A St. Petersburg tartott kerekasztal „különleges felmentés a szerzetesi élet a városban

Szent Liturgia a Kazán kolostor templomát aznap élén püspök Veniamin Borisov és Maringorskaya. Bíboros csatlakozott püspökök és Buzuluksky Sorochinskiy Alexis Yurievsky Arseny, a kolostor papság.

A szolgáltatás során imádkozott Svyatogorsky Metropolitan Arseny, a kormányzó Svyatogorsk Nagyboldogasszony kolostor; Titkára az orosz ortodox egyház közötti Tanács a Bizottság jelenlétében a szervezet az élet a kolostorok és a szerzetesek, a Abbess Novodevichy kolostor Abbess Szófia (Silin) ​​nővéreivel; tagja a testület a Zsinati Department a kolostorok és szerzetesek, a Abbess Születés stavropigialny női Moszkva Kolostor Abbess Kvíz (Perminov); apátok és apát a kolostor az orosz ortodox egyház és a helyi egyházak - a résztvevők a kerekasztal.

Megkezdése előtt a találkozó nyitó címet a résztvevőknek, Metropolitan Arseny. Érsek emlékeztetett az apátok és apátok, hogy ezek az események, amelyek célja a tapasztalatcsere és az élő kommunikáció kolostorok vezetői egymással.

Az első részben a találkozó résztvevői a kerek asztal foglalt előadások a „Város és a kolostor.”

A tanulmány orvos teológia Hieromonk Kirill (Zinkovsky) „A történelmi fejlődés a város kolostorok és különösen az életmód” világosan mutatja a hangszóró állítás, hogy a városi kolostorok egész története szerzetesség többen vannak, mint általában feltételezik. Előadó is emlékeztette a közönséget, hogy a „szerzetes” kifejezés nem annyira, hogy megtagadják kommunikálni az emberekkel, hogyan, hogy megtagadja egy családi életmód kedvéért egyre integritását saját természetét, „mert ... vannak heréltek, akik maguk herélték ki magukat a mennyeknek országa” ( Matt. 19, 12).

A különböző történelmi időszakokban a város kolostorok voltak nyitottak az oktatás és a missziós tevékenység, mint a kolostorok, távol a zsúfolt településeken, valamint, hogy a város az egyháznak kolostorok apátok, akiknek munkája teremtette a szerzetesi oklevelek. A kolostor található, távol a városoktól, gyakran tapasztalható hasonló nehézségekkel szembesülnek a kolostorokat, amelyek a városokban.

Jelenleg, mivel a gyors fejlődés a közlekedési infrastruktúra és az információs technológiai sor a városi és vidéki kolostorok törlődik. De, mint korábban, és most inspirálja, aki arra a szerzetesség, élhet a tapasztalat a lelki élet apát és a szerzetesek.

Arkhimandrit Maxim (Kiritsis) Abbot kommunikáció. Olympic Dionysius (görög ortodox egyház), hogy jelentésében „A fő nehézség a városi élet kolostorok és leküzdésének módjait őket” is mondta, hogy a város kolostorok gyakran magas környezeti példák szerzetesi életet. Természetesen a kolostort eredetileg visszavonult a sivatagba, mert a szekularizáció az egyház, ami történt megszűnése után a keresztények üldözését. A szerzetesek ment a sivatagba, hogy mentse aszkéta spiritualitás és ezáltal hozzájáruljon a templom. Tehát, a városi és a szerzetesség valódi apostoli hagyomány kell inspirációt magányos szerzetes. Ma azonban a monostorok különböző mértékben vált a város, mert az információs technológia fejlődése. A feladat a szerzetes, akkor és most nem a világtól való elvonulást, hanem „kiutasítás a világ maga.”

Modern kolostorok nem kerülheti el a jelenlétét a zarándokok, de a szerzetesek nem szabad elfelejteni, hogy milyen veszélyekkel jár a szekularizáció kolostorok, mert Krisztus szolgálatában, meg kell szabadulni a hatalom a világon, mondta Archimandrite Maxim. A véleménye szerint a hangszóró, a kolostorok lehet és kell átalakító erő városokban. De ez, a szerzetesek számára lehetővé kell tenni, hogy összpontosítson a fő értelme a szerzetesi élet -, hogy megtanulják az Isten akarata. Monk szerint St. Silouan, a kérelmező számára az egész világon. Hála a szerzetesek imádkoznak a földön sohasem áll meg. És ez a haszon az egész világon, amely támogatja az ima. Urban szerzetes azt mondta, Archimandrite Maxim, nem utasítják el, nem ítélik el, és nem előtte a strukturális problémák vezethet annak eltörlése. Valódi reformokat kell megszüntetését célzó nehézségek merülnek fel, hogy néha, főként a gyenge kortárs szerzetesek.

A jelentés „Gyakorlati szempontok betartását a szerzetesi fogadalmat a városi kolostor” Abbess Maria (Sidoropulu), apáca a kolostor nevét nagyhercegnő vértanú Elizabeth Buhendorfe német Egyházmegye Orosz Ortodox Egyház, Oroszország, felhívta a figyelmet a hallgatók azon a tényen, hogy a kolostor a imahelynek eredetileg „csend belső” társított fogalom. Külső csend csak akkor van szükség annak érdekében, hogy a belső csendet és szerzetesi ház célja, hogy megvédje a belső élet a kolostorban, nem csak fizikailag, hanem szellemileg. A kolostor szerzetes alapokmány hagyott időt sejt szabály és a lelki olvasás. A kolostor a hely az imádság és a csend, hogy egy forgalmas városban, kénytelenek élni mostoha körülmények között az ima, ha nem osztjuk a hozzáférhető és nem hozzáférhető a közös helyiségekben. Következő Abbess Maria közös gyakorlati tapasztalat a lelki védelmet húgai kolostor a kísértései kommunikál a világon.

