Shiva és Shakti

Hindu Saivite különösen nagy Siva rengeteg érdemi tettek és inkarnációja, neki tulajdonítják számos fontos funkciót. Ugyanakkor úgy gondoljuk, hogy minden erejét és hatalmát a gigantikus adottságainak Shiva nemcsak magát, de az ő sakti, a lelki energia, amely nem mindig rajta: úgy tűnik, manifesztálódik csak bizonyos körülmények között. Először is, ez az energia hiszen bennük felgyülemlő idején aszketikus virrasztás és a szemlélődés (visszahívási kisütés ütött Kama). Ősidők óta Indiában volt egy nagy megértése a természetfeletti erő az aszketikus remete. Ezt a nézetet tükrözi a eposzok, különösen a Mahábhárata, és azt elfogadták. A sajátos formája Shakti és alkalmazták Siva, aki egyben egyfajta pervoasketa, védnöke aszkéták, az istenség.

Másodszor, az energia Shakti Shiva szorosan szőtt a férfi éltető erő. Azt hitték, hogy abban az időben a kapcsolatot a Shiva az ő női felét ez az energia nagyított, koncentrált. Sok legenda az indiai mitológiában szentelt leírására különböző kaland Shiva, hogy időben bekövetkezett, vagy azért, mert szerető vegyület. Shiva mag még véletlenül esett az égből a földre, szült az istenek. A kultusz a lingam (Egyes legendák szerint, a Linga Purâna, Shiva maga felajánlotta imádat a lingam) volt

annyira elterjedt Indiában, mert szoros kapcsolatban állnak Shakti, és ha csatlakozunk a férfi és a női (lingam kőoszlop a képek mindig kapcsolódik egy bázis formájában körgyűrű konzol jelképező női Yoni).

Ugyanakkor a koncepció Shakti a hinduizmus nem korlátozódik a szellemi erő és férfi potencia Shiva. Ezzel elterjedt, sőt, valójában költözött a nagyon nőies, megszemélyesített feleségei Shiva, a nagyon ősi indiai istennő a termékenység, amely különböző neveken ismert és elismert Indiában, akik áldozatot hozni, beleértve az emberi idővel.

A kultusz a feleségei Shiva szorosan kapcsolódik, amely elterjedt a hinduizmus az ötletet, mely szerint az energia ereje Shiva, a sakti, amellyel az emberek gyorsan és egyszerűen minden elérheti a legmagasabb végső cél a moksa, gyorsabban és könnyebben megérthető a nagy női elv, ami néha ez az úgynevezett Shakti, még az istennő Shakti. A megszemélyesítés az Shakti, Siva feleségét, úgy tekintették, számos istennő a termékenység, és mindenekelőtt a legismertebb és legnépszerűbb is - Durga és Kali.

Összevont nevüket, valamint más női megtestesülése Shiva - Devi, de ugyanakkor, Davy önálló kultusz, ő szentelt sok templomok. És mégis ő a legismertebb a megnyilvánulásai Durga és Kali.

Képében felesége Kali Shiva nyilvánul súlyosabban. Általános megjelenése durva és szörnyű Kali; ez a három szemű szörny csupasz fogak, a nyelve kilóg, a sok (többnyire -chetyrmya) kézzel, ami szükséges a karját. A lány fülbevaló - formájában szervek csecsemők, nyaklánc - származó koponyát. Ünnepnapok az ő tiszteletére színes és népszerű. De félt és tisztelt, mert így a véres áldozatot: Kalkuttában központi templomban az istennő, Kalithat, az áldozat egy élő kecskét. Kali tartják oltalmazója foglalkoztatottak tisztátalan dolgot, beleértve a szakmai bűnözők, rablók és gyilkosok, nem is beszélve a tagok a kaszt-Stranglers thagov embert ölni az ő tiszteletére.

Az istentisztelet Durga és Kali, valamint a nagy istennő Devi és mások, beleértve azokat is, akik nem feleségei Shiva (felesége Vishnu, Lakshmi, az istennő Saraswati Arts and Sciences, és mások.), Tükrözi az ősi kultusz nőiesség, a termékenység és a szaporodás. De keretében a kifejlesztett rendszer a hinduizmus, a kultikus elfogadott, mint említettük, a megjelenése Shaktism és szerezte meg őrjöngő rajongók. Mindenekelőtt ez a kultusz terjedt az észak-keleti részén, India. Ez elterjedt gondolat, hogy az energia erő sakti valósul idején a férfi és női egyesítés, hogy szerepet játszott az elsődleges hindu kultusz káma.

Örök hordozói és szakemberek káma tekinthető indiai templomi táncosnő Devadasi (portugál bajadér.) - prostituáltak különleges templomok adta brahmanáival-papok a templom, és kifizeti a templom zarándokok. Szépség és művészet a papnők mindig vonzott; hivatásukat, mint általában, örökölhető volt: a lánya lett Devadasi. kama art India soha nem tekinthető egyfajta ösztön. Épp ellenkezőleg, úgy ítélték meg, egy szimbólum a megrendelt tenyésztett emberi kapcsolatok, amelyek célja a legtökéletesebb elégedettség a férfiak és nők. Nem egyszer említi a mítoszt, amit az ember kötelessége, hogy olyan elégedettség fogant neki a szenvedély nő, még akkor is, ha ő házas.

Ha a kultusz Shiva Indiában mindig is szoros kapcsolatban áll Shakti és káma, a kultusz a harmadik tagja Trimurti - Vishnu - volt egy másik karaktert. Vishnu puha és konzisztens, a fő funkciója -sohranitelnaya. Ez egyszerű, és mivel közel az embereket, különösen hajlamosak az érzelmi (és nem racionális) Isten érzékelése - ezek dominálnak között vaisnava. Négykarú Vishnu általában ábrázolják ült egy úszó primitív Waters univerzumban tysyacheglavom sárkány Shesha vagy trónt, mint a fehér lótusz. Ő nyugodt, de hajlamos a bajt. Például, az alakja egy teknős istenek Vishnu tanított szakács ősi óceán ital váljon halhatatlan. Ezután a képében nimfák Mohini hozta viszály táborába az isteni erők, így inni az istenek és a démonok tagadni, ami volt az oka a másik démoni napitka- méreg, amely azzal fenyegetett, hogy elpusztítsa az összes (csak Shiva, részeg méreg, megmentette a nap). Végül a képében egy törpe Vishnu volt, amikor a démon Bali és kért egy darab földet. Bali nem adta fel a törpe, de amint Visnu kezdte mérni a föld (ez volt körülbelül három láb), kiderült, egy óriás, az első két lépést, megragadta a világban, és a harmadik tolta a legtöbb Bali a föld alatt, ami lehetővé teszi, hogy évente egyszer vissza (még és most a dél-indiai ünnepli visszatérését Bali).