Lyubezniki, lyubizar, jól sikerült, jól sikerült

beutazási fennmaradt orosz krónikák, valamint a baskír shazhere - törzsi eposz. Baskír ígéretet tett, hogy tisztelegni a prémek és méz, valamint a katonai szolgálatot. Orosz baskír kormány garantált védelmet igények nogaj és szibériai kán; Megtartotta az baskír emberek a föld általuk elfoglalt; Azt ígérte, hogy nem támadják meg a vallás a baskír és ígéretet tett, hogy ne zavarja a belső élet a baskír társadalomban.

A cár, aki megígérte, béke és a nyugalom, egy erős benyomást tett a baskír. A 50-es években a XVI században baskír törzsek kifejezték óhajukat, hogy menjen az orosz állampolgárságot. Mellesleg, a Rettegett Iván elfoglalta a soha nem látott népszerűsége a baskír, mint egy jó és irgalmas „fehér király”.

Az első, az orosz hatóságok eleget szigorúan a feltételeket, a szerződés ratifikálását. De mivel a XVII században a jogainak megsértése helyi kán és biys elfog a törzsi földeket. A válasz az volt sorozata lázadások, amelyek súlyos károkat okozott mindkét oldalán a konfliktus. A legnehezebb az, hogy a baskír felkelés 1735-1740 év, amelynek során úgy véljük, hogy megölt majdnem minden negyedik ember.

Utolsó baskír fegyvert ragadtak Oroszország ellen a híres „Pugachev”. Baskír társult Pugacheva - Salavat Yulaev - maradt a memóriában a baskír népi hős. De az orosz lakosság a Volga-vidéken, ez volt a véres szörnyeteg. Szerint a kortársak, az ortodox világ „nyögés, sírás” az ő fanatizmus. Szerencsére, ezek a nemzetközi konfliktusok a múltban.

A hős a 1812-es háború, Szergej Glinka írta emlékirataiban: „Nem csak az ősi fiai Oroszország, hanem a különböző népek és nyelv, szokások, a hit - és ők, valamint a természetes oroszok készek voltak meghalni az orosz földet ... baskír Orenburg maguk idézték és arra kérte a kormányt, hogy kell-e a polcon. "

Sőt, a baskír kialakulásának egyik fontos része az orosz lovasság szabálytalan. Csak segíteni az orosz hadsereg baskír kitett 28 ló ezred. Baskír lovasok voltak öltözve réteg kék vagy fehér ruhát, bő nadrágot a vörös szín kaftán széles csíkos, fehér filckalap és csizmát.

Fegyverzet baskír katona volt csúcs, kard, íj és tegez nyilakkal - puska és pisztoly voltak ritkák. Ezért a francia tréfásan becenevén baskír „Amur”. De az özönvíz előtti fegyverek baskír használt fényesen. A modern dokumentumban olvasható: „A csatában a baskír tegez mozog a vissza a mellkas, úgy két nyíl a fogai, és a másik két laikus az íj, és hagyja, azonnal egymás után.”

Napóleoni általános Marbo írta emlékirataiban egy ütközés a baskír lovasság: „Úgy rohant hozzánk számtalan tömeget, de találkozott volleys fegyvereket, így a csata nagyszámú halott. Ezek a veszteségek helyett hűtik a őrület, de felmelegedett. Úgy lebegett a csapatok, mint a raj darazsak. Utoléri őket nagyon nehéz volt. "

Kutuzov az egyik közlemények mutatott bátorság „baskír ezred hit az ellenség”. A csata után BORODINO Kutuzov idézte a parancsnok az egyik a baskír ezred Kahym-Turea, és köszönjük bátorságáért a harcban, felkiáltott: „Ó, és jól sikerült, kedves én baskírok” Kahym-Turea közvetített kapitány lovasai, és baskír harcosok, inspirálta dicséret dalokat a kórus, hogy ismétli „! Lyubezniki, lyubizar, jól sikerült, jól sikerült” Ez a dal dicsőítő hasznosítja baskír Udalcov, a múlt harcoltak fél Európát, és ma is éneklik Baskíriában.

Nemzeti és vallási hagyományok a baskír nép legtisztábban nyilvánul meg az esküvőt. Az ősi szokás összejátszanak a gyermekek a bölcsőben tartották a baskír vége előtt a XIX. A fiú és a lány kellett harapni egymás fülébe, a szülők a vőlegény és a menyasszony jeleként a házassági szerződés ittak bahtáA hígított méz vagy kancatej ugyanabból a csészéből.

A muzulmán nemzetek (és baskír bevallom szunnita iszlám), a házasság akkor tekinthető érvényesnek, csak akkor, ha elkötelezett, a megfelelő szertartások és szentelték fel a neve Allah. Ez esküvő hívják becenevetáx. A gyakorlat jön haza látogató molla, és kérte, hogy a felek megegyeznek abban, hogy a házasság. Csend nők elfogadott egyetértését. Ezután a molla olvassa a Koránt, és beszédeit a rekordok a nyilvántartásban.

Molla tranzakciónként általában fizetett költség százalékában a hozomány. Ma hozomány tekintik kötelező, de kívánatos állapot a házasság. Fizetni a teljes hozományt a vőlegény és rokonai ment, hogy a felesége a tesztet. Az ő érkezése gyakorlat rendezett fesztivál - TUI, ami tartott két vagy három napig. A gazdag otthonok manapság már versenyeztünk, és a verseny a nemzeti küzdelem keresh.

