Library Journal - Mishpoha
Zsidó esküvő szemével művész
Ahhoz, hogy személyesen mutassam Driss azokban az években, Idézzük az egyik a bennszülöttek - egy csodálatos művész Isaac L. Asknaziya. 1856-ben született egy gazdag család hászid. Apa volt közvetlen hatással a fakereskedelem, és azt akarta, hogy fia folytatja munkáját. De egy új idő állt a küszöbön, beleértve a héber. Oktatási ötletek utazott városok. Az apa, mikor látta, hogy fia azon képességét, küldi, tizennégy, egy önkéntes a szentpétervári Művészeti Akadémia. Négy évvel később, Isaac hallgatója lett (oktatók).
1880 Asknazy sikeresen Akadémián végzett, és megkapta az ösztöndíjat, hogy egy négy éves képzés külföldön: Németország, Ausztria, Olaszország. Hazatérve Oroszország telepedett Szentpéterváron. Sajnos az élete rövid volt, évesen 46 év Isaac Asknazy meghalt Moszkvában.
A művész mindig is hívő ember, és büszke a zsidóságát. Mint diák, aki nem vett részt osztályok szombaton és a zsidó ünnepek. Az akadémián ő bírálták a túlzott érdeklődés a tárgyak a Bibliából, zsidó történelem és mai zsidó élet. Azonban a 1885-ben megválasztották az akadémikus. A művész a tudományos irány, Isaac Asknazy követték a történelmi téma, de néha fellebbezett az alanyok a nemzeti élet.
Számomra úgy tűnik, néhány kép Isaac Asknaziya mutatja Drissa ezekben az években.
Az egyik leghíresebb festményei - „zsidó esküvő”. Az esküvő zajlott egy péntek vagy előestéjén egy másik ünnep, mert a jelenet játszódik délután, a többi napon az esküvő készültek általában az esti órákban. A vászon képviseli a pillanat az esküvő után, amikor a fiatal kíséretében rokonok, diadalmasan hazatért a zsinagógából. Úgy tűnik, ez a központi utca Drissa - jelenlegi szovjet, majd Novomoszkovszk. A fiatal kíséretében klezmer kvartett esküvő. Ez állt a két hegedűsök, fuvolásnak és Zimbalist. Megelőzve a menet - badhon - esküvő jester vagy zsidó TOASTMASTER. Van is egy esküvői tánc csoport három nő.
Koronázza rabbi és a zsinagóga tanonc nyugodtan egyedül menni a járdán. Nem kellene fellépni, és hagyja, hogy az esküvő, de a bohócok. Szabadban szórakozás kisvárosi gyerekek. Mi nem tud eleget tenni a kanonokok az esküvő, de ez volt szülőhazájában Drissa. És minden városban volt joga identitás.
Úgy vélem, hogy felnövő egy haszid családban, ahol ősei rabbik, Isaac Asknazy tudta, hogyan kell eltemetni a tekercseket a Tóra. Ezért él az a feltételezés, A. Maggid. hogy a művész ábrázol egy zsidó hitet. És az a tény, hogy a Driss St. Petersburg férfi egy holtág - tagadhatatlan.
Akkor beszélhetünk képeket Isaac Asknaziya „a zsinagóga”, „a szombat”, „zsidó”, az „első eredmény”, „szomorú hírt” és mások. Azt hiszem, mindannyian köze Drissa.
Festés „zsidó esküvő” írta a művész 1893-ban. Karakterek ábrázolása a vásznon - egy kreatív értelmezése egyszer látta, a gyümölcs képzelet a művész. De mégis, aki válhat egy prototípus egy rabbi, klezmer. badhona. más szereplők?
1857-ben hat zsinagóga működött Drissa. Rabbi Shabtai Don IHE. Lelki rabbi 1913-ig - Chaim Shepshel Don IHE (1840-1913), a következő években 1913-1925 - fiát I.-L. Don IHE.
Izraelben él Nina Hunger. Ő családból származik Don és IHE összegyűjti a morzsákat túlélő tényeket, megpróbálja helyreállítani a régi családfa neveket. „A dédapám, Samuel Doniyah (Don IHE / Don Yahya.), Született a városban Volyntsy 15 máj 1867 a család Rabbi Menachem Mendel és felesége, Sarah, Rivka. Ott élt egészen 1879-1880 év.
A családi hagyományok tudja, hogy minden Doniyahi. Donhiny. Don Yahya. Don IHE. akinek ősei éltek a Vityebszk régióban - rokonok. Ez egy ősi rabbinikus verseny ...
Baruch Don Yahya. Disna rabbi. - első hordozói ezt a nevet Vityebszk régióban.