Hogyan nyerjünk "nafs" - Ildar Mukhamedzhanov

Harc a saját „én”, vagy ego (nafs) fizetett egy csomó figyelmet Tasawwuf.

Mevlana Rumi írta egyik számos példázatok „Masnavi”:

A jég halálesetek a sárkány teste,
Vanity te lelkedet megkövesedett.
Jég vagy egyéb megpróbáltatásokat gonosz
A szenvedélyek hasznosabb, mint a hőt.
Sárkány szenvedélyek nem szörnyű, amíg alszik,
Amíg alszik, akkor nem lesz áldás.
És nem melegítsük felébred,
Ahhoz, hogy egész életében nem bűnbánatot később.

Hogy mit jelent a példázatot, hogy folyamatosan figyelemmel kíséri a nafs. Néhány murids, Folyamatosan dhikr, akkor elképzelhető, hogy a nafs teljesen alárendelt, és hogy bűnös vágyak soha nem a sajátjuk. És itt, mint egy kígyó, a példázat a nafs a legváratlanabb pillanatban az ébredés, és tomboló elemek elpusztítja az összes nagy lelki hozzáállás szerzett élete során az igazak.

Ezért a nagy spirituális keresők tettek drámai erőfeszítéseket, hogy elpusztítsa a saját „én”.

Neves szufi Junaid al-Baghdadi az ő idejében volt profi birkózó, és ez a megélhetésért. Ismertté vált a veretlen harcos, a szeret, amelyek ugyan nem régóta Bagdadban.

Például egy jól ismert szufi Junaid al-Baghdadi az ő idejében volt profi birkózó, és ez a megélhetésért. Ismertté vált a veretlen harcos, a szeret, amelyek ugyan nem régóta Bagdadban. Miután a város kormányzója kinevezett egy nagy pénznyeremény bárkinek, aki lehet legyőzni azt.

Senki nem merte megtámadni Junaid kivéve egy idős ember. Minden meglepődtek, és kétségét fejezte ki, hogy az öreg képes lesz leküzdeni a profi birkózó.

A csata előtt az öreg jött Junaid, és azt mondta a fülébe: „Tudom. Nem nyersz a harcot, de én - Seid leszármazottja Mohamed próféta sallallaahu „alaihi wa sallam. A gyermekeim éheznek, de nincs jogom kérni alamizsnát. Ön kész feláldozni szeretet a próféta és utódai az ő hírnév és dicsőség? Ha igen, akkor a nyeremény, amit kap, engedje meg, hogy támogassa a család egy évre.

A küzdelem során Junaid megengedte magának, hogy szárítsa le, és az öreg ült a mellkasán, mutatja a győzelem.

Ugyanezen az éjszakán, Junaid álmodott a Mohamed próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, aki felé fordult, és azt mondta:„Oh Junaid! Feláldozta a dicsőség és a hírnév, az ő pozícióját Bagdadban, a szerelem az én leszármazottai, akik éheztek. Ezentúl a név van írva között közel Allah (awliya). "

Imám al-Ghazali, elismert teológus és Alim, önként feladta a magas pozíció és a velejáró kitüntetéssel megérteni az igazságot. Ehhez azt is át kellett mennie a visszaszorítása nafs:

”... Én nagyon kötődnek mindent, hogy ő vásárolt egy jó földi élet, és minden, ami körülöttem. Aztán lánctalpas ügyeiket, azt mondta, hogy jobb, mint én is elfoglalt - ez a tanítás és a tanulás. De ez a tudomány, nem részesülnek a fény, és nem annyira fontos, romlandó földi életet. Eszembe jutott, hogy szándékában áll a tanítás, és kiderült, hogy nem ezt pusztán a kedvéért Allah és a kedvéért a dicsőség és a becsület. Aztán gondoskodott arról, hogy volt a szélén, és a végén mehet a pokolba, ha nem kívánja használni a korrekció a pozícióját. És ezért úgy döntöttem, hogy elhagyja Bagdadba, a gondolat, hogy az én helyzetem nem tette lehetővé, hogy pihenjek, de a lelkem (nafs), ez nem tetszik, és elkezdett nekem ellenállni. És így kezdtem között ingadoznak a féktelen szenvedély és az önzés, és felhívja a világ mindaddig, amíg nem kerül továbbításra, hogy szükség van a választás ...”.

Tizenegy évig élt az élet egy remete. Az egyik Ulema, találkozott vele ebben az időszakban az élet azt mondta: „Találkoztam al-Ghazali a sivatagban foltos ruha, botjával, és a kávé pot a kezét, és megkérdezte tőle:” Ó, Imam! ? Nem lenne jobb, hogy egy tanár Bagdadban, mint vezetni egy ilyen életet, „Al-Ghazali nézett ferde szemmel, és azt mondta:

„Mikor lesz pályára a hold felkelt kegyelem
És a nap közel került (Isten)
Otthagytam a szeretet Laila és Su'ade
És vissza az első tulajdonos a haza.
Passion hívott, mondván:
„Ne siess: a házak, akiket szeretsz.
Megáll, és feküdj ". „Azért jöttünk a kis dzsihád a nagyobb dzsihád. Azt kérdezte: „És mi van a” nagyobb dzsihád „?»Ő (a Próféta sallallaahu«alaihi wa sallam) azt mondta:” Dzsihád a szív. "

A Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam mondta társainak:„Azért jöttünk a kis dzsihád a nagyobb dzsihád. Azt kérdezte: „És mi van a” nagyobb dzsihád „?»Ő (a Próféta sallallaahu«alaihi wa sallam) azt mondta:” Dzsihád a szív. "

Recept győzelem a nafs nagyon egyszerű: ha tudja, hogy bizonyos intézkedéseket tiltja Shari'ah, ne csináld. És Allah azt mondta a Koránban: „És ki az Urat lakóhelyét és tartotta a lelket a szenvedély, ez valóban egy paradicsom, ez - menedék” (Szúra „becsapott”, 40.41).