Az elmélet a szöveg szerzői modalitás
Más írók választhat más, a dallam a formák elbeszélés. Ismeretes például, hogy Flaubert Kerülje névmások „I”, „én”. Ő karakterek beszélnek. A mintha egyáltalán nem. Azzal eltűnt a karakterek, reinkarnálódott őket (például - írásban mérgezés helyszínén Bovaryné).
„Az Úr mindig látható a teremtés, és gyakran - akarata ellenére saját” (NM Karamzin).
„Minden író, egy bizonyos mértékig, jelentése műveiben magát, gyakran akaratuk elleni” (Goethe).
„Minden műalkotás mindig hű tükre a Teremtő, és álcázza azt az ő természete sem tud” (VV Stasov).
„Mindenesetre a mű, nagy vagy kicsi, a legkisebb, minden jön le, hogy a” (Goethe).
„Az eredeti író a modern időkben nem eredeti, mert az általuk kínált nekünk valami újat, hanem mert tudják, hogyan kell beszélni a dolgokat, mintha soha nem mondtam” (Goethe).
Mintegy illusztrációk az irodalomban, különösen a sok vélemény és érvek. Ismeretes például, hogy Flaubert, Rolland nem tűri szemléltetik műveiket.
VA Tabor írta: „Amennyiben a művész, azzal a szándékkal, hogy bemutassa az irodalmi művet, hogy korlátozza a feladatot csak az átadás a telek? Feladata sokkal szélesebb és mélyebb. Meg kell közvetíteni a stílus a könyvet. "
„Hogy bonyolult mechanizmus ötvözi nagyon különböző részei, mint a fa teljesen eltér egymástól jellegű gyökerei, fakéreg, ágak, fa, levelek, virágok és gyümölcsök, ahogy a költő stílusa ötvözi a stílust a beosztottjai.
Az a tény, hogy a legelső fény játéka csak ezek a versek és a legszélsőségesebb súlyosságát a második - tartomány azonos költő, már kiderül, a tartomány és a dinamika a belső sokszínűség az ő stílusa. Stílus dalszövegek A. Puskin -, saját sokféleség, sőt ellentmondásos, egész sor nagyon különböző stílusokat. Lírai költemény Puskin nem feltétlenül középpontjában a költő, hogy a cél a kezelés rögzíti a széleskörű élet és az orosz és nemzetközi, kortárs és régi. Figyelemmel a fellebbezés elengedhetetlen stílusban. Mégis személyes hangú mindig megkülönböztethető marad és erős. "
Te is kiterjeszti ezt az összehasonlítást egy fa: a gyökerek, levelek, stb Ezek különböznek egymástól, mint egy anyag, de a gyökerek és a levelek tölgy vagy nyír vagy hárs; A gyökerek és a levelek tartoznak ugyanazon a fán.
A jeges éjszaka, a Mistral
Látom az ablakok szikra és a távolság
Hegyek, dombok meztelen.
Arany, mozdulatlan fény
Senki sem a hold alatti nem
Csak engedd, hogy Isten.
Hideg, ragyog, a Mistral.
(1952 röviddel halála előtt).
És mi diszkrét, netsvetistymi, nepyshnymi de mélyen emberi vonások festett szelíd szív levetkőzni világ A.Platonova? ( „Örömkönnyeket - írja - közel voltak a szíve”, „Az emberi szív” - az úgynevezett Platonov akarta az egyik könyvét.)
- Mit gondoltál, elvtárs Voshchev?
- Az üzem működik, kész bizalmi tervet. A terv a magánélet akkor edzhetnek a klub, vagy a piros sarokban.
- Azt gondoltam, a terv a közös élet. Az életem, nem félek, hogy nem egy rejtély.
- Nos, mit tettél volna?
- Tudtam jön valami, mint a boldogság, egyfajta béke teljesítmény javítása érdekében.
- Boldogság történik is a materializmus, elvtárs Voshchev, nem a jelentés ...
Te, Voshchev, az állam adott plusz egy órát a figyelmesség - dolgozott nyolc most hét, akkor élt volna csendben! Ha mindannyian gondolni egyszer, akkor ki fog fellépni?
Platóni értelemben specifikáció (azonosítás elvont fogalmak és konkrét anyagi valóság) gyakran szokatlannak mondható nyelvi kifejezés, de nem tekintve érvényességét (hűteni egyedül. Hunyd be a szemed a türelmét. Futás szabad levegőn. Várakozási idő). Bánatot és szenvedést vette észre, mint speciális anyagok is tartályokba töltjük magukat (itt - a szív). Képes érzékelni az emberi lelket, mint valami szinte fizikailag megfogható, mint egy élő felülete a szív, a szégyen, mielőtt a pátosz - így érzékelt kép Andrej Platonov.
Egy másik példa, továbbá egy sor tanulmány VV Vinogradov. Az irodalmi archívum találtak írni Krylov. irodalmi DD Jó gondolat, hogy ez a levél meseíró IA Krilov - narodolyubtsa és hazafi. Közben VV Vinogradov írta: „Az írás stílusa a kép jegyző-casuists. Megtestesülő a kép a levél kazuista messze hivatalos „elveszi a költészet”, a költészet és a - még a nagyon erős vágy és buzgalommal - nem társul a kép a híres meseíró IA Krilov, annál, hogy ellent ennek archeographical és történelmi bizonyíték ".