Life of St. Lucian

A város Galich született Rev. Lucian által kért ima jámbor szülők, Demetrius és Barbara, miután egy hosszú saját meddőség. Ezek fogadalmat tett Istennek, ha hallani az ima, és azok a kulturális örökség a családja, vágatni a szerzetesi életet, és a baba, hogy ápolják, hogy elhagyja a világot, hogy az emlékezés, és a legtöbb jámbor vágy nemzés volt a cél - a síron túl róluk egy imát.

Az Úr meghallotta kiáltását meddőség és adott nekik egy fia, akit a szent keresztségben Hilarion. Amikor elérte a nyolc éves, Demetrius emlékeztetett felesége erről ők fogadalmat szerzetesség. És a fiú Hilarion felgerjedt ugyanazon buzgalommal könyörgött apja, hogy ne hagyja őt árván, hanem, hogy ez vele, hogy ő, annak ellenére, hogy az őszülő szülők sírnak az üdvösségre.

Demetrius sírt, és hálát adott Istennek, aki adott neki egy örökös, nem csak az időt az élet, hanem a lelki képességet, és elkezdett felkészülni a eltávolítása a kolostor.

Elhagyva azokat csak a legszükségesebb, magával vitt egy ikon az Istenanya, amely mindig elválaszthatatlanok, és könnyes imádkozott előtte, örökre elválasztva a feleségétől.

A szomszédok gyűlt össze a végső búcsút ezeket a dolgokat; compunctionate cry felment a házba, ha tele az áldást a föld és rendeltetése, hogy a szabad hirtelen pusztulás: egyrészt, panaszkodott az apa és a gyermek, a másik - a vigasztalhatatlan anya, ítélve magukat elválasztás és lefektetett ezt a helyet az én vigasz az egy Istenben. Apa árva és beschadnyh.

Demetrius visszavonta fiával Brynskikh bór és akik találtak egy elhagyatott helyen, ami kényelmes a szerzetesi élet, kitűzte a kereszt és épített magának egy kunyhót. Elkezdte egyértelmű az a hely, erdő tisztások és ásni a föld megélhetése, és vett fogadalmat egy idősebb, megváltoztatja a nevét, hogy a világi szerzetesi Dionysius; a testen hordott haj ing és láncok vas és folyamatosan tartózkodtak, böjt és az ima.

Egy idő után, hogy elkezdte összegyűjteni a testvérek és összetétele tizenkét kis hajlék szerzetesek. Dionysius maga tanított műveltség és a fiatal fiú, az Isten kegyelméből, a fiatalember volt ideje tanulmányozni a Szentírást; egy fiatal korban, megtanulja a látvány a szülő minden hőstettek szerzetesi élet, a jó példát apja benyújtott, truzhdayas magát a testvérek, a vizet és a tűzifa, és a felkészülés az élelmük, hogy az eredmény az életed. Halála után, testvérek elkészült a kolostor és rendezett meg egy templomot a Szentháromság.

Anya áldott Hilarion elkülönítés után férje, kidobnak vagyonát a szegények, tonsured a kolostor és lány, dolgozott benne évekig, elhunyt az Úrnak. Bal árva, évesen kamaszkor, Hilarion kívánta, hogy megtalálja önmagát egy tapasztalt mentor a szerzetesi hőstettek bárhol el szülőföldjüket, hogy nem az akadályokat, a saját álom.

Azért jött, hogy a lakhelye a Szentatya Athanasius és Cyril of Alexandria az Mologa folyó, negyven mérföldre a város Uglich. és ott figyelembe az áldást az apát, maradt három évig tökéletes engedelmesség, de anélkül, hogy az emberek dicséretét, jött ez a kolostor, a másik, a védelem a Szűzanya, közel elrendezett Uglich a Volga St Paisius. Azonban nem maradt több, mint egy éve, mert felhívta a figyelmet az általános életét magas.

Végül jött a határait Pereslavl. a külvárosi Alexandrov, és leereszkedett az egyik jámbor paraszt Simeon, megkérdezte tőle: „Hol található a hely kihalt hőstettek csend?” Történt itt egy másik falusi nevű Marco, aki részt vett a lelki beszélgetés, és felkérte a jövevény házát egy területen nyolc Alexander Sloboda.

