Emberek ésszerűnek kell lennie, nem feltűnő, de rendszeresen csatlakozott az egyházhoz "

Bishop Csita és Krasnokamensk Eustace

Elkészítettük az építőiparban a székesegyház Csita. Hosszú ideig a Csita egyházmegye - az egyetlen az egész orosz ortodox egyház - a székesegyház megfelelő volt. Ezek szolgáltak Feltámadás Templom, ez nagyon kis méretű, rendezett egykori katolikus templom, amely 1945-ben átadták az ortodox egyház. Mi korrigálni, és most az építészeti megjelenése az épület, koronázott kupola, már megfelel a hagyományos nézet egy ortodox templomot.

Székesegyház tiszteletére Miasszonyunk Kazan

Isten kegyelme a mi Kazan Cathedral kereslet - ez tele van emberekkel. A jó hír az, hogy a nap, amikor a szolgáltatás voltak nagymamák telt el. Általában a templomban ünnepnapokon 50-70% -a az összes hívek - a fiatalok. Az alján, sztülobatész, része a katedrális épített nézőtér 500 ülőhely. Ott van, hogy az összes egyházmegyei tevékenységet. A katedrális van egy könyvtár - több mint 2 millió kötet. Ez nyilvánosan hozzáférhető. A használt könyveket nem bocsátanak ki, de akkor jön, és olvassa el az olvasóteremben.

Az utóbbi időben az épület vallási épült iskola Csita. A találkozón a Szent Szinódus az ő felfedezése volt áldott május 27. ebben az évben, úgy, hogy Isten is úgy akarja, az ősszel kezdi megtanulni az első hallgatók. Az oktatás, az iskola lesz hároméves.

- Van az egyházmegye kolostorok?

- A Egyházmegye öt kolostorok: két férfi és egy nő a Burjátföld, egy hím és egy nőstény a Trans-Bajkál Terület. Mindegyik új - ezek a „régi” kilenc év. Monks a mi kolostor átlagosan 14-15 fő. Ősi kolostor épület maradt a szovjet időkben, mint az építészeti együttes, de elfoglalták a különböző osztályok. A kettő: a nagykövetség színeváltozása hogy Bajkál Selenga Trinity Monastery - kapott helyet a pszichiátriai kórházak.

A külvárosokban Csita épített új kolostor Honor All Saints Fénylő az orosz Land. És az emberek a Nagyboldogasszony az Isten Anyja; ez még nem regisztrált, hiszen az egyházmegye dokumentált még nem telt el a kolostor területén a korábban tulajdonában lévő Pioneer tábor „Young leninista”. Amíg mi használjuk a tábori felszerelés, hozzáigazítva azokat a templomba, és testvéri sejteket.

- Talán különös nehézségekkel fejlesztésével szerzetesi kolostorok, ahol a szellemi élet sok éve betiltották?

- Problémák a megfelelő felmentés a vallásos élet nem lehet megoldani gyorsan. Ez a probléma pedig az örök, mert kolostorok feladat -, hogy a szentek, ami történik, az egész élet. Persze, építeni újra nem könnyű. Nem azt mondják, hogy most simán megy. Segít kis tapasztalatot szerzett koromban a kormányzó a Rostov Spaso-Jakovlevsky kolostor.

Úgy látja, hogy ezek a mi honfitársaink, akik úgy döntöttek a keskeny és rögös útját monasztikus élet, őszintén és odaadással hajlandó viselni a nehézségeket.

-Hogy az egyház, a burját és más helyi népek? Elvégre nekik a kereszténység - a hagyományos orosz vallás.

- Ma a Egyházmegye burját élnek főleg Burjátia. Természetesen a legtöbb fúrt hagyományosan vallják buddhizmus, bár gyakran nagyon formális. A hozzáállás az ortodox egyház elég nyugodt és békés. Vannak megkeresztelkedett burját. Az egyházmegye ma négy pap - burját.

- Ön az egyházmegye konkrét helyi egyházi hagyomány?

