Mi történik egy ember a halál után

Mi történik egy ember a halál után

Őszentsége Bogd Gegen titkait halál és halhatatlanság
Mi történik egy ember a halál után? Egyes világban, akkor lehet újjászületett? Mi szükséges ahhoz, hogy ellenőrizzék a jövőben? Az abortusz gyilkosság? - A magyarázat ezeket a kérdéseket, „Empire of the Spirit” foglalkozott Őszentsége Bogd Gegen IX, aki él a kisvárosban Dharamsala Észak-Indiában. Ő kedvesen beleegyezett, hogy beszéljen nekünk erről a témáról.

- Egy orosz újság ismerteti, hogyan Karán Pszichológia Moszkva intézet emberek gyógyászati ​​célokra (, hogy enyhíti a mentális rendellenesség) saját szabad akaratából kerül bevezetésre az állam a hipnózis, hogy segítsen nekik „látni” a múltban él. Íme egy példa. A fiatalember látja magát, mint valamiféle hurok, nagy sebességgel rohan a Föld, akkor belép egy szobába, ahol egy férfi és egy nő a szeretkezés. Mint például ez sok, akkor várjon, és reméljük, hogy a pár sikeres lesz. De úgy valósítható csak az egyiket. Hirtelen, a fiatalember forog energia örvények és elhúzódik. Úgy érzi, benne a labdát. Egy idő után született a nő. A „Harvard előadások” Őszentsége a Dalai Láma azt mondja: „Ha van szánva, hogy méhéből született, hogy látja a jövőt az ő anyja és apja a folyamat párzás.” Ellentmondások, hogy azt mondja a dalai láma és a tapasztalat, aki leírta a fiatalember, nem. Azonban felmerül a kérdés: hogyan reális az, hogy „lássa” múltja, hogy az állam a hipnózis? Vajon ez a képzelet?

- Igen, valóban, akkor láthatja a múltja, hogy az állam a hipnózis. De ez adott, nem mindenki számára. Ez a képesség, hogy azok az egyének, akik értik a tudat természetének és megtanulják kezelni őket. Számukra a látás a múltbeli életek egészen valóságos.

Itt Dharamsala már több esetben, ha a nagy lámák, akik elérték a nagy szellemi megvalósítás, látta, hogy az elmúlt megtestesülése. Ezek biztosították teljes körű és pontos információkat a szülők az elmúlt életekben. Amikor a dalai láma ellenőrzése volt ez a fajta információ nem derül ki, hogy a láma két anyukák és apukák két. Anya és Apa, akik egy múltbeli élet (arra az esetre, láma, mint a fia meghalt, és a szüleim éltek), és a szülők a valós életben.

A buddhista szövegek azt mondják, hogy beakadhat a Bardo a halál után, általában úgy érzi, jó, és tudja, hol fog találni az új születés. Ha karmája rendeltetése, hogy újjászületett az alsóbb világokban, ő már a Bardo kezdődik, hogy megtapasztalják a hihetetlen szenvedést.

- idézet a Dalai Láma: „Ha egy ember lelki fejlődése elérte a magas szintet, és képes irányítani az új születés, ő a lehetőséget, hogy ne csak újjászületni, és tudatosan újjászületett. Sok fajta tudatos újjászületés. " Mi szükséges ahhoz, hogy úgy irányítani a jövőben? Lehet egy hétköznapi ember, ha nem egy szerzetes orvos tudatosan újjászületett?

- Az átlagember nem tudatosan újjászületett. És a hétköznapi szerzetes is, nem kényszerből. Az elme egy hétköznapi ember a halál után teljes mértékben függ karma, így nem tudja futtatni az új születés. Az erőssége a Karma vezet az egyik a pontos születési, amit szerzett valamennyi megtakarítás. A kiválasztás nem rendelkezik. Itt minden a hatalom a karma.

Hogy megszerezzék a tudatos szülés, akárcsak a magas károsodik, nem csak azért szükséges, hogy megértsék a természet az elme, hanem hatalma fölötte. Annak érdekében, hogy ezt a szintet, meg kell, hogy vegyenek részt a lelki gyakorlatokat. A buddhizmusban a hatalmas összeget. Amikor a lelki gyakorlatok az emberek közvetlenül felismeri az ürességet, hogy minden jelenség alapjául szolgáló, beleértve az elme, akkor megnyeri a képességét, hogy kezelni mindent az életében: haldoklik tudatosan és szándékosan - újjászületett. Még Bardo, úgy tudja alakítani minden ott van. Nem szükséges, hogy egy szerzetes, hogy elérik azt a szintet, de határozottan kell gyakorló emberi lény. Anélkül, spirituális gyakorlat nem lehet elérni egy ilyen állam.