Belépéskor a férje házában három fiatal elé térdelt férje szülei, és háromszor emelték. Aztán, hogy az ajándékok cseréje. A következő napon a fiatal volt a vízben egy igát, és kanalak. Mivel ez volt a finom ezüst érme kötve egy szál, és dobott a vízbe, mint kellene áldozni a víz szellemét. Visszafelé, figyel, hogy a fiatal raspleschet víz, amely tartották kedvezőtlen jel. És csak ez után ünnepség, a felesége, nem habozott, megnyílt a férje arcát.

Azt kell mondani a kanca a baskír hagyomány. Az első említés a kumisz tartozik az „apa történelem” Hérodotosz, aki élt a V században Azt mondta, hogy a szkíták voltak a kedvenc italát kancatej, elő egy speciális eljárással. Elmondása szerint, a szkíták gondosan őrzött titkát kumisz. Akik terjeszthetők a titkot, elkápráztatta.

Az egyik nemzetek, amelyek megőrizte számunkra receptje ez a csodálatos ital volt baskírok. Mi képzett kanca a régi időkben a lime vagy tölgy kádak. Kezdetben kapott kovász - erjedésnek. Baskír ez savanyú tehéntej. Brody összegyúrjuk kancatej és adja meg sört. Mire az érés kanca osztva egy gyenge (egy nap), közepes (két nap) és erős (három nap). A arányban alkoholt bennük, illetve egy fél és három százalék.

Természetes nap mare van diétás és terápiás tulajdonságait. Ez nem semmi nevezett italt a hosszú élet és az egészség. Ismeri az élet a baskír író Szergej Aksakov írt a gyógyító hatását kumisz „Tavaszi ... elkezdeni a felkészülést kumisz, és mindazok, akik isznak, - egy csecsemő egy rozzant öregember - ivás egészséges, jótékony ital, és csodálatosan eltűnik minden bajok éhes télen még a régi kor, a teljesség ruha beesett arc, pirulás fedett sápadt beesett arcát. "

Birodalmi rend, 1868-ban a moszkvai kereskedő Marecki tett első kumysolechebnoe létesítmény közelében Moszkva (a jelenlegi Sokolniki). Gyógyászati ​​tulajdonságait kumisz nagyra értékelik sok kiemelkedő orvosi tudósok. Például Botkin mare úgynevezett „egy kiváló eszköz”, és úgy vélte, hogy az az ital elkészítése legyen közös tulajdonsága, mint a főzés túró vagy joghurt.

Sergey Tsvetkov, történész

Vladimir Agte mondja:

Perm baskír - Főbb gaplogroup R1b1b2 (Celtic) - 84%. A két vizsgált Komi yazvintsev ugyanazon a területen ez az haplocsoporttal. Bajmaki járás - szintén jelentős haplocsoporton R1b1b2 - 81%. De a kapcsolat Perm baskír beszélni idő előtt. A tény az, hogy a haplocsoportja R1b1b2 igen régi, és sok subclades, így a kapcsolat a perm és Baimak baskír lehet nagyon távoli, kivéve persze, és itt-ott nem laknak ugyanazon család.

A jelen koncentráció maximális R1b a kapcsolódó területeken a kelták: a dél-angliai, mintegy 70% -kal, az északi és nyugati Angliában, Spanyolországban, Franciaországban, Wales, Skócia, Írország - akár 90% vagy több. És azt is, például a baszk - 88,1%, spanyol - 70%, Belgium - 63% -a az olaszok - 40% németek - 39%, norvég - 25,9% és mások. By the way, Tutanhamon csoportra utal vizsgálják.

Abzelil járás - haplocsoporton R1b1b1 (ritka haplocsoporton, találtak egy nagyfrekvenciás, amíg csak a baskír és a Hazaras Pakisztán) - 55%. Ellentétben R1b1b2 - ez haplocsoport szinte hiányzik Európában és határozottan keleti eredetű. Jellemző kazah kypshakov és nem kétséges, össze van kötve a kipcsak.

Sztyerlibasevói járás - N1c (Finn-ugor) - 54%. Ez haplocsoporton társítható mind Povolzhskaya nemzetek, és ugor (hanti, manysi), valamint a bevándorlók Dél-Szibéria és Észak-Kazahsztánban. Lehetőség van a kapcsolat a bolgárokkal. N1c gaplogroup is jelentős Samara és Saratov baskírok - 20%, és a Orenburg - 32%.

Megállapítást nyert, hogy a származási helye haplocsoport N1c Y-kromoszóma a dél-szibériai. Neolitikus bővítése lakosság Dél-Szibériába vezetett a megjelenése és széles körű N1s csoportok populációi Kelet- és Észak-Európában.

Gaplogroup R1a (árja) és a legnagyobb gyakoriságot felmerült Burzyansky - 31% Sterlibashevskom - 38% Orenburgskikh - 30% és Saratov, Samara - 38%. Hordozo haplocsoport R1a:

Orosz 53%
Lengyelek 60%
Ukrán 54%
Fehéroroszok 47%
Bohemia 40%
Szlovákia 45%
Kirgizes 50%
Tadzhiki 60%
Pashtun 70% (Afganisztán)
Beludzhi 70% (Pakisztán)
Punjabis 80% (Pakisztán, India)
India, mint egy teljes, 30%, a felső kasztok 72%