Amennyiben egyszer állt a missziós tábor a tótól Irgen folyó folyik Hillock. Ez egy mellékfolyója a Szelenge, ami ömlik a Bajkál-tó. Ahogy a menet mindig zajlik a nyári meleg idő, akkor keresztelni mindenki utána közvetlenül a folyó Hillock. Általában azok a mintegy száz ember. Ezután mindannyian vegye közösség. A bank a folyó, építettünk egy kis kápolnát áttört fém. Van szolgálnak obednitsy, rekviem a halott katonák, majd megteszi a közösség és a keresztet, és az összes krestohodtsev, valamint zarándokok, amelyhez gyűjti több mint 300 ember. A parancsnok a Trans-Bajkál katonai körzet, akivel az egyházmegye jó kapcsolatokat, különösen elkötelezett a szállítás a buszok.

- Pontosan mi vagy te, mint érsek, látod a fő probléma a modern élet megköveteli a lelki gyógyulás?

- Az egyik legfőbb probléma az alkoholfüggőség, beleértve a sört őrület - vagy inkább annak pénzhelyettesítő, amelyeket értékesített bőség mindenütt. Ez a halálos kimenetelű közúti elkerülhetetlenül vezet az erkölcsi hanyatlást az egyén, ami hatalmas és súlyos probléma. Nagyon érzékeny a alkoholfüggõség fiatalok. Az ünnepek után Csita egy időben lehetetlen volt átadni.

- Hogyan látja a módját, hogy oldja meg?

Egy másik fontos elleni intézkedések alkoholizmus és az erkölcstelenség - ez a közös megépítése az egyházmegye és az Orvosi Akadémia az ortodox egyház Szent Lukács (háborús Yasenetsky) területén, az Akadémia; A templom lesz képes befogadni 320 fő. Reméljük, hogy a jövőben az orvosok nem csak tanulni a gyógyszert, hanem tanulni, hogy gyógyítsa a lélek azok a betegek, a betegség az oka minden betegség testi.

- Uram, ez nem titok, hogy az egyik sürgető problémákat okoz a Trans-Ural vidéke és Szibéria a demográfiai adatok. A születési ráta csökken, elvándorlás a vidéki területekről nagyvárosokban, de a végén a fel nem használt földterület készségesen gyarmatosították a keleti szomszédokkal, amely éppen ellenkezőleg, kimerültek a zsúfoltság.

- Kínai - jó keményen dolgozó emberek, jellemzője, hogy nagyobb szolidaritást. Sokat tanulhatunk tőlük. Ők szeretik az országot. Miért van a kínai munkaerő meghódította Oroszország? Mert azok kedvezőbbek az orosz munkaadók. Az munkaerő olcsóbb, nagyon gyorsan, anélkül, hogy a füst a szünetek, hajnaltól sötétedésig. A munkaerő azonban továbbra is gazdátlan és kizárják. Azok, akik nem tönkreteszi magát ivással, menjen a kereskedelem. Utazik Kínába ismét elvégzi az áruk eladása a saját honfitársaink. De a tényleges termelés a bevont termékek nagyon kevés.

És most, amikor a dolgozó potenciál szinte megsemmisült, a kínai munkások emeli az árakat munkájukért. A munkáltatók már nem hivatkozhat arra a tényre, hogy a munkaerő a kínai munkások olcsóbb lesz a feltételeket, amikor az orosz részről nincs verseny. Ennek eredményeként találjuk magunkat egy nagyon csúnya függőség. Az a kérdés, leküzdésében megkötött és a politikai akarat, akik döntéseket hoznak, és annak szükségességét, hogy minden egyén, hogy maximális szinten a személyes erőfeszítés, hogy mentse az ország munkaerő-potenciál és a fejlődés a gazdaságban. Emlékezzünk, miután egy száz évvel ezelőtt őseink sikeresen nélkül bérelt munkaerő a kezüket és a szántott, ültetett, építették, így a éléskamrája Oroszország Szibéria.

- Valószínűleg, minden reményünk ebben az ügyben a fiatalabb generáció. Pontosan mit gondol van szükség, hogy fordítsanak különös figyelmet az oktatás folyamatában az ortodox polgárok Oroszországban?

