Hetman Ivan Mazepa
Az olvasó, hogy vajon miért egy kérdőjel a címben ezt a cikket? Ez a jel nem véletlenül fel a fejlécben. Minél több ásni a történelmi feljegyzések, krónikák, levelek, igazolások, annál inkább rájön, hogy a hetman Ivan Mazepa mérföldkő volt vezetője Ukrajna, amely örökre marad titokzatos, ellentmondásos és ellentmondásos alakja a ukrán történelem. Sok tények életrajzában is okozhat vitás kérdést az értékelésben. Próbáljuk távolodni a felfogást, a világ egyetlen „fekete” és „fehér” és próbálja nézni ennek a személynek különböző szögekből.
Talán meg kellene kezdeni a tények életrajzát Ivan Mazepa, amelyek nem okoznak sok vita. Így minden forrás egyetért abban, hogy Mazepa egy sor ukrán hetman volt a legképzettebb, több tájékozott és tapasztalt a politikai és diplomáciai ügyekben. Ezen kívül ő volt a karizmatikus személyiség, és volt egy átható szem előtt. Ő képes volt meggyőzni az embereket, hogy tiszteletet parancsolnak, volt az ajándék a varázsát mások.
Az elemi oktatás jövője hetman érkezett haza, köszönhetően édesanyjának, aki mellesleg egy nagyon jámbor ember. Anya instilled Ivan nagy tisztelettel és áhítattal az ortodox vallás. Ivan képezni fiatal korban, hogy lovagolni, birtoklása szablya, a tudomány, és végül elment tanulni a Kijev-Mohyla Collegium unszolására és tanácsait édesanyja, aki alatt Hetmanate lett az akadémián. Miután tanult a jezsuita kollégium Varsóban. A támogatást az apja, Mazepa volt hely egy oldalt a lengyel király Jan Kazimierz, ahol bebizonyította a tehetséges fiatal férfi, mint amelynek eredményeként küldték tovább a tanulmányait a Nyugat-Európában. Tól 1656-1659 Mazeppa tanult Németországban, Olaszországban, Franciaországban és Hollandiában, ahol megszerzett tudás új termelési módszerek, erődítmény, tüzérség és a matematika. Befejezését követően a képzés, Mazepa tudta a nyugati kultúra, a filozófia, a költészet, az irodalom, a költészet írt, beszélt latinul, és kivéve a lengyel, ukrán és orosz nyelven folyékonyan beszél németül, franciául és olaszul. A 1659 a 1663 Ivan volt a bíróság a lengyel király a diplomáciai, élén király gyakran számos fontos diplomáciai Ukrajna, Krím (aztán ott voltak a krími kán).
1663-ban, Ivan elhagyja Lengyelország és hazatért Ukrajnába. Ez csak az oka a vissza a jövőben hetman talált egy másik reflexió az irodalom és a vélemény történészek. Az egyik elmélet, hogy miért Ivan elhagyta a bíróság a lengyel király, azt mondja, hogy viszonya volt a felesége egy nemes lengyel nemes, aki elkapta őket, elrendelte, hogy meztelenre vetkőzik Mazepa kötötte a lovat. Ló, született Ukrajnában, rohanás haza Lengyelországból, felgyorsította a bozótban. És állítólag, mert ezt a megaláztatást, Ivan nem tudott visszatérni a bíróság. De most a történészek egyetértenek abban, hogy ez nem más, mint a fikció. Igen, Ivan egy nagyon jóképű férfi, sikert aratott a nőkkel, de az oka a visszatérő, és a megjelenése ezt a gyönyörű történetet máshol. Abban az időben volt az ideje a intrikák és machinációk egyik udvaronc király Jan Pasek látták kapcsolatban az erők, amelyek célja, hogy megdöntsék a király. 1661-ben, Ivan, a hű szolga János Kázmér, mindent elmondott a királynak. Jan Paseka letartóztatták, de a bíróság nem volt képes kijutni. Egyértelmű, hogy Jan Pasek menekített harag Mazepa mellett az idegesítő ő későbbi sikeres, ha Hetman Mazepa lett. Ezért emlékirataiban Jan Pasek Kijelentette, ez botrányos romantika, azzal a céllal, hogy dobja sár Mazepa. De most ő csak tüzelt a gondolatok a művészek és ez lett az alapja az írás sok irodalmi művek, mint például: George Byron ( „Mazeppa”, 1818), Victor Hugo ( „Mazeppa”, 1829), Konstantin Ryleev ( „Voynarovsky "1825), Alexander Puskin (" Poltava "1829), Bertolt Brecht (" The Ballad of Mazeppa”, 1955), de az első volt Voltaire történeteket Karl XII, 1731, valamint a festmények.