„Te keres egy elhagyatott helyen - mondta neki Marco -, hogy nem messze tőlünk, harminc kilométerre Pereslavl vannak sivatagok, amely már régóta fel a Születés Templomában Nagyboldogasszony át a falu Ignatieff, mert az Istenanya jelezte, hogy ezen a helyen a templomban csodás jel az ő ikonok. És ezen az elhagyatott templomban az invázió Litvánia, a pap akkori nyugdíjas, és mostanáig nem. "

„Sokszor elment a templomba, - tette hozzá a jámbor falusi - imádkozott könnyek előtt csodálatos ikont az Istenanya ajándékozni nekem a földön, hogy egy belföldi egyfajta, és mi lehetne megtakarítani az ő vezetése alatt.”

Egyesek úgy vélik, hogy maga az ikon elérték az első alkalommal a pusztában sim jámbor Mark, de eltitkolta kedvéért alázat. Hilarion megszúrta, hallgat az ő szavait, és rohant utána egy elhagyatott templomban imádkozni, mielőtt a csodálatos ikont. Vozdohnul látni fogja a templomok és szentélyek nepokrovenny van kitéve a rossz időjárási elemek, és beleszeretett a helybe, elősegíti a csend. Elkezdett itt zhitelstvovat felszabadító Mark, és állítsa be magát a cellájában a templom mellett, ami hamarosan lakni vele jámbor Marco és Simeon.

Egy kicsit később, 1640-ben jött neki az egyik kolostorok Vologda szerzetes Theodosius, isteni sugallatra. A Szűzanya megjelent neki álmában, amikor még a kolostor Prilutsky Szabadító, és azt mondta neki, hogy menjen a határait Pereslavl eltakarja templom sok éven zapustevshuyu. Abban a hitben, egy szó, de nem tudta, hová megy, ő küldött Theodosius útban Pereslavl. kérve mindenkit, ahol Sia templom, amíg nagy nehezen, nem nyert. Örültem Hilarion jön prosvitera és megcsodálta a csodálatos sorsát az isteni gondviselés, sokáig azt kívánták, hogy maguk tapasztalt mentor. Együtt telepedtek meg a Nagyboldogasszony, akik összefogtak, hogy frissítse.

Hilarion már több mint harminc éves, amikor átvette angyali kép a kezét Theodosius, és hamarosan gyülekezni kezdtek körülöttük buzgó testvérek, rukovodstvuemaya jámbor például mindkét aszkéták, Theodosius és novopostrizhennogo azok Lucian. Több származott Nikolaev kolostor Pereslavl szerzetes Philemon és bizonyságot a csodákról, hogy történt az ikonra Szűzanya, mert jött a környéken ez a hely; Ő is elfogadott számos testvériség, megy a kolostorba. Mindegyikük egyhangúlag kezdett gondolkodni épít egy új templom helyén a oldness a Születés Szűzanya, és küldték el Moszkvába, hogy kérjen áldást a Ioasafa pátriárka. Őszentsége adott áldást az olvasás és írás, és ők már felkészült az erdőszerkezet, amikor a hízelgés ördögi felháborodott helyi lakosok és kezdé kiűzni Lucian e elhagyatott helyre.

A tettes egy bizonyos zendülés Archimandrite Születés kolostor Vladimir. József nevű, akinek a magatartása Simeon kolostor közelében, a település Alexandrova, és irigyelte a sikeres Lucian. Jött a rossz ember egy lakatlan helyre, és elkezdte fosztogatni a naplókat készíteni egyházi épületek, szétszórt és a testvérek egy elhagyatott templomban. Theodosius ment Vologda. és Lucian kiszabott bilincsek és elvitte Moszkva pátriárka, amely előtt rágalmazta őt tisztátalannak életet.

Ő raboskodott a Miracle, ahol Archimandrite Kirill meghatározta munkáját fekete. De extrém engedelmesség játszott Lucian bármi volt vozlagaemo, és az egész életét mutatta erényes.