- Érdekes tárgyak, körök és szakaszok a plébánia - csodálatos egyfajta kikapcsolódás gyermekek az egyházban. De sok gyermek válik tinédzser elhagyja a templomot kerítés, néha véglegesen. Hogyan lehet megoldani ezt a problémát? És hogy ez megoldható egyáltalán?

„Az emberek ésszerűnek kell lennie, nem feltűnő, de rendszeresen csatlakozott az egyházhoz” - ez jobb. Ugyanis, ha az ortodox egyház nem az összes rendelkezésre álló korszerű módszereit megközelítés a kortárs fárad ki az ember és a szíve, akkor tegye a szektások, és a tagok más vallások, amelyek valamilyen okból (különösen akkor, ha olvasni néhány blogok Livejournal) úgy gondolja, az ortodox hívők agresszív, és mindig fel magukat az áldozatok, de gyakran előfordul, mindent pontosan az ellenkezője. Itt egy példa. Én már dolgozik több mint egy éve, egy cég, amely biztosítja számomra egyes szolgáltatások. És minden rendben volt, amíg megmutattam nekik egy ortodox projekt. Azóta a kapcsolatunk jelentősen romlott, elkezdtek zaklatni az együttműködés feltételeit és az árakat, de akkor azt gondoltam, hogy ez így legyen - sőt, a projekt fejleszti, így minden rendben van. És az utóbbi időben, a cég még ígért nekem egy olcsó, magas színvonalú szolgáltatást, de a végén, amikor megkapta a pénzt, a nyújtott szolgáltatás rám a késedelem 2 hét, és a szolgáltatás maga volt kifogásolható, és a pénzt adta, hogy visszatérjen nem gyűjtött, a kérdések durva, udvarias, de terrorizálják, akit állítólag mindent, bár tudom, hogy az én alkalmazottak létre jó, mert Ugyanez a rendszer a saját másik projekt, amely támogatja az erők ugyanaz a cég - remekül működik. Majd én figyelem fordult a népem, hogy ez a cég a levelezés mindig hivatkozott, hogy az emberek ezekkel a szavakkal: „Békesség nektek”, beírtam a lekérdezés keresés - biztos - ez hittérítésről egymáshoz amerikai szekták. Ezután a keresést a nevét a fej be, hogy a vállalat, és mit gondol - ő volt az egyik vezetője az amerikai szekták! És akkor, amikor ezeket a szektások, durván szólva, de úgy, ahogy van „dobott, elvált arány” nyilvánvalóan gúnyolódni velem - ortodox férfiak - agresszív? Az Úr Isten lesz a bíró. Most már értem, hogy miért vannak olyan drasztikusan megváltoztatta a hozzáállását velem, miután megmutattam nekik a projekt ortodox. Én már régóta gondoltam, hogy mit kell tennie -, vagy sem, hogy bosszút - van elég erőforrás és a nyomokat, hogy beágyazza őket is. Általában azt lehet az utolsó projekt csinálni velük, mint ők nekem - „dobja” őket, hogy nem fizet nekik pénzt. De mérlegelés, úgy döntött, hogy nem tesz semmit - én fizetem neki a pénzt, annak ellenére, hogy becsapták, és elégtelen szolgáltatást. Nem fogok bosszút rajtuk elérhető számomra azt jelenti - ez bűn. Csak bízom Isten segítségével és áldásával, ha ez megtörténne, akkor, nem kellemes neki, úgyhogy továbbra is velük dolgozni, így nem csoda, hogy felnyitotta a szemem nekik. Próbálok nagyon nehéz megbocsátani, és nyugodt a késztetés, hogy megbosszulja az utat szoktam csinálni a bántalmazók. Revenge - ez bűn. Én most a legfontosabb dolog, hogy egy új partnerrel, minden jó volt, úgy tűnik, hogy működik a normális emberek, nem szektás, és ezek az emberek, és az irodai, nem kívánom, hogy bármi rossz, de ítélve a hozzáállás az ügyfelek általában, és az ortodox ügyfelek különösen I. úgy tűnik, hogy kevés ideje van, hogy nem a gonosz tetteket. Sajnálom, hogy mindez meg van írva itt, csak az elmúlt 3 hét, én vagyok a szörnyű állapotban mindez - ez az életem veszélybe. Lord - help me! Tudom, hogy valószínűleg ez az Úr Isten büntet a bűneim, és egyikük Próbálom kijavítani hamarosan. És ezért úgy vélem, hogy az ortodox emberek nem ülnek tétlenül, nézte némán szektásoknak és egyéb gonosz tönkre az életüket üzlet. Jogi Kirill pátriárka ható televízió, az internet, a fiatalok tulajdonít ortodoxia - ortodox hívő, ha az emberek nem beszélnek ortodoxia, ez teszi mások -, és nem a mi javunkra. És hogy valójában az emberek úgy gondolják, mindenféle nonszensz - horoszkóp, számmisztika, szektáriánusok hinni, hisz az indiai istenek, a különböző babonák buta, mit akar - de nem, hogy segít élni és élni is nagyapáink, nagyanyáink. Népünk hisznek semmit, minden értelmetlen, de a templomban a pap - nem megy a honlap ortodox - nem jön, mert nem, ő nem tette meg kéri elérhető, egyszerűen és felesleges, zavaró, ijesztő feltételeket.