- Nem minden nő a méh, a mely megfogant élet, hogy ez a születés. Arról beszélek, az abortusz, amelyek száma folyamatosan növekszik a világon. Tudni Megszakította lények egy esélyt, hogy az anyaméhben egy másik nő?

- szemszögéből buddhizmus abortusz vesz egy életet tekintik, ezért ez tekinthető negatív lépéseket. Amerikában és Nyugat van fogalma a családtervezés, ahol az abortusz megengedett. Mi buddhisták úgy vélik, ha a gyermek megszületni, meg kell születni. Mennyi felgyülemlett érdemben az előző életek szánják, hogy ebben az életben, így ő lesz. Nem több, nem kevesebb. Itt ez a mi alapvető nézeteltérés a Nyugattal.

Ami a megszakadt lények ... Az abortusz a nők méhe eltávolítjuk az embrió. Csíra ebben az esetben működik, mint egy kagyló, héj, belül, amely már jelen tudat - Sem. Amikor az embrió eltávolítása, az elme együtt elhagyja a méhében egy nő.

Megszakított lény nem mindig születik egy másik nő. Ez csak akkor történhet meg, ha a karma a második nő (nem az, hogy volt egy abortusz) érett ahhoz, hogy egy baba. Ha ez a tényező hiányzik, vetélést lény van esélye, hogy a méhében egy másik nő.

Mi, a buddhisták, mint az alapja minden jelenség, hogy a karma törvénye, azaz a ok-okozati összefüggés. Történt valami esemény az életünkben, nem számít, kicsi vagy nagy, kell sok-sok különböző körülményeket, amelyek együttesen olyan oka az esemény történik. Ha hiányozni fog legalább egy körülmény, semmi sem fog történni. Annak érdekében, hogy tiszta, adok egy példát a múltban él.

Az egyik korábbi életének voltam Taranatha, tibeti tudósok. Mielőtt megszületett éltem képében láma, akinek a neve Kunga Phuntsok. Amikor a lejárt szavatosságú, én voltam a Bardo és látta, hogy jövendőbeli anya, aki megszületik. Ő még csak kilenc éves volt. Nem tudott szülni nekem ebben a korban. Aztán született a fia, a király, aki uralkodott Gaia, közel Bodhgayán.

Amikor a leendő anya tizennégy éves volt, odajött hozzám, és azt mondta: Én vagyok elég érett ahhoz, hogy ha. Ő volt szokatlan nő Tibet nevű Dakini. Éltem egy kicsit formájában a király fia Gaia (csecsemőkorában meghalt), és született újjá egy nőt, aki, hogy újjászületik. Mivel én született Taranatha. Íme egy példa arra, hogy a karma. Ez egy jól ismert tény, a vonal az én újjászületés.

Miután a tudat belép a fold, akkor már nem lehet visszamenni, és azt mondják: „ez az a hely, én nem szeretem.” A következő hét napos időszakokra, jön egyik a másik után, egy kicsiny embrió testet. Először hozzon létre egy központi átjáró a gyomrot összekötötték a szemét. Apránként, minden hetedik napon, van egy új fejlődési szakaszában, és végül, miután kilenc hónapig és tíz napig (a tibeti naptár tart harminc napon minden hónapban). Ez idő alatt az anya és a gyermek egy szuszra. Amikor az anya aktívan csinál valamit, a gyermek tapasztal nagy kényelmetlenséget. Amikor eszik, úgy érzi, a félelem - mintha lezuhanyozott magas hegyre. Amikor a kilenc hónap és tíz nap véget ér, a gyermek - egy különleges erő prána - a feje tetejére áll.

A születés, a gyermek éli az ilyen fájdalmat, mintha letépte a húst a csontokról. A születés pillanatában - ez olyan, ha esik az égből, és a földre zuhant. Csak amikor az ember végül született és elkészítette az első lélegzet - csak akkor, ha függetlenné válik az anya légzését.

Choekyi Nyima Rinpocse

- Köztudott, hogy a magas mesterek hagyja a világot meditáció állapotában. Szintén le az esetekben, amikor a mester rájön szivárványtest. Mivel az ilyen típusú halálesetet regisztrálnak a következő inkarnációban? Ezek különböző szintű lelki megvalósítás, vagy különböző módon így a világ?

Meghal meditáció és elérték a szivárvány test a nem azonos, vannak különböző dolog, bár ő és a többi lesz az indulás a mester az élet. Végre egy szivárvány test - ez azt jelenti, semmi sem maradt, így csak a haj és a körmök. A sűrű test, a csontok teljesen feloldódtak a semmiben. Amikor a mester megy így, akkor megjelenik egy szivárvány jelenik meg az oldalon. Ez egy rendkívül magas szintű szellemi megvalósítás. Ez sokkal nehezebb elérni, mint például a haldokló meditáció alatt.

