Június 7. - a nap harmadik megszerzése János, a szent ikon
János - az utolsó próféta ószövetségi megjósolt eljövetelét a világ Megváltója, és kinyitotta az Újszövetség történet. Ő tisztelik az ortodox egyházban, mint a legfontosabb, miután a szent szűz. Forerunner és baptista az Úr János első, aki volt szerencsém látni a Szentháromság yavivshuyusya alatt keresztség Jézus Krisztus. Máté apostol evangéliumában azt mondja, hogy Jézus maga dicsérte a szerepe John: „Azok közül született nők nem támadott nagyobb, mint Keresztelő János.” János tisztelik nem csak a különböző ágazatok a kereszténység, hanem az iszlámban.
Tények életét a Próféta ismertetett vallási irodalom és a történeti források. A legteljesebb információt János ad a négy kanonikus evangéliumok és kéziratok „régiségek” a történetíró, Josephus.
A gyermekkori János adatok nagyon kevés, és azt mondja erre az időszakra csak az apostol Lukács. A szülők pedig igazak szent Zakariás, a pap ( „az Abija rendjéhez”) és Elisabeth (Áron). Éltek a hegyen közel Hebron Jeruzsálemtől délre. Mielőtt azok elérnék az öregségi, már nem abban a reményben, hogy a gyermekek, bár az élet minden imádkozott róla. Egy napon Gábriel angyal bejelentette, hogy Zakariás a jövőben kisfia születése a családban, ami tele lesz a Szentlélek az ő születése előtt, a mint az Úr ő reá a nagy küldetést. A pap nem hitt Isten hírnöke, és ezért megbüntették a némaság.
Tanulás a csoda, elküldte az idős házastársak, a Boldogságos Szűz jött unokatestvére Elizabeth és köszöntötte őt. Anyja az eljövendő Messiásról örült nemcsak Erzsébet, de a jövő gyermeke „a baba ugrott a méhében, és Elizabeth tele volt a Szentlélek által.” Született a próféta és baptista az Úr előtt hat hónappal Jézus Krisztus születését. A javaslat szerint egy angyal, Elizabeth azt hogy hívják János fia, de a rokonok ellenállt, mert senki sem a családban nem viseli a nevét. Amikor megkérdezték, még mindig néma Zakariás írta. „János a neve” Ezután már vissza az ajándékot a beszéd, és a résztvevők nagy hatással volt ez az esemény, látva azt a jele az Isten. Apokrif források szerint John mentett elrejteni egy barlangban Elisabeth dühöngő harcosok Heródes király, aki megölte az összes fiúgyermeket Betlehemben és a szomszédsági után Krisztus születése. Zacharias is megölték a katonák, nem volt hajlandó megnevezni a rejtekhelyét feleségét és fiát. Elisabeth élt, nem sokkal azután, férje halála.
Lad John tartottuk angyal a sivatagban, amíg végül elérte a felnőttkort. Ahhoz, hogy a hősiesség volt készül a él böjt és az ima, hordom durva ruhát, evett vad méz és a sáskák (azaz sáskák szerint egy másik változata - növényi táplálékot „breadfruit fa” típus).
A 30 éves, az ige, az Úr, John ment prédikálni, és előkészíti az embereket a Messiás eljövetelét. Ő volt sok helyen a föld, és a Jordan sürgette, hogy megbánjuk bűneinket, és megtisztítani a lelket, hogy megkeresztelkedik a vízzel mossuk. A baptista Krisztust hirdette, mint az ószövetségi próféta: kifejtette az Isten akarata, annál is inkább, tele van a Szentlélek, hogy az anyaméhben. Ő különösen elítélte a farizeusok és sadukkeev amit akartak emelkedni a többiek felett, tekintve magukat tartozó választott nép. A Máté Jézus összehasonlítja az elkövetkező János összes várható érkezési Illés. John a papoknak és Lévitáknak Jeruzsálemből, azt mondta, hogy nem volt próféta, sem Illés, valamint a „kiáltó szava a pusztában Egyengessétek az Úr útját ...” Sok megkeresztelkedtek János a Jordánban. Ők voltak vele is a tanítványok voltak különösen megszorító életét.
Egyszer Bethabara jött John kell megkeresztelte Jézust. A Szent Próféta azon, hogy miért ő megkeresztelte János, míg John kell megkeresztelte őt. Jézus azt mondta, hogy az igazság amelynek eleget kell tenni, a Megváltó kell átmenni a tervezett útvonal, és John - én. A keresztség a mennyből hallottam a hangját Isten az õ Fiáról, és a Szentlélek megjelent a galamb formájában. Ez a kinyilatkoztatás az Úr megnyitotta az egész célja Jézus Krisztus és a teljesítése az ószövetségi próféciák megerősítette.