Püspök Borisov és Maringorsky Benjamin (fehérorosz Exarchátus) egy beszédében, amelynek témája „A közepén a világ tőle: a kapcsolat a szerzetesek a külvilággal a városi kolostor (kivéve a lakhelye a szellem lemondás)” emlékeztette a résztvevőket a kerekasztal a szükségességét, hogy megtanulják, hogy vigyázzon a kegyelem, nyert az ima és a magány: „Ha megtanuljuk, hogyan kell imádkozni, meg fogjuk találni a kiutat minden problémát.” Amellett, hogy egy alapos tanulmányt a Szentírás, fontos tevékenység a tanulmány a testvérek patrisztikus, amely a szerzetes egy valódi megértését, lelki szolgálat, állandó emlékeztető a lemondott az élet. Nyilvános vagy misszionáriusi szolgálat az áldást a hierarchia van értelme foglalkozni, nem az összes, hanem csak néhány szerzetes és csak olyan mértékben, hogy nem zavarják az elsődleges feladatait. Ebben az esetben az apát célja annak biztosítása, hogy a testvérek nem csak végre valami munkát, hanem hozzon létre egy imát, és arra gondolt, alázat.

Bishop Benjamin apátok sürgette figyelmes, felvette az engedelmességgel-dolgozók, különös tekintettel arra, hogy ez, hogy nem okoz kárt a szellemi testvériség. Lord felhívta a figyelmet arra a tényre, hogy a templom meg kell határozni a helyét szerzetesek, külön a laikusok, valamint a tény, hogy a magányos ima jó szervezni kolostorok, ahol a testvérek lehet távolítani időről időre. Reggel istentisztelet hasznos közelebb éjfélkor, amikor a folyamatos stream a zarándokok. Hogy elkerüljük a kapcsolódó veszélyek a vágy, hogy vegye ki híreket az interneten, illetve, ha az apát maga írta, hogy a testvére kb egyházi híreket.

Monk Dosifej (Gorbacsov) Radu Voda-kolostor (Román Ortodox Egyház) beszédében, „Ez a kombináció a hagyományok vendéglátás és félreeső tartózkodási helye a városi kolostor” kiemelte a történelmi dimenzióját vendégszeretet. A felszólaló beszélt a cél, amelyre a kolostorok szervezett a területén kórházak, vendéglők, almshouses, kiemelve, hogy szükség van egy ésszerű kombinációja vendéglátást szerzetesi csinál. Apa Dositheus is azt mondta a közönségnek ma foglalkoznak vendéglátással kolostorokban Románia és sürgette, hogy ne felejtsük el, hogy néhány, a zarándokok és látogatók a kolostor a jövőben válhat egy szerzetes vagy megkeresztelkedett, ha ő nem keresztelték.

A második rész a kerekasztal tartottak ebben a formában a szakasz „lelki gondozás a városi kolostorok.”

Monk a kolostor a feltámadt Krisztus, a Piraeus (görög ortodox egyház), Archimandrite Metód beszédében: „A kérdés az apád: alapvető lelki nehézségek a városi kolostorok és vallási vezetés fontossága apát a problémák megoldásában a lelki növekedés a testvérek” megjegyezte, hogy Oroszország különösen fontos témája a városi kolostorok . Előadó emlékeztetett arra, hogy a városi kolostorok gyakran keresik a lelki segítséget fáradt és kimerült emberek, de nekik ezt a segítséget, a kolostor legyen a kolostor és nem vált „intézményként nyújtott vallási szolgáltatásokat.” A felszólaló emlékeztetett a nehézségeket, amelyeket a kolostor a városban, és tapasztalatai alapján a lelki gondozása Athos szentek elmondta, hogyan kell vigyázni a lelki kiépítése a testvérek.

Archimandrite Barlaam (Gergel), a kormányzó az Angyali üdvözlet kolostor Bortnichi Egyházmegye Kijev, a jelentés „lelkigondozás, a laikusok a kolostorokban (gyónás, személyes beszélgetések, megköveteli különösen duhovnichestva vallási)” írja le a leggyakoribb hibák, amelyek előfordulnak a lelki laikus vezető, megjegyezve, hogy lelkigondozás, a laikusok számára is nagyon hasznos, ha támogatja a pozitív példa a pásztor. Archimandrite Varlaam megosztva a közönség a lelki élmény a régi szerzetesi iskolában, amelynek ő volt szerencsés, hogy részt vegyen, beszélt arról, hogy miért a laikusok, hogy törekedjen a lelki gondozás, a szerzetesek. „Nem számít, milyen mélyen eredeti ötlet az igazi szerzetesi élet a családi élet és a világi problémák, mi is részt az élvonalban a harc a lélek és a jóléte a nyáj” - tette hozzá a hangszóró.

Abbess Sofia (Silin), fejedelemasszony a Novodevichy kolostor St. Petersburg, melynek beszédében, hogy a sajátosságait a lelki táplálékot, a laikusok, a kolostorokban. Ő különösen felhívta a figyelmet a közönség, hogy a szerzetesek közösségét fennállásának kizárása önmagukban „hívek”, amely szerint a Charta közvetlen kapcsolata a megjelenésével, de nem a kolostorba. Ebben az összefüggésben a kapcsolat modellt „jön - egyházközséghez” a kolostorokból kell zárni, mondja Abbess Sofia.

A kerekasztal résztvevőknek lehetőségük nyílt kérdéseket feltenni, hogy a hangszórók és eszmecserét számos aktuális kérdések a szerzetesi életet.