Azok, akik elérték a szivárvány test, általában nem jön vissza. Azonban a szivárvány test mester kibocsáthat egy másodperc töredéke alatt néhány kisugárzását, hogy jöhet bármilyen formában is, ha. Ez lehet tulkus (nagy Degenerators), vagy más élőlény. Azért jönnek, hogy segítse az összes többi élőlény.

Ami a haldokló meditáció alatt, akkor vannak különböző módon, hogy végre ezt a folyamatot. Láthatjuk a varázsló, ül egy meditációs póz. Kívülről úgy néz ki, mint a meditáció. Ebben az esetben a master használhatja Pova azaz dobja tudat a koronát. Tantrikus mesterek meditálni egy adott istenség és ezzel elérje a felszabadulás a halál után. Van egy másik módja során elpusztult meditációs mester belép a finom szinteken a tudat és feloldódik a tiszta fény. Az is, hogy a kibocsátás. Masters, aki elhagyta a világ idején meditáció sokat.

Hogyan állapítható meg, hogy a mester végül elment? Az egyik az orrát jön egy csepp piros, a másik - fehér. És a feje hirtelen előrehajol, a test ellazul. Ez biztos jele annak, hogy a Mester újjászületik újra. Vissza fog térni az emberi világba, hogy segítsen az élőlények gyakorolni a Dharmát.

Egyidejűleg teljes, ha az idő és a körülmények a személy halála, hogy meghatározza az idő és hely, az új születés?

- Mi tibetiek tenni kétféle asztrológiai számítások - az elhunyt és az egyetlen, aki még életben van. Még életében, akkor melyik a hat birodalom az ember újjászületik: a világ az istenek (dévák), a félistenek (Asura), emberek, állatok, éhes szellemek (pret) és a pokol. Ha ő néz újjászületés a három alsó birodalom (az állatok, éhes szellemek, és a pokol), annak érdekében, hogy megakadályozza ezt, akkor bizonyos műveleteket, például, hogy építsenek egy sztúpa, festék tartály, vegye odaadás ID A pontszám nem jelezzük a szentírásokban, hogy vezesse a buddhista asztrológusok.

Fehér a számítás egy élő személy. A halott - fekete. Be lehet meghatározni, hogy mikor, melyik országban, milyen környezetben az ember újjászületett. Ha valaki tudja a pontos időt születése, ő tehet a számítás a következő életben az Institute of tibeti orvoslás és az asztrológia. Az igazság az elég drága, mert az eljárás bonyolult és időigényes.

Lényegében ez a hat világot, hat méretei a tudat, a hat dimenzióban lehetséges tapasztalatok. Mindannyiunkban, úgy tűnik, a hat negatív érzelmek: a düh, a tudatlanság, a féltékenység, büszkeség és boldog kikapcsolódás (üdvözült figyelemelterelés - egy érzelmi állapot, amelyben a másik öt érzelmek jelen vannak egyenlő mértékben, hogy a harmonikus egyensúly). Természetesen ez a hat világban - nem csak a különböző érzelmi tapasztalat, hanem hiteles világban, ahol a lények születnek, mi születik, az emberi világban, és az oroszlán - az állatvilágban.

Bár ezek a világok úgy néz ki, egyértelműen és kifejezetten úgy látjuk, világunk, sőt, ők csalóka és lényegtelen. Ezek áthatolnak egymáson, és mi köti össze egymással őket. Visszük bennünk a magokat az újjászületés más világ, és akik különféle érzelmek részesülünk az adottságok és a szenvedés uralkodó többi világban.

Tenzin Wangyal Rinpocse

- Lehet egy tanár, hogy nyomon kövesse a reinkarnációja tanítványa, ha például előtt meghalt?

- Minden attól függ, a tanár, a szinten annak végrehajtására. Ha van egy látnok, ő biztosan tudja, hogy hol és mikor lesz újjászületett tanítvány Tibetben élt egy híres mester Atisha. Megkérdezte tanár, ha találkozni fog vele a következő életben. A tanár azt mondta neki. „Ha ön kap fertőzött lepra, találkozzunk, ha ez nem történik meg, újra találkozunk.” Ez egy összetett probléma, amely a „munka” a karma.

- A tanárok védikus hagyomány azt állítják, hogy megszületett egy emberi test mozog az útvonal mentén az evolúció az élet az élet. És vissza neki, hogy a világ az alacsonyabb rendű élet nagyon nehéz. Buddhista tanítók azt mondják, hogy könnyen megy hátra: egy férfi, hogy él, és az újjászületett kutya, szúnyogok, stb Miért ez az ellentmondás?

