Barokk építészet jellemző erőteljes körét, összetettsége egyesülő egymással, mintha, áramló formák, görbe vonalú formák és tervek, párosulva a környező tér.
Barokk Oroszországban kifejlesztett egy különleges módon. Össze volt kötve a hagyományok orosz építészet a XVII században, és Péter időben bővült a hatása a nyugat-európai építőipar.

A legszembetűnőbb építészeti műemléke a barokk stílusban a terület részének tekintik a templom épült 1777-templom a közbenjárás a Szent Szűz a falu Golovin.

1752-ben a falu Knyazhuha-ben épült barokk stílusban már romos temploma a Burning Bush.

Trinity Church a falu Pyatina - szép példája a „orosz palladianstva” - az egyik irány az európai építészet XVII-XVIII században, hogy dolgozzon keretében a klasszikus lefektetett elveket a munkálatok az olasz reneszánsz építész Andrea Palladio. A szimmetria a homlokzat és a terv, ennek hiányában a szokásos refektórium és maszkolás párkány az oltár alatt oszlopcsarnok hogy Trinity Church, mint egy pogány templomok ősi Rómában.

Mihály arkangyal-templom a falu Nikitino - egy érdekes emlék késő klasszicizmus. templom
egyfajta lehetőség áramkör „nyolcszög a négyszög” toszkán kiegészített oszlopcsarnok. Keletről a templomba
Érintkezik a félköríves apszis nyugati - a széles ebédlő. A harangtornyot lebontották 1930-ban.

Church tiszteletére Tikhvin ikon az Istenanya a falu Voronovka 1817-ben épült, építész által tervezett Korinthosz.

Található a falu Smolkovo kőtemplom tiszteletére Kazan ikon az Istenanya formájában po Tondo épült 1809-ben rovására a földesúr Peter Dmitrievich Samarin. A templomban három trón: a fő - tiszteletére a Kazan ikon a Szűzanya és a folyosókon - a neve Anthony és Theodosius a nevét Szent Theodosius Totemsky csodatevő.

Egyház közbenjárására a Szent Szűz-ben épült a falu Big Klyuchischi 1872-ben a hagyomány ősi
cross-kupolás templom innovatív és zakomaras és koronázott öt kupolák.

Szent Miklós-templom a falu Ilyushkina 1903-ban épült.

Muzulmán vallási építészet Simbirsk-Ulyanovsk régió

Szinte minden faluban volt egy tatár mecset, és általában egybeesik az érkezését a vallásos paraszti közösség. Egy különösen nagy falvak több templomok. A mecsetek, muzulmánok küldött a fő vallási szertartások: napi öt ima (namaz), és hallgatta a pénteki prédikációt molla (khutba). sharia
is lehetővé teszi a végrehajtását ima egyedül, hanem a Volga muszlimok inkább együtt imádkoznak a mecsetben.
A Volga tatárok kialakított speciális típusú muszlim építészet. A hagyományos típusú mecset egy téglalap alakú ketrecben hasított vagy tégla térfogatú, borított két vagy mániákus tető, amely vágja át a minaret. Déli végétől szomszédos felülnézetben téglalap alakú mikhrab térfogat, amely Mosque orientált Mekka felé, déli (pontosabban, az irányt a hossztengelye eltér mikhrab Mecset és nyugati 11 fok). Minaret a legtöbb esetben a fenti a geometriai középpontja az épület és egy két-három-szintű, vagy néha oktaéderes hengeres torony, amely egy rúd (vagy egy bázis nélkül), egy belső pad és a magas azanchi kúpos vagy gúla alakú sátor. Az épület a mecset állt fent a környező épületeket, amelyek növelték a magasságát a sátor egy félhold. Ez pri-
Ez adta egy monumentális épületben minaret - harmónia.
Működési séma egy mecset volt világos mintát. Ha az épület egy kétszintes, a földszinten van office-gazdasági környezetben, ahol együtt a szükséges kiegészítők a mecset (leltár, könyvtár, woodshed) voltak tűzálló tároló helyi kereskedők árut. Összhangban az iszlám hagyomány
Mecset - nem csak vallási, hanem kulturális és oktatási intézmény. Ezért az első emeleten gyakran találhatók mektebe neki mahalla. Az északi része az épület által elfoglalt a tornácon, ruhatár, dél - ima
termek és mihrab.
Mecset minaret épült a XVIII-XIX században nagyrészt egyenletes, jelezve, hogy a létrehozott kanonikus helyi törvények az építészet, a fejlett jóval azelőtt, hogy időben, legalább a Kazan Khanate.

Mecset közelében Simbirsk. Fotó a XIX század,

Székesegyház mecset a város Simbirsk található az utcán. Losev (jelenleg st. Föderáció)

Eltekintve ortodox templomok és mecsetek területén Simbirsk-Ulyanovsk régióban maradt Lutheran Church (Kirk) Szent Mária, 1913-ban épült a Simbirsk építész AA Chaudet a pszeudo stílusban. Evangélikus templom található a központi része a város Ulyanovsk metszéspontjában az Iron osztály és Lenin.