Van antiszemitizmus a Koránban
Antiszemitizmus - a megvetés és a gyűlölet az emberek szemita eredetű. Ez egy megnyilvánulása bigottság és a rasszizmus. Úgy, mint az összes többi rasszizmus nincs helye iszlám és a muszlimok a Szentírásban. A Korán tiltja gyűlöletet képviselői bármely faj, nemzetiség vagy a bőrszín. Isten szól hozzánk (a szó): „Ó, emberek! Hoztunk létre akkor a férfi és női, és tette meg a nemzetek és törzsek, hogy akkor ismerjük egymást. Végtére is, a legnemesebb közületek Allah előtt - legistenfélőbb. Bizony Allah - ismerve, járatos! "
A Korán - a fő forrása az iszlám
Hogyan közvetíteni értelmében a Korán egy másik nyelven
Van antiszemitizmus a Korán?
Korán irat titkos mélyén Tudomány
Mohamed próféta és a Szent Korán
Története során az iszlám zászlaja alatt a Korán nem végzett ilyen atrocitások, mint az etnikai tisztogatás, népirtás és a holokauszt. Zsidók voltak az elsők, akik az iszlámot Medina. A középkorban tudták biztonságosan gyakorolni vallásukat az iszlám uralom.
Részeket a Korán. valamint más írásokat, figyelembe kell venni annak környezetében. Korán kiderült, nem csak az arabok, hanem az összes ember, köztük a zsidók és keresztények. Mohamed Próféta (BLV) az utóda a prófétai vonal, amely magában foglalja Ibrahim (Ábrahám), Musa (Mózes) és Isa (Jézus) (béke legyen velük minden), és a Korán - a folytatása a korábbi írásokat, leküldte az Egy Isten.
A Korán nem tartalmaz megvetés a szemita faj. Sőt, azt elismeri a különleges státust a zsidók, mert a közös az iszlám prófétai hagyomány. Azt kifogásolja, hogy csak azok a zsidók, akik hátat fordítottak az igaz Isten parancsolatait, és elítéli azokat, akik megcsúfolja a Mohamed próféta (BLV) és a Last Revelation. Hasonló kritika megtalálható egyéb írásokat, többek között az Ószövetség. Meg kell venni, mint egy emlékeztetőt, és figyelmeztetés azoknak, akik távol maradnak a végrehajtás a mennyei elveket. Tudósok az iszlám soha nem gondolta, hogy ilyen kritika ne okozzon gyűlölete a zsidók, és hogy semmi köze az antiszemitizmus.
A Korán sokat mond arról, hogy „Izrael fiai”, és tudomásul veszi, hogy a zsidók - leszármazottai a Próféta Ibrahim (Ábrahám) (béke legyen vele), folytatja a sort fia Ishaq (Izsák) és unokája Ya'qub (Jacob) (béke legyen velük mindkettő). Isten választotta ki őket küldetésüket (44:32), és elküldte őket sok próféta és adott nekik valamit, ami nem nyújtott egyéb (5:20). Ő magasztos fölé sok nemzet a föld (02:47, 122), és adott nekik egy csomó előnnyel jár.
A megengedhetősége olvassa a Koránt az elhunyt
Ki tud dönteni a Korán és a hadísz?
Korán motívumok költészetében AS Puskin
Milyen korban lehet kezdeni tanítani a Korán egy gyerek?
Csodálatos tulajdonságait a Korán hang
Hány olvassa a Koránt, míg a Korán elítéli őket!
A második típusú kritika (például 5: 60-64) ellen irányul, a zsidók és keresztények. aki nevetségessé a Mohamed próféta (BLV) és hozta őket az üzenetet. Ők gúnyolták, amikor hívott, hogy az ima, és lezuhanyozott neki állandó szemrehányásokat, bár a Messenger (béke legyen vele) felszólította őket, hogy hiszek abban, amit küldtek le nekik a saját próféták (béke legyen velük). Ők elutasították őt és ellenszenv, mert tartozott az Izráel fiai (2: 109; 04:54).
A Korán hangsúlyozza, hogy az ilyen kritika nem vonatkozik az összes zsidót a sorban. Még ha ez bekövetkezik, akkor mindig benne van a megjegyzéssel, hogy „néhány közülük ... istenfélő és igaz ember, amelyben a jobb tartást, elutasított, és megpróbált elfutni egymásnak a jó cselekedetek” (3: 113, 114). „Bármit is tesznek jót, hogy soha nem fogja megtagadni tőlük. Bizony, Allah tudja, hogy azok, akik félnek Allah „(3: 115) !. A Korán szavakat tartalmaz (a szó): „És Musa emberek közössége volt, hogy vezetett az igazság és a rá ható igaz” (7: 159). „És mi van elosztva őket a földön a nemzetek közé, és az igazak közül a legrosszabb, mint ezt. És Megvizsgáltuk azokat a jó és a rossz - talán vonzó lesz „(7: 168) !. „Azok, akik ragaszkodnak a Book és rendszeres imádság ... mert nem tönkretenni jutalmazzák azokat, akik jót” (7: 170).
Könnyezés bizonyos részeinek a szöveg a Korán és a történelmi kontextus nem vezet a helyes értelmezése a vallásos írások. Ez nem csak a Korán. hanem a Biblia.
A sok helyen az Ószövetség, különösen a Mikeás könyve (3. fejezet: 1-12), és a könyve Hóseás próféta (8. fejezet: 1-14) is kifogásolja, hogy a zsidókat. Felmondják a „utál igazságosság és elfordítja az összes saját tőke”, mint „felépíteni Siont vér, és Jeruzsálem - a gonoszságtól.” Azt jósolják, hogy most az Izráel fiai között lesz a nemzet „mint egy értéktelen hajó.” „Izrael elfelejtette a készítő és templomokat, és Júda megsokszorozódott erődített városok de küldök egy tüzet városaira, - és az emészti meg az palotáit „(Hóseás, 8:14). Ezékiel próféta felhívja az izraeliták „pártos ház” (Ezékiel, 2. fejezet). Mózes figyelmeztet: „Az Úr küld reád átkot, bosszúság, és romlást mindenben a munka a te kezedet, amelyet Ő lesz te, amíg te meg kell semmisíteni, - és te vesszen gyorsan, mert gonoszsága cselekedetért, hogy elhagytál engem” (28:20). A Máté evangéliuma (23: 13-39) elítélte „írástudók” azok a képmutatás és az a tény, hogy megölték a korábbi prófétákat. Ez tartalmazza a következő nyilatkozatot tulajdonított „Isa (Jézus) (béke legyen vele):„Kígyók, viperák fajzata! Hogyan tudtok menekülni a kárhozat a pokol? „És” Jeruzsálem, Jeruzsálem, te, aki megölöd a prófétákat és köves e küldeni neked! Milyen gyakran már összegyűltek a te gyermekeidet, mint a tyúk egybegyűjti kis csirkéit szárnya alá, és ti nem akartátok! Íme, a ház üres. "
Furcsa lenne, ha valaki ezen elvek alapján, azt állítják, hogy a bibliai próféták, Isa (Jézus) (béke legyen vele) volt antiszemita, az úgynevezett a gyilkos zsidók és Izrael elpusztítására. Blame a Korán, hogy tartalmaz antiszemitizmus - mint megalapozatlant.