Legend of a füstölő ki és miért van szükség egy ortodox élet
tartalom
Ki és miért van szükség egy füstölő a templomban? Ismerteti Archimandrite Alypy (Svetlichny).
Minden keresztény istentisztelet - az ortodox vagy katolikus templom, a templom, az örmény vagy kopt, Malabar, etiópok, asszírok, stb - .. Mindig kísért ünnepélyes égő füstölőt. Számunkra jelenlétében temjénezőket és füstölő vált szokás, és a hagyományos. És az a benyomása, hogy a füstölő mindig is létezett az egyházban.
Elvileg ez. Vannak azonban olyan sok árnyalatok.
Előfordulása éget tömjént ünnepségen
Az a tény, hogy a nagyon rituális censing származott keresztény istentisztelet nem azonnal. Vannak olyan vélemények, hogy a keresztények használják tömjén, amikor kellett összegyűjteni az ő temetkezési szolgáltatás a katakombákban. Voltak temetkezések nem volt keresztény. Buried ezekben katakombákban és a pogányok és a zsidók. Hagyományosan, amikor felkeresi a látogatók áldoztak közel a sírokat. Ez annak volt köszönhető, hogy a sírok nem lehet légmentesen lezárva egy kőlap, és romlandó szagokat szivárgott temetkezési loculi.
Kezdetben a keresztények nem látta szükségét, hogy tömjént gyújtson, a legegyszerűbb szertartások zajlott (mint poslehramovogo időszak zsidó) hagyománya a szimpóziumok. Keresztény gyülekezet volt ünnepe ima és a hit volt a hangsúly az ő - egy tál kenyérrel és borral.
A szerepe a zsidók és pogányok
Füstölő leginkább kapcsolódó hagyományok zsidó és pogány. már többször találkozott a Lives of the Saints Vértanúk említik azt a tényt, hogy a mártírok voltak sürgős, hogy tömjént mint áldozatot a pogány istenek. A mártírok voltak hajlandóak semmilyen szenvedés csak ezt megakadályozzák.
Pogányok használt égő füstölő kőoltár, amelyen kerültek égő parazsat. A dohányzók és kimitiriyah (temetők) agyagot használt bronz, vagy meghal egy üreges fogantyú szerű cső felfújni parázs.
Zsidók éget tömjént kizárólag a jeruzsálemi templom. Tömjén hozhat papok. Különleges lapát úgy szórni tömjént a parazsat a hatalmas kő oltár, amit elé a szentélyben. Arany lapát is használható tömjénezzenek a Szentek Szentje évente egyszer. A főpap vitte holtszén és meghintjük egy csomó édes gyanta. Csomagolva az illatos füst, tagja volt a lila függöny a templomban. Kis szoba a legszentebb hely, tele sűrű füst. Aztán elhagyta a főpap titokzatos szobában néha adnak különleges kijelentés.
A napokban Nagy Heródes arany lapát, hogy tömjént gyújtson váltotta a hasonlóság a serpenyőben, szintén aranyból.
Furcsa formájú első temjénezõket
Egyiptomból terjedt hagyomány gazdag otthonok füstölő füstölő. Gyakran voltak magas lábakon bronz sekély tálba. A házak a római nemesség felfüggesztették hordozható füstölő égők láncok, melyek szerelt speciális L-alakú állvány.
Lehetőség van arra, hogy ezen a módon voltak elrendezve arany füstölő ékszerekkel, amely a császár Nagy Konstantin adta Róma püspöke Sylvester a Lateráni Bazilika.
Azonban tömjénezzenek a szokásos értelemben, majd a IV században, még nem végeztek.
A temjénezõket voltak széles körben használják a második felében a V században, amikor népszerűvé vált ünnepélyes felvonulások, mint a jelenlegi vallási körmenetek. Aztán temjénezõket nézett szerény. Ők voltak bronz csésze lapos, hosszú füllel. Néha temjénezõket alacsony volt henger fogantyúval. Őket kísérte ilyen felvonulások, füstölő folyamatok a fej belsejében.