Néhány évvel később jött a szerzetes nevű Tikhon Arhangelszk kolostor mi Üdvözítőnk, és kérte a pátriárka tapasztalt szerzetes a kolostor feletteseinek. Pátriárka már akkor Szent József; Ő kezdett kérdésre lelki, ahol egy ilyen embert, és Archimandrite Chudovsky mondta neki a erényeit Lucian. Pátriárka nevezte, és lenyűgözött a spirituális bölcsesség minden ő választ, rögtön szentelt neki, hogy a papság és az alkalmazás alatt a szerzetes Tikhon küldött neki apát a kolostor arkangyal.

De még ott várt rá a sok bánat az ő féltékenység hajlék eszközt. Ugyanez szerzetes Tikhon, aki kérte, a kedvéért irigység megpróbálta kiutasították. Ne fedd meg áldott munkás, hanem minden hála birodalmi Szabadító tanított áldásait testvériség, a világ kijött a kolostor. Brothers sírt, mikor látta, hogy a jó pásztor; Lucian és sírtam elválás keserű, de sürgette a tanítványait, hogy továbbra is engedelmeskedve a jövőben a kiváló, és amikor megkérdezték, aki bíz rájuk sóhajtva a szív, azt válaszolta: „Én hagylak mi Üdvözítőnk; sütés az egész világegyetem, akkor kormányozni az üdvösség útját. "

Lucian ismét visszatért a hajlékába a félreeső Születésének Temploma Nagyboldogasszony és könnyes imádkozott az Úr és a Szűzanya az ő tetején eljárás megindításakor. Ő meg magát ismét nyomorúságos kunyhóban a templom mellett, és elkezdte gyakorolni a csend. Marco örömmel hallotta, hogy visszatért, és nem akarom, hogy hagyja tovább; megkérte, hogy kaszálni az angyali kép, és elfogadta a nevét Matthew. Több jött, és a fiatal férfi a Alexandrova Sloboda, kérdezze meg magától a hajkorona a kezében a Rec Lucian és nevezték a szerzetesi neve Macarius.

Néhány nap telt el Lucian az új tanítványa a faluba, így egy Matthew cellájában; visszatérítéséhez megdöbbenésére nem kapott semmilyen választ imájára, ha kopogtat az ajtón a cellájában. Azt találta tanítványát a földön fekve, minden csupa vér, az utolsó zihál; ő palástját, minden szakadt, lógott a fán a cellájában. „Mi van veletek” - kérdezte tőle, elborzadva Lucian, és haldokló hangon válaszolt Matthew: „Apa, valaki jött meg anélkül, hogy a sejt és belökte az ajtót; Csak tapasztalatlanság, imádság nélkül nyitni; Aztán felment engem temnoobraznye a züllött személy, és elkezdte verni, és fojtó, mondván: "Menj el ezt a helyet, akkor nem szűnik meg harcolni az Ön számára.„ Lucian imádkozott, hogy túlélje ezt a helyet a rágalmazás, a gonosz, és sietve bevonni a Szent Mysteries of the szerzetes Matthew, de ő, hogy meggyengült a sebek fogadta őket hamarosan meghalt.

Lucian költözött egy másik hallgató ugyanabban a sejtben az ő, ima és böjt fegyvert fogni ellenségei ellen a láthatatlan, de ezek megint Nausta látható ellenség kiutasítja az Isten embere az ő magány és tönkreteszi a kézimunka. Lucian visszament a császárváros, a Chudov kolostorban, és újra kezdte a munkát a kenyér, telítő sok felemelő lelki tanításait.

Hallott felőle a csodákról az ikon of Our Lady of the Desert Pereslavl féltékeny lehet építeni egy lakatlan helyre, és az egyik a király tüzelőberendezés, Alexander Barkov, könyörgött a császár és a pátriárka a Rec Lucian engedélyt, hogy építsenek egy új templomot és vallási szertartás rá. 1650-ben, a második kapott pátriárkai áldás of Merit a szolgáltatás a kolostor, és néhány jámbor ember él több száz ment együtt a Rec rendezze sivatagi, ígéretes az általa eltartott, hogy építsenek egy templomot, amelyet hamarosan végre, nyírott magukat a szerzetesi életet.

