Tiszta - az
Bármi, ami kell tekinteni foltmentes és nem része bármilyen keveréke. Például, a tiszta víz - víz nem keveredik semmivel, nem szennyezi a környezetet, nem tartalmaz semmi más, mint maga a víz, a víz, mint olyat. Ezért halt meg, lehetetlen a valóságban vízben. Ennélfogva, a tisztaság a minőség nem jellemző sem a természetben, sem ember.
Metaforikusan tisztaság érteni egy bizonyos hangulat ember megmutatja az önzetlenség. Például a „tiszta művész”, „tiszta tudós”, „nettó harcos” azt jelenti, hogy ez egy ember, hogy tegye a művészet, a tudomány, vagy az azok munkahely vagy karrier fenti önző okokból. Concept eléri csúcspontját szempontjából „tiszta szeretet” kifejezés Fénelon - az önzetlen szeretet, és semmi remélve, legalább magamnak, szerelem, amiért a személy „elfelejti magát, és mindent nem számít.” Ebben az értelemben, a tiszta és szórakoztató lehet (amikor szerint Lucretius, nincs semmi, de örömmel), szemben a frusztrációt.
Az észak-uráli egy radioaktív tó miatt dömping a nukleáris hulladék vált steril. A víz méltó annak szokatlan tisztaság, de az élete teljesen hiányzott. Ugyanakkor a „de” itt egyértelműen felesleges: a tisztaság és a halál elválaszthatatlan, és minden élet piszkos. Sterilizálás elpusztítását jelenti, ahonnan könnyen kitalálható, hogy az életet jelenti.
Van egy pár napig ezen a nyáron töltött látogató egy barát, és egy szép távoli részén az Alpok. Egy barátom mutatott nekem egy medence tele esővíz - tompa, zöldes, néhány lebegő gyanús masinéria ... A hőség ellenére, én nagyon habozott, mielőtt búvárkodás a medencében, és egy barátja, látva a zavaromat, azt mondta: „Ez a csak az algák és a mikroorganizmusok. Ne félj, nincs semmi baj velük. Itt, nézd! „És ő öntjük a medence egy tisztességes adag zhavelevoy vizet. Néhány perc múlva a víz tényleg könnyebb lesz. És másnap ez volt minden teljesen világos, és boldogok vagyunk, hogy úszni. Az élet visszahúzódott, de láttuk, ezt a döntő lépést tiszta. Nos, miért ne? Hát nem ugyanazt a célt osztályokon mosni és tisztítani ugyanazt medencék? Míg ugyanakkor, mégis úgy érezzük, hogy meddig tudjuk elérni, hogy a tisztaságot nem fordult veszélyes. Minden, ami él, szennyezett; Minden, ami arra utal, tisztaság öl. Próbáld megkérdezni a baktériumokat, hogy mit gondolnak a szappant. És mániás elkötelezett tisztítható háziasszonyok kérdezni, hogy mit gondol a gyerek.
Minden élet rendetlen, mint már mondtam, és előnyben részesíti a tisztaság csak szándékosan szűkült hatálya az élet egy gyilkos ideológia. A kórházban nem szolgálhat modellként a társadalom, akkor nem is mintául szolgálhat a nappaliba. Azonban, az embriók az élő szervezetek is behatolnak a steril tisztaság osztályokon, és mindegyik új generációs különböző magasabb és magasabb ellenállást, ami a halál betegek a végén. Ezért, véleményem szerint, ez azt sugallja, hogy fontos következtetés vonatkozik a gömb a politika. Az egészségügyi az emberek, mint etnikai és erkölcsi, nem függ a tisztaság, és az a képessége, hogy felszívja a törmeléket és a támogatás között annak alkotóelemeire ingatag, de a fenntartható egyensúly (nappali nem stabil), és végül, de legalábbis, hogy megbirkózzon a feltörekvő közötti konfliktus különböző elemek. Nem ad ez a „biológiai” metafora több, mint amennyit megérdemel, értékek (az emberek nem a test, és az a személy - nem a csíra), akkor mégis lehet ezen az alapon, hogy újragondolják a jelenség az Ural-tó - világos és halott, mint egy álom mérnök vagy zsarnok. Az egykori Jugoszláviában, szó volt róla, az „etnikai tisztogatás” - azaz, hogy nem mentesíti a tömeges kivégzések és tömeges deportálások? És Franciaországban vannak emberek, akik álmodnak a tisztaság, az ország, amely véleményük szerint kell steril leírtak szerint a tó, ugyanaz, mint a tó, mesterséges (Franciaország nem volt világos etnikai), valamint ítélve makulátlan halál. Nos ezek az emberek legalább néha emlékezett vissza az Ural tó tiszta és világos kék.
Mindezekből könyörög egy másik következtetés, most érvényes a gömb az erkölcs, és ez az, hogy mi ébernek kell maradniuk az erkölcsi nyomást. Végül a moralitás visszatér, élvezze is! Sokat elleni harc nihilizmus és a gyenge akarat, hogy nincs tudatában annak, amit fenyeget. De az erkölcsi - egyfajta higiénia kell szolgálnia az élet, különben elkerülhetetlenül annak átalakítása egy veszélyes megszállottság. Ez az, ahol a határvonal között van az erkölcs és moralizálás közötti tisztességes emberek és a szurkolók a cenzúra. És mi az erkölcsi rend, ha nem a vágy, hogy kapcsolja ki a rendszert fejjel lefelé, tedd élet erkölcsi szolgáltatás, azaz a. E. Ez egy erkölcsi érdekében kiűzni belőle minden tisztátalanságot. Ez az álom egy őrült, ez az álom a halál. Ha van egy lelki tisztaság, kifejezi az ellenkezője. Ez egy nagyon finom észre Simone Weil: „Tisztaság az a képesség, hogy gondolkodjunk a tisztátalan”. Azt fogja mondani, többet: ez a képesség, hogy tiszta, szokni, és élni vele. Tehát a lélek elfogadja a testet és élénkíti azt. Szégyenkezés nélkül, a félelem vagy a megvetést.
És trágárság vágyak ellenzi a szerelem tisztaságát.