Spoon ilyen típusú bizánci miniatűr XII században
Voltak álló füstölő, ajándék churchwardens. Ezek füstölőtartók ezüst és arany, és tettek formájában építészeti struktúrák ablak, amelyen keresztül lehetett robbantani a szén, hanem hagyta, hogy kihal. Az ilyen füstölő általában telepítve az alacsony lábazat Colonia az oltárnál korlát vagy akadályt is.
Álló füstölő, Bizánc, Szíria, VI kor
Első temjénezõket láncokon ismerjük a hatodik században. Általában ez mély ezüst csészék és érmék, amelyek élénken ábrázolták szentek. Ilyen füstölő jelzik a templom istentisztelet, éget tömjént során a liturgia természetes lesz. Ennek megfelelően kap egy speciális jelentése van.
Töredék mozaik VI század füstölő láncok, a Basilica San Vitale, Ravenna
Füstölő VI századi bizánci Szíria
Füstölő VI századi bizánci
Füstölő láncok a mozaik képpel vértanú István Mihály székesegyház, Kijev, XII században
értelmezés éget tömjént
Most tömjéneznek tartják fontos istentiszteleti cselekmény. Füst emlékeztet a régi igaz Ábel az áldozat. A füst társul Divinity (Isten jelenlétében), hogy együtt a frigyládát, mint tűzoszlop éjjel és nappal egy füstös oszlopban. Incensing példázza szavait kinyilatkoztatás: „És jöve egy másik angyal, és megálla az oltárnál, arany füstölő; Ő kapott sok tömjén, hogy ő volt az imákat minden szentek Az arany oltárt, ami volt, mielőtt a trónra. És a füst a füstölő, a szentek imáit a kezét az angyal Isten előtt „(Jel 8: 3-4.). És a 2. vers a 140. zsoltár, amely szerette mondani során istentisztelet: „Május az én imádságom előállítható a tömjén előtted, vozdeyanie kezem - mint az esti áldozat.”
Temjénezõket Oroszországban
Úgy tartják, hogy akár a XVII században az Orosz Egyház túlnyomórészt kézi temjénezõket - katseyami (Katsiya). Ezek temjénezõket különösen elterjedtek a óhitűek még. Ők aktívan során a görög istentisztelet nemcsak remetetanyák és kolostorok, hanem az ünnepélyes püspöki szolgálatát.
A legvalószínűbb, temjénezõket láncokon ismertek voltak ΧΙ századi Oroszországban. Ezen csipetnyi szemelvények ősi szerzetesi okleveleket és charter St. Sophia székesegyház Novgorod. Szintén Mihály kolostor mozaik ábrázoló kötődést. Stephen egy füstölő láncokkal. Ugyanez mozaik kapható Sofiivskogo oltár a katedrális Kijevben. Ez elérte a nap és a pan Szent Fülöp Moszkva ΧΩΙ század, ez is a lánc.
Füstölő, Oroszország, XVI században
Azonban a legnagyobb luxus temjénezőket kezdték előállítani a királyi műhelyek, mint egy ajándék a kolostorok és katedrálisok a XVII században. Ezek elsősorban ezüst és az arany, úgy nézett ki, mint a templomok modell szerint. Ékköves, fekete, zománcok volt egy igazi ékszer art. Ez azt jelzi, hogy mennyi jelentőséget kellett éget tömjént és imádják vett gazdag szemantikai részt.
Liturgikus jelentősége éget tömjént
Most füstölve kell kezelni, mint egy mély szimbólum a megtestesülés. Látta a kép a Virgin kanál helyett tüzet tűzálló és illatos - Christ, a szén és a tömjén. Szükségtelen illat jelentette Isten jelenlétét, és ez jutott kifejezésre szimbolizmus éget tömjént elején vesperás, ahol a pap egy füstölő jelképezi Isten járástechnikára az első ember a paradicsomban. A Dominikánus Himnusz incensing jelentette a szent Krisztus áldozata maga a Mennyei Atyjához. Éppen azért, mert ennek a telítettség a képek és inverz képek füstölő lett szimbolikus ikon, és a speciális megközelítést és éget tömjént és tömjént típusú eszköz - a füstölő.
Eddig minden templomban egy ékszer egy füstölő liturgikus rangot és áhítatos hozzáállást, mint a papság és a gyülekezet.
Arkhimandrit Alypy (Svetlichny)