Lakoma a Szentháromság és a zöld yuletide
Szentháromság napja
Pünkösdi ünneplik az egyház ötvenedik napon húsvét után így is nevezik Pünkösdkor. Ezen a napon emlékezünk a süllyedés a Szentlélek az apostolokra. A Szentlélek leszállt az apostolokra, amikor mind összegyűltek a felső szobában Jeruzsálemben. Hirtelen hangos zaj égből egy rohanó erős szél, és betöltötte a zaj a ház, amelyben ültek. Aztán látták nyelvek, mint a tűz, és az egyik lángnyelvek nyugodott minden az apostolok. A mennyből szállt a Szentlélek adta az apostoloknak a kegyelem a papság az egyház munkája a földön, az erő, és az elme számára a prédikáció az Isten Igéjét szerte a világon. Ezt a napot tekintik a születésnapját az újszövetségi egyház és ünnepélyesen ünnepelték ősidők óta.
Így az alján a papok megemlíteni:
"". Mennybemenetele után Jézus Krisztus azért jött a tizedik napon: ez volt az ötvenedik nap után a Krisztus feltámadása. A zsidók nagy ünnepe a pünkösd emlékére Sinai jogszabályokat. Minden az apostolok az Isten Anyja és a többi Krisztus tanítványai és a többi hívő egyöntetűen ugyanazon felső szobában Jeruzsálemben.
Ez volt a harmadik órában a nap szerint a zsidó figyelembe órát, vagyis a mi véleményünk szerint - a kilencedik órában a reggel. Hirtelen jött egy hang az égből egy rohanó erős szél, és betöltötte az egész házat, ahol a tanítványok voltak. És megjelentek lángnyelvek, és leült (leállítva), egyet-egyet közülük. Minden tele volt a Szentlélek, és elkezdte dicsérni Istent a különböző nyelveken, amelyek nem tudták előtt.
Tehát a Szentlélek ígérete szerint a Megváltó, leszállt az apostolokra formájában lángnyelvek, a jele, hogy ő adta az apostolok a képessége és ereje, hogy hirdessék Krisztus tana minden nemzet; Úgy jött, mint a tűz jele, hogy a hatalom, beégés bűnök és tisztítására, szenteld és meleg lelkeket.
Jeruzsálemben akkoriban sokan voltak jött zsidók különböző országokban nyaralni. Az apostolok kiment hozzá, és prédikálni kezdett az anyanyelvükön a feltámadt Krisztus. A prédikálás így járt el azokat, akik hallották, hogy sokan azt hitték, és kérni kezdték: „Mit tegyünk?” Péter így válaszolt: „Térjetek meg, és keresztelkedjetek Jézus Krisztus bűneiért a petíció; akkor megkapja az ajándékot a Szentlélek "
Hittek Krisztusban szívesen elfogadta a keresztség, ez az arány azon a napon mintegy háromezer embert. Így kezdte szervezni a földön az Isten országa, amely a Church of Christ. "
Christian Pünkösd tartalmaz egy dupla ünnep, és a dicsőség a Szentháromság és a dicsőség a legtöbb Szentlélek leszállt az apostolokra, és magában foglalja az új örök szövetség Isten és ember között.
Oroszországban ünnepeljük Pünkösdkor kezdte nem az első év után a keresztség Rus, majd közel 300 éve a 14. században, amikor a Szent Sergius a Radonezh.