Tisztelt uram Efstafy, olvassa el az interjút, amelyben arról beszél, a hivatalos tekintetében a legtöbb burját buddhizmus. Ez a gyakorlatban nem a buddhizmus semmi hivalkodó, egyszerű laikusok nem kell feltétlenül részt venni a szolgáltatást, rajta a szimbólumokat (a ortodoxia - keresztek), hogy tartsa be a pozíciók, stb Ez összetéveszthető egy formális kapcsolat. Először is, minden buddhista korrelál tetteik és gondolatok, szavak, a kanonokok a buddhizmus. És bizonyára te is észrevetted, a burját, hogy az ortodoxia, mint a többi vallás „a béke és nyugalom”, azaz azt mutatják, a tolerancia és a tisztelet. Ami sajnos nem az interjú - a válasz ellen, a burját élő Trans-Bajkál Terület. Burját sokáig élnek, nem csak a területén Burjátföld, hanem a Aga kerületi és Csita, a kerületek a régióban. A szélén a nagyon erős pozícióban a buddhizmus, ha keresse fel datsan a régió területén, és nem csak, látni fogja nem csak a fúrt, hanem a nagyszámú orosz, amelyek valódi segítséget a nehéz helyzetben. Ebben az esetben a buddhizmusban nincs missziós, senki támogatja vagy beakad. Az emberek mennek magukat.

Köszönöm Uram a Efstafy többszótagú és kreatív munkát a jó Egyházmegye a Trans-Bajkál, a javára bennünket, hívek a székesegyház, amely kétségkívül egy csodálatos dekoráció a mi Csita. Látom te egy igazi hazafi, a Trans-Bajkál Terület. A saját nevében és nevében sok hívek a székesegyház, mondván, hogy te egy kedves és gondoskodó útmutató a tüskés és kanyargós utat a mi churched! Sok nyári neked, eminenciád.

Uram! Buryatia most 28 papok a Trans-Bajkál régió -30, 14 -to tilalom (ide nem értve a Burjátföld, hány - Nem tudom pontosan megmondani, de már csak egy kis részük -. „Action”, és a többi, a szavai püspök. . Eustace a legújabb tilalom „molesztálásért püspök” Igen, Csita, még összehasonlítva a szomszédos Irkutszk - szellemi stagnálás hátterében hivalkodó épület Irkutszk régióban közel azonos volt a Csita és a Trans-Bajkál egyházmegye ;. de a Irkutszk régióban mintegy 150 pap és Chita és a Trans-Bajkál az egyházmegye 9y.o. maradni en. Eustace nem nőtt, hanem csökkent. Hogyan lehet magyarázni ezt a helyzetet?