- Minden hagyomány adja a magyarázatot a jelenség az élet, így vannak különböző értelmezéseket. Ami a buddhisták, csak szeretnék tisztázni. Azt nem mondom, hogy az a személy lehet újjászületett bárhol. Azt mondják, hogy mi az oka rakták ki és az emberek született halála után. Ha egész életében volt mohó, nem gyakorlat nagylelkűség, kielégítést kereshet kívül, hanem belül, annál valószínűbb fog újjászületni a világ éhes szellemek, vagyis a pret. Az uralkodó érzelem - a kapzsiság. Ha egy személy meghalt és megbüntetik, akik okozott nekik hatalmas szenvedést, ő lesz újjá a pokolban. Vannak Tizennyolc poklok kilenc meleg és kilenc hideg. Pokol által uralt világ harag. Karmikus nyomok megnyilvánulni ellenszenv, undor, elítéli az erőszak. Ha egy személy élt a féktelen lustaság és butaság, csak újjászületett az állatvilágban. A gyökér az állatvilágban - a tudatlanság. Ez érzésként zavart, bizonytalanságot, zavart és a butaság.

Amit az emberek megállapított oka az élet-, és ott újjászületik a halál után. Sajnos előfordul, hogy élt az életét egy férfi, és újjászületett az alsóbb világokban. Mert meggyőző mondani tanulságos történet, ami történt Tibetben.

Ugyanakkor élt egy másik láma elemzi Dugpa; Ő volt különc, kiszámíthatatlan, de ugyanakkor úgy nagy filozófus és bűvész, az emberek tisztelték annak ellenére, hogy a szokatlan karaktert. Miután Dugpa látta a folyó partján egy fiatal lány. Szó nélkül, hirtelen rátámadt azzal a szándékkal, hogy őt. Azonban a lány nem volt a félénk, visszautasították Dugpa középkorúak és rohant a faluba, hogy elmondja anyjának, hogy mi történt. Nő leírások lánya rájött beszél. Azt mondta, hogy a lánya: a magatartási szabályok kötelező hétköznapi emberek, nem alkalmas a szentek rendelkező természetfeletti tudást. Láma Dugpa nem köteles betartani minden erkölcsi vagy bármely más törvények, tettei által diktált magasabb szempontok, megközelíthetetlen a megértése egyszerű halandók. Minden, nem számít, hogy mit tett - a jó. Ez az, amiért a hibát, hogy megtagadják tőle. Gyere vissza hozzá, és kérjen bocsánatot.

Ő visszatért a folyóba. Dugpas ül a parton, gondolataiba mélyedve. Ő lábához esék, és bocsánatot kért. Szent megsimogatta a fejét, és azt mondta, gyermekem, nem gerjeszti a legkisebb vágy bennem. Ez valami más. A szomszédos kolostorban meghalt Tulkut láma, aki élt a tudatlanság; Figyelmen kívül hagyta a lehetőséget, hogy megkapja a magasabb tudást. Láttam vándorlás a Bardo finom test, szívesen szerencsétlen újjászületés. Mercy úgy döntöttem, hogy neki a lehetőséget, a közösülés akkor inkarnálnák egy új emberi test, de a súlya a negatív karma túl erős volt - akkor futott. Amíg volt a falu, a szamár és a szamár a réten párzott. Ez láma hamarosan újjászületik szamár.

Ott van, élénk példa karmikus újjászületés. Ahogy vetsz, úgy aratsz. De ha valakinek van egy választás az élet. Ha ez ment egy csomó jó érdeme, hogy ezáltal meghatározza az oka születésük Tiszta Föld.

A Dalai Láma ezekben az esetekben, a következőket ajánlja: „Meg kell érteni, hogy csak a halála előtt egy személy az utolsó esélye, így segít neki, hogy ne a legkisebb, amely képes azt a harag vagy a szeretet, és ezzel megnehezítik a távozása . Ezért a gyermekek vagy rokonok nem keltett ilyen érzések a haldokló. A legjobb az egészben, ha a bátor, hogy mindig közel a halálhoz, megpróbálja a lehető legnagyobb mértékben, hogy megnyugtassák az elméjét. Még azok is, akik hívők életében nem sok figyelmet szentelt annak a gyakorlatnak, tarthat a haldokló órát egy nagy előny, ha szenteli lelkigyakorlat. Dying nagyon hasznos, hogy a tárgyra fókuszáljon az erény. "

Interjút Marina Mongush doktora történeti tudományok, vallási-Buddhologist professzor

Őszentsége Bogd Gegen titkainak halál és a halhatatlanság [Interjú Marina Mongush] //

Share „Mi történik egy ember a halál után?”

Kapcsolódó cikkek