„Semitskaya” - a hetedik Húsvét - Hét végződő pünkösd napján, álló- és még néhány helyen (. Pl a Rybinsk kerület Jaroszlavl tartomány) az úgynevezett „Zöld karácsony.” A régi ugyanazon évben ő megtisztel ezt a becenevet mindenhol népszerű Oroszországban, nevezte a „sellő”, „zöld”, „klechalnoyu”, „zadushnymi megemlékezés”, „swing”, és más megfelelő nevek - amelyek mindegyike megtalálja a magyarázatot a túlélés szláv-orosz pogányság. Szerint vulgáris viccek - „Fair Carnival látogasson Semik úgynevezett”. és - tette hozzá krasnoslovy falu - „! Honor neki, és dicséretet” Semik valójában - csütörtökön a múlt héten pünkösd előtt. Ebben csütörtökön állít az ősi pogány szláv legfőbb istene Perun-gromovniku, elkötelezett főleg felkészülés az ünnepe a pünkösd. Mivel ez magában annyi sajátos szokásaihoz, hogy még a régi népi, túlélte a mai napig a Kosztroma tartományban. Song hívja őt, mondván ochestlivymi:
„Ahogy azt már a három év ünnepe:
Először egy ünnep - Semik igazságos. "
És ez a „Semik becsületes” annak ellenére, hogy a romboló hatása az idő könyörtelenül kiirtja minden idősödő, ünneplik ezen a napon az egész teret, ahol csak az orosz férfi állt szemtől szemben a természettel, nem a vízlépcső az ő szűk fülledt falai Stone Town. A múlt év végén és a század elején, és még a „kő Moszkva” képviselteti magát ezen a napon ugyanaz, mint a mi látható már csak a falu. A leírás szerint Snegirev, míg mindenütt meghallgatták a fehér kő felfordulás semitskie dal az utcán díszítették élénk színű maradékot és fényes szalagok nyírfa vidám tömeg a virágok hajba és erdei göndör ágak. A környező ligetek idején a moszkvai lány „fodros” - kötött fiatal nyírfa ágak és tartotta őket alá a zöld boltívek csókokkal és különösen elkötelezett a napfényes tavaszi egyéni dalok:
„F-CPCCH, keresztapja, F-CPCCH!
Veletek vagyunk, hogy nem esküszöm - barátok „!
Minden ugyanaz volt, mint egy távoli vadonban, ahol csütörtökön és most szívesen látott vendég szerény vidéki fiatalok, a legenda szerint - tiszteleg az emlékezetes tavaszi maradványait a múlt. A tartomány Tula semitskaya nyír még nem is különbözőképpen hívják a „kumoyu” és a „kumitsya” vissza a 40-es és a korai 50-es, és csak azt jelentette - csók közben halad a legtöbb etoyu nyír.
„Áldd meg a Szentháromság,
Isten Anyja,
Megyünk az erdőbe,
Koszorú szőni!
Ay Dede! Ai Lado. "
- ének ott most, valamint a Vladimir, Ryazan és Kaluga tartományok - sobirayuchis a zöld ligetek nyírfa a „ünneplés Semikov őszinte.”
Semik - többnyire (és egyes területeken csak) lány ünnep. A Volga-vidéken, a felső és a középső, mindenhol ez a nap a falvakban leánykori holland csemege: összegyűjti tojás, sütemények, vásárolt jó. Lányok, egész falvak, elküldik az erdőbe a folyó partján - curling nyírfák, „játszani a dalt” és a lakoma. A nyír lógni koszorúját ebből vörös találgatás arról a sors rájuk dobott a vízbe legfeljebb Pünkösdkor. Miután a mulat - Start vezetett táncok, amelyek megszüntetik a Trinity a feltételezést. Semitskie táncok kíséretében különleges szertartások szentelt a „nyírfa Birch”, amely kiemelt kitüntetéssel - valószínűleg, mint az élő megvalósításában az ősi istennő a tavasz. Ötven évvel ezelőtt, a voronyezsi tartományban hozza az ünnepre semitskie baba készült szalma, festett nyírfa ágak - a mi kétségtelenül hallott egyértelmű visszhangja az ősi pogányság. Egyes helyeken a Semik szalagok körülfon néhány különösen Kudrevatov nyírfa nő a folyó partján, és az ő énekel egy régi dal: „My Birch, Birch, nyír a fehér, az én göndör nyírfa. „És t. D. A Vologda Semik ismertebb néven” mezők”. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy minden vám- korlátozódik vele megbirkózni egy tisztáson.
Semitskie szokás nem volt jellemző egy szlávok. Még az ókori görögök és rómaiak voltak különleges tavaszi fesztivál szentelt virágok és fák. Németek már az úgynevezett „szabadság koszorú”, ami több köze a mi Semikov. Összehasonlító adatok pogány teológiában, egyfajta menny Semik a földdel.
