Kategória számít
A koncepció a szorosan kapcsolódó anyagok, és a materializmus a filozófia valójában egybeesik koncepció kérdése. Ez nem meglepő, tekintettel arra a tényre, hogy a filozófia, szemben a mitológia és a vallás, a kezdetektől fogva a tudás a világ igyekezett megmagyarázni a dolgok természete alapján a racionális megértése a természetes jellegét az eredete az utóbbi. Minden a sokszínűség a világ ősi természeti filozófusok megpróbálták csökkenteni bármelyike anyag (víz, Apeiron, levegő, tűz, stb), az egyetemes alapja mindennek. Ebben a megközelítésben a kérdés elsősorban úgy tűnik, hogy ahonnan állnak a dolgok, a hordozó, amely az értendő, hogy egy homogén, neizmenimoe, uncreatable kezdet. Azonosítása az ügyet illeti, az első filozófusok elkerülhetetlenül szembesülnek komoly nehézségekkel logikus. Előadott első elvek, egyrészt, végre konkrét létezését egyes dolgokat, és ebben a tekintetben nem különbözik a lét minden más dolog, de a másik - mint anyag és primitív ügy bizonyára létezett függetlenül a dolgok maguk, és ugyanakkor bennük lévő ez univerzális „épület” anyag. Első elv vett külön tételként empirikus valóság nem feltétlenül esik egybe a kifejezés, mint az anyag. Az első esetben az első elv van egy bizonyos minőségű, objektív létezését, által érzékelt érzékeinket, a második - ez nem alkalmas a tulajdonságok a végtelenségig, supersensibly, azaz Van egy metafizikai valóság. Ismét ugyanaz a víz a Thales vagy Hérakleitosz tűz - nem csak egy természetes anyag, amely a szomjukat vagy felmelegedni, mégis alapvetően az a szemnek láthatatlan, fennállásának megállapításához a világon. Például a tűz Hérakleitosz - és primitív számít, és az elme, és a törvény. És mivel maga kezdetben nem rendelkezik tulajdonságokkal, hogy formátlan, és nem kifejezetten a mértékben képes, hogy bármilyen minőségi meghatározása - külön érzékien érzékelt dolog.
Megértése számít, hogy a dolgok egészére jellemző az ókortól, bár különböző filozófusok volt saját sajátosságait. Így atomisztikus fogalmak anyag képviseletében a differenciál szubsztrát - szakképzetlen több atomot. Anyag dolog létezik, mint egy aggregált atomok vákuumban, és mechanikusan idővel változnak. Arisztotelész szerint az ügy bizonytalan, képzetlen altalaj, amely befolyása alatt egy bizonyos formában válik számít, konkrét dolgok. Ez az értelmezés az ügyet, és szentté középkori filozófia.
Hatása alatt a modern filozófia természettudományos, ellentétben az ősi gondolkodók kezd vizsgálni az ügyet, és nem elsősorban a dolog, mint egy ingatlan. Már Bacon úgy véli, hogy az egyes elemeket tartalmaz számos oszthatatlan és egyszerű tulajdonságok - keménység, szorító érzés, levertség, könnyedség, hogy egy dolog, hogy egy másik, ez elég ahhoz, hogy az első egyéb tulajdonságait. Descartes azonosítja a testet alkotó anyag az egyik általános tulajdonságait az anyagi dolgok - a hossza és ennek alapján elutasítja egy atom oszthatatlan jellege által az ügyben. A jelentős hossza a tulajdonságok és sűrűség szerint Locke, nem csak a lényege az ügy, de megadhatja azt az alapot létezését összes különböző szervek. Csak francia materializmus a XVIII. lényege, hogy érthető a jelenléte a kezdeti, alapvető tulajdonságok, mint a hossz, tömeg, sűrűség, vízzárás, ábra. Még a mozgás jellegétől is magyarázták azokat a következménye, hogy a dolgok különböző tulajdonságokkal rendelkeznek.
Figyelembe véve azonban az ügyet egyesített tulajdonságjellemzők Új idő materializmus filozófiája nem teljesen tagadja az első és a második. Tulajdonságok tekinthető a rendelkezésre annak hordozó - anyagú hordozóra. Ezenkívül figyelembe önmagában hordozó nem rendelkezik tulajdonságokkal, így nem lehet tudni semmit, kivéve, hogy létezik, és ez „bot” tulajdonságok. Így a tulajdonságok a ismeretlen hordozó (univerzális szubsztrát) Locke kiáll anyag Descartes - éter, a francia filozófia - elsődleges anyagok vagy elemek ( „részecskéken”, „heterogén molekula”, „anyag”, stb), de gyakran - atomok. És miután Atomisztikus reprezentációk sikeresen alkalmaztak, hogy ismertesse a mennyiségi arányokat összetételét kémiai reakciók (Dalton), atomelméleté válik a kémia, majd az egész természetrajz vezető koncepció. Atom annak abszolút és állandó tulajdonságokkal tekinthető természettudósok mind pedig az eredeti lényegét.