Ramesh Balsekar - mind mondja - oldal 8
Egyedi test-elme, amikor megszületett, bizonyos egyedi genetikai értelemben. Én vagyok az egyetlen, akinek ilyen ujjlenyomatok és más voltam, mint mindenki más. Ez az én külön megmentette az életem, akkor is, ha tisztában vagyok ez? Van, különleges módon, mert az én genetikai? Ahogy élem az életem, hogy milyen mértékben különböznek I tetteikben annak a ténynek köszönhető, hogy én születtem különbözik másoktól?
A test-elme mechanizmus, amely, mint látod, akkor a koncepció arra nyomott egyes jellemzők: a fizikai, szellemi, erkölcsi, különösen temperamentumos ... hogy tudat vagy összessége, generálhat ezen a mechanizmuson keresztül a test-elme bizonyos tevékenységek időszakban az élet a születés és a halál. És ez az, ami történik.
Így kell arra következtetek, hogy a tudat akart megjelenni egy bizonyos Adolf Hitler, és hogy egyáltalán nem volt módja megakadályozni, hogy?
Arra született, hogy tegye azt, amit meg kellett tennie?
Igen, uram. A második világháború volt, hogy sor. Milliók életét veszett. Ezért a test-elme mechanizmus jellemzőit elemzi Hitler kellett létrehozni. Hitler nem hozott létre a háború. A háború teremtett Hitler.
És a tudat teremt mindezt.
Igen. A tudat hozta létre ezt az egész álom magában. A tudat játszik a szerepek alszik karaktereket. Öntudat és játszik, és figyeli ezt a drámát.
Ez egy nagy átverés!
Igen, valóban, ez egy átverés. És amikor rájössz, hogy ez egy átverés, és minden abszurditás - a megvilágosodás. Amikor ez a tudatosság válik teljes - a megvilágosodás.
Úgy tűnik, hogy az egyetlen funkciója az illúziók az „én” a teremtés szenvedés és nyomorúság. Hogyan kezdődött?
Csak most kezdődött, és minden! Ön nem hibás. Ezért az első állítás, hogy senki sem tett semmi rosszat. Csak a tudat azonosította magát. És a tudat él az „élet” ezen keresztül a test-elme test. Nem tudom, meddig ez az élet. Nem tudod, mi az, hogy elérje. Csak azt mondom, az a következő: minek? Miért érdekes ez? Csak nézni mindent, ami történik.
Ön aggódik, mert úgy gondolja, hogy ezek az intézkedések a tiéd. Kezeli őket, mint jár a tudat, avagy Isten, vagy Teljesség és így tovább. És ezen intézkedések szükségességét, hogy korlátozza a természetes jellemzői a szervezet. És ha látja a személytelenség ez a folyamat, az egyes „I” vissza kell vonulnia. Nem tolja, akkor nem harcolni az egód. De ez a tudás eltávolítja az ego a hátsó égő.
Úgy gondolom, hogy amit mond, Grace javára.
Természetesen. Nézd - te hallgatni ezt a beszélgetést itt. Több ezer embert nem érdekli ez a téma. Vajon Grace kerültél ide?
Tehát, ha idehozták Grace, miért nem hagyja ezt a kegyelmet, ami idehozott benneteket, hogy további intézkedést, ahogy akar?
Próbálom a legjobb, hogy kitaláljuk, hogyan jutok el a közúti, hogy ne zavarja?
Nem kell gondolni, hogy amíg meg nem zavarja. Nem kell, hogy az útból. Csak nézni mindent, ami történik, és akkor már nem akadály. Ez azért van, mert mit gondol meg kell hagyni az út, és ez a probléma.
Azt mondják, hogy nincs szabad akarat, és hogy nincs eleve elrendelés. És akkor, és egy másik - a koncepció. Miért nem lehet?
Pontosan! Jól mondta. Mintegy predesztináció és a szabad akarat - ha kérdések merülnek fel? Aki felveszi őket? Egyedi felveti ezeket a kérdéseket, de amikor megjelenik a személytelenség az egészet - nem kérdés nem merül fel. Ha megnézzük mindent az egyén szempontjából, a probléma soha nem lesz képes megállítani. De ha egyszer elkezdi, hogy a személytelenség az összes műveletet nem lehet semmi probléma.
nyilvánul
Vajon az egyetemes tudat önmagát más spirituális dimenziók között?