Füvek és virágok, és most teszik jellemzői ünneplő pünkösdi; mindenhol Oroszországban, az egyház és házak díszített ez a nap nyírfa ágak - mind a falvakban és a városokban. A régi időkben ez a szokás különösen fontosnak tartotta az összekötő a két világ - a pogány és a keresztény. Mulatozás, rendezett tiszteletére pogány istenségek, Lengyelországban volt még öt évszázad a kereszténység; Szerint a lengyel történész, ők voltak az úgynevezett „szakaszában”. Litvániában léteztek még hosszabb. A Fehér Oroszország még mindig sok köze drevnepolsko-litván népszokások általában, és az ünnepségre pünkösd naosobitsu.
Van az a meggyőződés, hogy a szláv nimfák és sellők - sellők, élő medencék a folyók ezen a héten ki a vízből. Előestéjén Pünkösd a Kis orosz legenda, hogy fussanak a mezőket és a növények az éjszakai játékokat. - „Wham! Wham! ! Straw szellem „- mintha csak kiabálni: -” Mena anya szült, alámerítetlen put „sellők a nemzeti képviselet - sóvárgás lelkét csecsemő halva született vagy halt alámerítetlen !. Ezek kezdve a „Zöld karácsony előtt” Szent Péter napja, él az erdőben, és nevetve aukanem hirdeti magát utazó zaschekochivayut a halál. A zöld sellő héten Ukrajnában senki megfürdik - a félelem üti a kezüket; Semik a hírneve van, „a nagy nap a sellők.” Biztonsági funkció sellők varázsa tekinthető sagebrush és fű „Dawn”. A Chernihiv megyében létezett egészen a közelmúltig szokás „sellők wire”, amikor a folyó charmer kizárták - egy egész falu - fiúk és lányok. A Szpasszkij kerület Ryazan tartomány követő Pünkösd napján vasárnap állítólag „sellő Shrovetide”, miután a vezetékeket megszűnik sellők itt csak jövő tavasszal játék a „égő” és a „kacsa”.
A régi időkben ellen hiedelmek sellők és vele kapcsolatos népszerű merrymaking és jóslás különösen fellázadt prédikátorok felmondó ember a pogány babona. Ezzel szemben a nemzeti ünnep az ütő Semik jött létre, hogy csütörtökön a megemlékezés a szegények, eltemetve az úgynevezett „szegény ház” és „Potter mező”. De ez nem sötétíti a nemzeti
mindennapi élet szórakoztató fesztivál nevetés és a dalok gyorsan helyébe könnyek és zokogás az ugyanazon a napon.
Trinity Ausztriában
Szimbólumok az ünnep a galamb, a tűz és a víz, amely összefüggésbe hozható a sok régi szokások. Például egyes városokban Ausztriában még mindig a megelőző szombaton Trinity virágok díszítik a falu kutak, színes szalagok és koszorúkat, valamint az egyházak az ünnepi mise kiadás szabad élő galambok
Trinity Ciprus
Ortodoxok Ciprus ünneplik a Szentháromság ugyanazon a napon, mint Oroszországban. Cipruson a Day of the Holy Trinity is kapcsolódik a víz Fesztivál - a memória az egyetemes árvíz mentési novemberben, vagy ahogy nevezik ciprusiak Kataklysmos.
Trinity Németországban
Ősidők óta, Németországban, ezen a napon kíséri szövés koszorúk, varázslók, lovaglás hinták és a csónakázás. Ünnepe előtt a ház és a kert sugallják gondos eljárást. Kora reggel összegyűlnek mezei virágok és virágzó zöld fák ágai, főleg nyír értékelik.
Trinity ünneplés hagyomány
Trinity - egy nagyon szép ünnep. Házak és templomok díszítik ágak, fű, virágok. És ez nem véletlen. Zöldek, a virágok szimbolizálják az élet. Tehát az emberek kifejezzék öröm és hála Istennek, amit Ő újjáéledt őket a keresztség által új életet.