Ez volt a harmadik kezdeményezésére a szent kolostor, és kegyelme által a Szentháromság, ezúttal került sor. Tiszteletes magát, szigorúan betartva a szabályokat a templom, végre napi istentiszteletet a novoustroennom templomban, és Isten megadta neki a kegyelmet a könnyeket, mert szív nélkül érzelem soha nem tett szent liturgiát. Mindazok, akik odamentek hozzá a nyüzsgés a világ elfogadott szeretettel, és egy nyáron gyűlt össze, hogy azt, hogy akár tizenkét embert; számuk megszorozzuk évről évre. A túl szigorú szerzetesi élet és maradéktalan betartásával a jogszabály a templomban egy étkezést a cellájában a kolostorban vonzotta; mindenek engedelmeskedtek, mint Istennek angyalát, miután készen állni minden engedelmesség; tette magát a munkálatok a karitatív, különösen a szegények és a furcsa, áramlik a csodálatos ikonra, amely csodák és a gyógyítás visszhangzott a környező határértékeket.

Ha a felmentés Isten kezdett nyitni az édes gyümölcsök a tanítások és a lakóhelye a Monk a környező folyosókon, jött rá a kereskedő emberek a Sándor település, és kérte, hogy a tartózkodási szerzetesek a Miasszonyunk-templom üres. Hosszú tagadta Lucian megtisztelő méltatlan egy ilyen nagy ügy, de végül beleegyezett kérésére Őszentsége a pátriárka Nikon, aki lehetővé tette, hogy megszentelje a templomba, és ott maradt a női ház zapustevshem John Rettenetes. Azonnal tegye a szerzetes a kerítésen, és a cellájába húsz nővérek és az általuk választott első apátja Eupraxia a kollégiumi szabályok; de mind a kolostor és a hím és nőstény volt az ő vezetése alatt, és gyakran látogatott novoustroennuyu a falu Alexander.

Gyakran a módja, hogy a lakhelye megáll a közepén a tömeg a népi és épít ő édes tanítás, mert ő már adott az Isten kegyelme, nem csak compunctionate ajándéka szavakat, hanem az ajándék a tisztánlátás, amely behatol a jövőben. Így két-három évre előre megjósolta a szörnyű pestisjárvány, amely az volt, hogy keresse fel az orosz földet, és gyakran könnyes szemmel azt mondta az embereknek: „Az ortodox Térjetek meg, mert az elkövetkező Isten haragja nagyszerű, és a pestis halálos küld az Úr, így a félelem sem ez lesz nebregomo arany és srebro és hiába szétszóródnak rendek gyűjteni. " Egyéb érinti, hallgat az ő szavait, de mások semmit betudni, mint blandishments; de amikor eljött az ideje, hogy teljesítésének az add és elkezd Isten büntetése, akkor eszébe jutott a szó igaz.

Sok évvel később, bemutatása után az áldott Lucian jött minket üldözött szerzetesi Tikhon Arhangelszk korlátok és megkérdezte, hogy hol helyezze a test a Monk. Brothers megmutatta a helyet; elkezdett sírni a koporsót a kért bocsánatot az ő vétke, bűntudat nélkül vitte ki a kolostor mi Üdvözítőnk. Jövök és Születés kolostor Archimandrite József, aki hosszú ellenállt a felmentést az új otthona Lucian, megbánta bűnét felett sírjából, és felajánlotta az építő Cornelius tulajdonított a kolostor Simeon, ahonnan jött egyszer pusztítanak sivatagi tiszteletes Lucian. De Cornelius nem fogadta el az ajándékot, és Archimandrite, mérges adta kolostor Lavra Szent Sergius.

Ezennel jámbor építő Cornelius terjednek mind lakóhely, a férfi és női, valamint a teljesítését a jóslat az áldott Lucian tette fel a szuverén annak szerkezete és kezdtek el látogatni a kolostort, szállít a cári illetményének, pénz, földek és szent edényeket. A csodatévő ikon a Szűzanya többször megvédte a kolostor a ragadozók, akik akarták azt, hogy zsákmányt; láthatatlan erő tartotta őket végrehajtását rosszindulatú szándék, és még két rabló, mintha halott, napvilágra került a kerítés mellett; általuk bevallotta a bűn és a büntetés érte őket. Eközben a folyamatos gyógyító és csodák, árad a csodálatos ikonok, vonzotta az új ima a kolostorban, amelyet különösen virágzott a napokban az építtető Cornelius, méltó utódja az áldott tanára.