Az igazság az volt az élet a hetman, sőt, az egyik szokatlan szerelmi történet. Ez az ő késői szerelem, miután a felesége halála, 1702-ben volt, amikor a hetman Motril Kochubey lánya az egyik legrégebbi barátai Basil Kochubey. Motril vers, AS Puskin nevezett Mária, ugyanakkor az volt és keresztleány a Mazepa. Bár a korkülönbség 50 év volt, ezek az érzések voltak kölcsönös. Mazepa akarta venni, de a szülei nem volt hajlandó rá, mert a házasság között, a keresztapja, és keresztleány elképzelhetetlen volt azokban a napokban, a templom tiltott gyakorlat. Megtanulta az elutasítás a szülei, hogy ő szeretett, kerüljétek a szülők Mazepa, de visszatér a szülei, és levelében kifejti, hogy neki, hogy nem lennének képesek békében élni, mint minden jó lenne velük szemben az első helyen a templomban. Mi maradt napjainkig mintegy 12 betű szerelmesei, akik jelzik, hogy a szeretet erős volt és kölcsönös.
Hetman Mazepa kezdődött 1687-ben. Uralkodott a hetman 22 éves. Sikerült egyesíteni hetmanship Left Bank és a jobb Bank Ukrajna. Mint uralkodó, aki hozzájárult ahhoz, hogy a fejlődés a gazdaság, a kereskedelem és az ipar, beleértve a fegyvertár. Közt eredményeket tudja felmutatni a helyreállítás és az építőipar a templomok. Uralkodása alatt 220 templomok épültek, köztük 44 templomokat építettek az ő személyes fiókot. Residence a hetman volt a város Buchanan, aki abban az időben a hetman Mazepa kidolgozás alatt, mint kulturális és oktatási központ. Getman vezetett aktív levelezést mind az európai tudósok és politikai szereplőkkel. Amellett, hogy a templomok Mazepa iskolákat épít és nyomdagépek, megpróbálta, hogy emeljék az oktatás Ukrajnában. Az ő hetmanship növelte az ukránok, a diákok a Sorbonne-on és Prágában. Gyakorlatilag az összes kozák őrmester idején magasabb volt az oktatás.
Mivel egy állami vonalzó, Mazepa volt trükkös, és nem nagyon toleráns ellenségek. Nem sok töprengés készült rövid azokkal, akik mentek a hatalom, a hatalom az uralkodó elit. Egyrészt akart Ukrajna függetlenné, de másrészt nem nagyon aggódik a sorsa a parasztság annyira rossz. Ezért került sor a felkelés a szegények könyörtelenül elfojtott. Ezt támogatta I. Péter
Mielőtt a tény árulás kicsit ásni, hogy a korszak és erkölcseit Európa politikai elit. A fő kifejezés a korszak volt a „szabadság”. A dokumentumok a XVIII században, azt rögzítették a „jog”, „szabadság”, „kiváltsága”. A valós élet, a szabadság kapott elit státusz, gazdagság és a hatalom. Liberty volt értelme a földi élet az elit, és az elit hajlandó fizetni az élet.
Meg kell jegyezni, hogy az elit a megállapodás akkoriban tört olyan könnyen, mint a hazugság. Nem egyszer elárult ukránok és lengyelek és az oroszok és a törökök és tatárok, és ezek közül az ukrán elit gyakran az árulás, nem volt egyhangú között az ukrán elit.
Amikor Peter I 1707, megosztva Ivan Mazepa elképzeléseit a további sorsát, Ukrajna, ahol nem volt hely több mint hetman és a szabadságjogokat a kozákok és a svédek is ígért Ukrajna teljes „függetlenséget”. A felismerés, hogy a győzelem Péter a svéd háború csak felgyorsítja a pusztítás a születő állam Ukrajna. Azaz, a jelenléte mindezen tényezők, és tolta neki, hogy paráználkodj és az oldalán a svéd király. Mint egy személyes vágyat Mazepa körül szabad, hogy csak elválaszthatatlanul a kilátásba Ukrajna külön állam. Csak így tudta megvalósítani önmagát uralkodó. Volt egy nyugtalan energia volnolyubiya.
Tudjuk, mi ez az egész. Residence hetman - Baturinnal megsemmisült, és kifosztották orosz erők parancsnoksága Prince Menshikov, megölve nem csak a kozákok, hanem a nők és gyermekek. A svédek legyőzték a Poltava, Mazepa elmenekült együtt a svéd király Bender (Moldova), amely abban az időben volt török uralom alatt, ahol meghalt. Meg kell jegyezni, hogy amennyiben a maradványait Ivan Mazepa vannak eltemetve már nem ismert.
Árulásáért unszolására Peter Mazepa volt kiátkozott templom megfosztották minden címek és kitüntetések az ő tiszteletére, a Rend Júdás adták. A legközelebbi támogatói brutálisan kivégezték, és tanulságos. Számunkra, a mai házasságtörés elfogadhatatlannak tartják, de nem tudjuk elfogadhatónak tartott a brutalitást, amely feltárta a Baturinnal?
A szempontból Mazepa az orosz történelem - egy áruló és hitehagyott, hanem a szempontból az ukrán történelem - ő egyike azoknak, akik megpróbálták Ukrajna függetlenségét.
Bármilyen történelmi tény arányosnak kell lennie az idő amikor ez megtörtént, a környezetvédelem, valamint a szem előtt tartani, hogy minden történelmi tény soha nem látható tisztán az összes.