Történelmileg, a dekoráció templomok és házak használt nyír ágak. Ez a fa áldásnak Oroszország számára. Nem semmi ez a téma sok verseket és dalokat. Trinity nyaralás nélkül nyír - ugyanaz a dolog, hogy a karácsony nem egy karácsonyfa. De Oroszország nagy ország különböző éghajlati viszonyok között, úgy tűnik, ez azzal magyarázható, hogy az egyes területeken az ünnepi fák tölgy, juhar, hegyi kőris. Zajos és szórakoztató fut Trinity. Reggel minden rohanás a templomba az ünnepi szolgáltatást. És miután a szórakoztató népi öltöny táncok, játékok, dalok. Feltétlenül készítsen cipót. Egy vacsorán hívja vendég tett egymásnak ajándékokat. Egyes területeken, megszerveztük a vásáron.
Az ébredés a hit Oroszországban és újjáéledt a hagyomány az ünneplés ortodox ünnepek. És a mi időnkben a vidéki városokban szerveznek ünnepségek játékok, előadások, dalokat.
Trinity egy egyik legnagyobb és legfontosabb ünnepek a kereszténységben. Ezen a napon, szigorúan tilos, hogy végezzen mágikus cselekmények (ide nem értve a fekete mágia). Grass gyűjtött ezen a napon, nagy mágikus erővel.
A Szentháromság templomban jött virágok és illatos gyógynövények a kezében. Előfordul, hogy a fű köteg összehajtogatott, és tegye a közepén a hármas gyertya, majd szárított fű és tárolni, mint orvosolni mindenféle bajok, éppen megelőzve a használatuk, mint egy gyógyszer, és egy gyertyát volt fenntartva a haldoklók. Az egyik szerint a jeleket, Szentháromság növényzet védi a házat viharban.
Ezen a napon volt, hogy könnyezni a virágok vagy nyírfa vesszőből, amelyek birtokában a kezükben közben istentisztelet.
Vagy egy csomó gallyak, elönt a könny, tartott egy évig - az a meggyőződés, hogy megmenekült a szárazság. Azonban volt még egy sokkal komolyabb oka sírni a virágok - úgy gondolták, hogy a könnyek elmossa a bűnöket; hány bűnök számos ember, annyi virágot vagy ágak kellett vennie a templomba. És itt jön a bűnösök feszes!
Itt van egy recept alkalmazása troitsinoy füvet.
Ahhoz, száraz virágok, összegyűltek a Trinity. Tegyen egy virág egy tál, öntsünk vizet, hogy segítsen a koronát háromszor és ital maradványok. A speciális dobozban pihentetett negyven napon érme alamizsnát, teljesítő mondta korábban eljárást. Negyven nappal később szolgált három imát: Saint Panteleimon a gyógyító, Vértanú Tryphon és besserebrenikam Kuzma és Demyan. Adj alamizsnát.
Trinity cipó, terítő és koszorúk voltak nagy jelentőségű a jövő házas életet. Terítő titokban az asztal alatt borították másik ruhával a tetején a menyasszony (kellett lánc házastársa). Loaf zasushivat a kekszet és tárolják, mielőtt az esküvő. Ezek kekszet, majd összegyúrjuk a boldogság és a szeretet a fiatal esküvői cipó néhány lány koszorú titokban át kedvesét a hírnöke a házasság fogadalmat. A koszorúk és végzett a jóslás, amely a „zöld yuletide” játszott egy ugyanilyen fontos szerepet, mint a téli hónapokban. A pünkösdi lány kifejlesztett nyír: kifejlesztett egy koszorú - nem kívánnak valóra, elszáradt koszorú - várják változások az életedben - házasság, vagy (elvenni és irgalmazz!) A halál, ha a zöld koszorú - folytatása lánykori, hogy általában ritkán valaki boldog. És este, amikor a szórakoztató fokozatosan enyhül sétált a folyó és dobta koszorúk a lassan sötétedő forrásvíz. Ha a koszorú lebegett - kedvező jel, ha megpördült a helyszínen - ideges esküvő vagy indul a széthúzás a családban, megfulladt - nagy szerencsétlenség: a rokonok halálával, vagy a házastársa. És ha a korona a helyére kerül - az esküvő idén nem fog megtörténni.