Univerzális Tudat része az emberi elme. Univerzális Tudat mentes aggodalomra ad okot. Minden spontán. Az univerzum a szórakozás, misztikus, mágikus módon, amíg meg nem kezdődik tanul, és tanul, akkor problémákat okoznak. A működése a világegyetem mentes minden problémát. De fizikus, megfigyelése és tanulmányozása, arra számít, hogy az univerzum működik egy speciális módon, összhangban a józan ész. Ha rájön, hogy a világegyetem nem működik megfelelően a józan ész azt mondja: „Hogy van az, hogy a részecske viselkedik, mint egy részecske és hirtelen elkezd úgy viselkedni, mint egy hullám vagy hullámok úgy viselkedik, mint egy hullám, és hirtelen válik részecske?”. Így hát el kell fogadnia azt a tényt, hogy a részecske néha úgy viselkedik, mint egy hullám, és a hullám - mint részecske. És létrehoz egy új szót „volnitsa”. [ „Volnitsa” - azonos az angol „wavicle”, amely egy kombinációja két szó: „hullám” - hullám és a „részecske” - részecske. (Kb. A szerk.)] Csak a tanulmányt a probléma, és hogy annak megoldásához. De a világegyetem vesz a vidám módon. Ő nem okoz problémát. Problémák merülnek fel, csak akkor, amikor a tanulás, és létrehoz egy egyéni probléma, mondván: „Ez kell / nem kellene.”
Így az összes istenek és szellemek különböző síkokon létezik csak akkor, ha az egyén megfigyelő, aki látja őket, fogalmilag és értelmezi?
Ez azt jelenti, hogy az egyetemes tudat nem tudja magát?
Univerzális Tudat mozgásban tudja magát. De meg kell, hogy nem ismeri az egyes annál az egyszerű oknál fogva, hogy látja a teljes történet egésze, mint egy. Miután Ramana Maharshi megkérdezték: „Lehetséges, hogy az istenek és istennők emberi mitológiában?” A válasz az volt: „Igen, ezek a valós, mint te.” Ha elfogadjuk azt a tényt, hogy nem volt teremtés sem pusztítás, hanem a megnyilvánulás a tudatban fog vidám útjukon, a kérdés az istenek és istennők egyszerűen fel sem merül. Ezek a teremtés az emberi elme ugyanolyan mértékben, mint az egyén.
A nehézség az, hogy megértsék a fő ötlet, hogy tanítani, nem erkölcsi ellenzék, de a paradoxon, hogy itt vagyunk, mint külön egyének, és mi értelme, hogy kik vagyunk határozza meg a fizikai test, az érzelmeink, az emlékeink. És ha beszélni illuzórikus jellegét az egyes, rendkívül nehéz megérteni, hogy a tudat képes létezni, kivéve határain belül az „én”.
Igen. Látod, a tudat képes kifejezni magukat csak objektív szervezetekre. Ha valamikor bizonyos ponton minden élőlény elpusztult, nem lenne kérdés egyáltalán, és az, hogy a tudat. A tudat, ha megnyilvánul, valójában szubjektív fejezi ki magát objektíven. Ez azt jelenti, hogy minden olyan kifejezést tudat, mint a szubjektivitás kell keresztül tárgyakat.
Mi az a tudat forrása?
A tudatosság forrása a tudat. Tudat - ez minden, ami van.
Ez az összes elemet?
Igen, ez az összes elemet, mert minden elem része a fenomenális, amely a megnyilvánulása a tudat.
A működése a manifeszt
Amikor az emberek emlékeznek korábbi életét, hogy ez egy spontán megjelenése gondolat ebben a pillanatban, és nem emlékezés nem igazán kapcsolódik hozzá?
A spontán gondolatait. Természetesen, bármi megtörténhet, de úgy gondolta, hogy talán eszünkbe jut, az orvos nem valószínű, hogy jöjjön egy fej ügyvéd vagy szerelő. Úgy gondolta, hogy jön egy bizonyos test test-elme, ilyen vagy olyan módon kapcsolódik a természetes jellemzői. Ez a gondolat az egyenlet, amely eredetileg az agy Einstein nem tudott mást. A lényeg az, hogy az emberi elme megpróbál tanulni és megérteni valamit, ami teljesen kívül, és ezért találunk hihetetlen ellentmondás. Minden élet egy paradoxon, mert az elme nem tud megérteni.
Korábban newtoni fizikusok úgy vélik, hogy meg tudja érteni a világot, miközben csak néhány részét. Most azonban ő elfogadta azt az elképzelést, hogy része ugyanolyan fontos, hogy megértsük a teljes egészében meg kell érteni a része, és ez okozza a súlyos zavart az emberi elme. A korlátozások az emberi értelem soha nem veszik figyelembe, amikor azt gondoljuk, a nagyobb dolgokat. A szabad akarat kérdése, szemben a predesztináció nem igazán számít, a szabad akarat, a predesztináció ellentmondás. A szabad akarat egy része eleve elrendelés. Gondolod, a szabad akarat valami, amit meg eredményeként bizonyos gondolatokat. De a megjelenése ezt az elképzelést, ami a tény, hogy fontolja meg, mint a szabad akarat része összessége működését. Ezért valójában tévesen állapította meg a szabad akarat, szemben a predesztináció.
Van egy kis anyag, amely tárgyalja ezeket a kihívásokat, amelyekkel szembe kell néznünk. Hadd olvassak lassan, és akkor lehet csodálkozni, hogy milyen zavart el lehet kerülni, ha figyelembe, hogy a világegyetemben a dolgok történnek, hogy az emberi elme nem tudja megérteni.