Apostol és evangélista John tárgya a megjelenése a 12 apostol prédikált a János. A második napon, miután Jézus keresztsége közeledtére a szent próféta, Keresztelő volt vele két tanítvány Krisztus: »Íme, az Isten Báránya, aki elvette a világ bűneit.« E szavak után a tanítványok, akik közül az egyik András volt, ment a Megváltó.
János testét temették tanítványainak Sebaste (Samaria volt), közel a sír az Elizeus próféta, és a feje dobott Heródiás. De a feje a szent szobalány talált és elásta egy korsó a Olajfák hegyére. Egyes történészek szerint az ókor, uralkodása alatt a Julian ser.4 az. pogányok elpusztította a sír János, égett csontok és szétszórják a hamvait. Más történelmi alakok, csont titokban tartják a keresztények és temették a szentélyben. Történészek 10. beleértve Simeon Metaphrastes állítják, hogy Keresztelő János ereklyéit égettek uralkodója Julian, mivel azok helyébe hamisítvány, amikor a püspök a jeruzsálemi értesült a szándékkal, hogy elpusztítsa a szervezetben a baptista.
További sorsa a relikviák homályossá válik. Muzulmánok úgy az ülés a fejét János, az Omajjád mecset (Damaszkusz), katoliki- Church of San Silvestro in Capite (Róma). Mondjuk és a katedrális a francia Amiens, és az örmény kolostor. Töredékek az emlékek Szent János elterjedt az egész világon. A kutatók folyamatosan próbál létrehozni a hitelességét.
A próféta, Forerunner és baptista a Lord John imádkozik mindazokért, akik hozzá fordulni. Minden hét keddjén elkötelezett a szent. János kérjen bűnbánat az elveszett, felismerve bűneiket, és visszatér az Úr módján, védelem ellenségei és ravasz, a gyógyító betegségek, különösen a betegségek a fejét. Forerunner Krisztus segít megtalálni a hívó személy, hogy nem az ő kötelessége, hogy megbirkózzon a legnehezebb feladat. A próféta Keresztelő János, védőszentje, egy ember nevű Ivan.
A neve János a világ számos templomot építtetett. Ismert a FÁK: a templom a Szent János-kolostor Moszkva (. Által épített Rettegett Iván a 15. században van egy ikon a emlékei a szent és a karika, hogy tegye a hívőket, hogy ima gyógyító fejbőr betegségek), Szent János a Kerch (a legenda szerint az építkezés áldott András és emelt templomot a 10. században), Keresztelő Szent János temploma Volgograd, Jaroszlavl és Kolomna, Taganrog .; Keresztelő Szent János Kijevben, Suzdal, a Presnya Moszkva, Uglich, Temple of lefejezése Keresztelő János Harkovban és mások.
Ima a Keresztelő János
Baptista, Krisztus propovedniche bűnbánat kayuschagosya nem veti rám, de párzott a harcosok of Heaven, molisya hogy Vladytse a mene, méltatlan, unylago, nemoschnago pechalnago és nagyrészt baj vpadshago, utruzhdennago viharos gondolatokat a fejemből. Az Bou vagyok den gonosz tettek, amely nem a végén a bűnös szokás bo szegezve ott fejemben a prófétai földön. Amit nem BEM, és ki fogja igénybe, de ő lesz a lelkem tokmo neked, St. John, kegyelem tezoimenite, te néked az Úr előtt, a Szűzanya, BEM Minél nagyobb byti született minden: Te méltatott Megszidalmaztad érintés tetején Krisztus Király, vzemlyuschago a világ bűneit, Isten Báránya. Kinek moly a bűnös lelkem, de most Pone, a pervyynadesyat óra, viseli a terheket a jó és megkapja a bérét az utóbbi. Her Baptist Krisztus, becsületes Baptist, extrém megjövendölte első kegyelem mártír fasters és Desert nastavniche, tisztaság tanár és a szomszéd Krisztus a barátja, téged Imádkozom érted menedéket, nem irtóznak mene az Ön közbenjárására, de vozstavi én, padshagosya sok bűn megújítja a lelkem a megtérésre, mint egy második keresztség, mivel a vezető mindkét te, a keresztség mossuk bűn, a bűnbánat propoveduyay a tisztító kogozhdo ügyek utálatos; DRC megtisztítson, grehmi oskvernennago és megszorításokkal is kerülhet, amozhe semmi rossz belép a mennyországba. Ámen.
Troparion Forerunner
Te isteni kincs rejtőzik a föld, / Krisztus kinyilatkoztatta nekünk a te fejedet, és a Baptista jövendölt. / Ves DRC leereszkedett egy terebélyes nyereség, / pesnmi bogoglagolivymi Megváltó éneklek // spasayuscha minket a korrupció imáitokat.
kontakion Baptist
Svetoyavlenny és Isteni pillére a világ, / nap lámpa / Keresztelő fejét a fény és az isteni ő / pokazavy a kontseh, / mely szentté a jogot, hogy imádják / és sírt: // Christ Baptist bölcs, kivéve minket.
Keresztelő Szent János, könyörögj érettünk!