Test hidzsáb - Julia Gusarov -, hogyan kell élni - az anyagok a helyszínen - sznob

Diák vagyok, tanul a Népek Barátsága Egyetem. Imádkozom, megpróbálom, hogy fedezze a fejét, de még mindig nem viselnek hidzsáb egyáltalán kánon. Én még nem vagyok kész. De elfogadhatatlan, hogy viseljen valami rövid nadrág, vagy nekem. Örülök, ha látom leányzó a hidzsáb, de csak akkor, ha szép és kellemes a szemnek, hanem ijesztő. Néhány lány néha ruha úgy, hogy még én is, egy hívő, ez szörnyű, hogy menjen velük a metróban, különösen azután, hogy létrehozta a negatív klisé a médiában.

Fekete hidzsáb - természetesen, helyes, de azt még megérteni, hogy hol vagyunk, és hogyan kell ezt a fajta lehet tenni. Vannak muszlim nők, akik ruha nagyon csúnya, de a hidzsáb lehet szép, csak diszkrét. Most azonban a vallásos lányok meg nagyon divatos Moszkvában.

Többek között az én közeli hozzátartozók nem hidzsáb nem kopik, a szülők sok lány, azt is megtiltotta számukra, hogy erre, attól, hogy lánya lesz egy terrorista, de most a lányok által lefedett valamennyi szabályát feje egyre nagyobb, míg az idősebb nők gyakrabban dobják egy sálat . Természetesen vannak családok, Islam, ahol a lányok majdnem öt évig tanítani kendőt, így ha felnőnek, akkor egyszerűen nincs a gondolat, hogy lehet menni hajadonfőtt.

Barátom leányzó a hidzsáb, egyikük sem működik. Ezek vagy egy diák, vagy házas, és részt vesz a házban. Számomra úgy tűnik, Moszkva azt valahol, hogy lehetetlen, vagy meg kell indítani egy vállalkozást, vagy sikeresen feleségül. Európában több muszlim hűség a foglalkoztatás, valamint, kivéve Franciaországot, valószínűleg.

Néhány kaukázusiak megfelelően viselkednek egy furcsa társadalom, és a helyi lakosok elviselni ezt a viselkedést a síkban a vallás, azt mondják, rossz muszlimok. Tehát úgy gondolja, rossz, de ez nem valaki magyarázni? Az interneten láttam egy csomó filmet, ahol az orosz megmutatta gyűlöletet muszlimok, de én személy szerint nem tapasztalt agresszió. Éppen ellenkezőleg, én néha az utcán szláv nők alkalmas arra, hogy egy bók az én stílus és a megjelenés.

Amikor tizenkét éves voltam, én mindig láttam a nagymama a pápától, hogy végre namaz. Azt mondta nekem: „Sevigne, akkor imádják Allah úgy, hogy jól érzi magát.” Egyszer jött a mecsetbe, és látta, hogy egy idős asszony, ő volt a türkiz sál. Ő adta nekem egy egyszerű példát. Mikor felvette, azt mondta: „Mi vagy te szép!” Volt egy kis tükröt, felnéztem, és rájött, hogy ez így van.

Apám egy muszlim család, az anya, a keresztény, és ez volt a sokk, amikor tizenhat éves voltam, fárasztó hidzsáb. De anyám tőlem, ezt nem akadályozzák. Most nekem kell viselni a hidzsáb olyan természetes, mint fésülködés reggel. Hidzsáb elvezet közelebb Istenhez és Ő megadja a lehetőséget, hogy úgy érzi, közel áll hozzá. Annak ellenére, hogy fedezi a fejem, annyira szórakoztató, mint a többiek, de én azt a határt a tisztesség. Mi is szervezünk pártok, csak nem a fiúk. Eltávolítjuk sál, szocializálódnak, táncot.

Hozzámentem a második évben. A férjem eredetileg Szaúd-Arábiában. Lányok fejkendőt gyalog hat éves, de ez nem az élet? A lányom, nem fogok kénytelen hidzsáb, de csak tanítsa és neki. Sokan úgy vélik, hogy a férjem azt mondta, hogy fedezze a fejem, de nem, én jóval korábban. Miután élt Szaúd-Arábiában, rájöttem, hogy az arabok ugyanazok az emberek, mint bármely más országban, és semmi világi számukra idegen. Nők megy minden fekete, de leggyakrabban a fekete köpenyt elrejti ezt! Ők szülnek annyi gyermeket, majd otthon ülni és a pletyka, mert semmi köze, de a pletyka az iszlámban - ez a legnagyobb bűn. Korábban a nők vannak olyan zárt, hogy kesztyűt viselt, és zoknit, de most minden megváltozott, ki a zsebkendő alól azok tincseket mutatja. De Szaúd-Arábiában, akkor naponta ötször hallod a Adhan, minden száz méterre áll egy mecset, Ramadan megy a szabályok és senki nem fogja hátrányosan.

Az események után Biryulyovo megállít minden harmadik rendőr. Azért jött ide dolgozni a tartomány és megállítani, moszkovita egy orosz útlevél! A lányom két éve, hogy kicsit sötét, és megértem, hogy ő nem volt jövője itt. Nem hiszem, hogy az elnökünk spodvig emberek benne, de nem tudom, mi az eredménye ennek a politikának. Néha szeretnék találkozni vele, és beszélni róla. Igen, néhány azerbajdzsáni talán hibázott, de ez nem az én hibám, miért szenvednek tőle magam és családom? Édesapám több mint harminc év alatt több mint a fele életét ebben az országban, ő egy jó állampolgár az országban, és soha nem tört a törvényt. És most meg kell fizetnie a cselekmény egy másik személy csak azért, mert ő nem orosz.

Jártam iskolába mélyreható az idegen nyelvek tanulását. Ott alábecsüli, mert a nevem Sevinc, nem egy orosz nevét, ezért úgy döntöttem, hogy menjen főiskolára hazájában az apja. Végeztem a Baku State University, és kap egy másodfokú Isztambulban. Vagyok nemzetközi jogász, beszélnek öt nyelven, de nem tudok munkát találni. Nagyon szerettem volna, hogy egy munkát a bank, hogy kommunikálni szakemberek. Sajnos, ha egy fejkendőt, és nem a miniszoknya, a CV nem lehet figyelembe venni. Moszkvában, a sok csecsen és Dagestani, és tudom, hogy sok orosz, aki áttért az iszlám -, milyen lenne jó, ha, megy a bank, akkor látni fogja a munkatárs a fejét betakarva! A munkáltató elvesztették volna semmit általa. Nagyon szomorú vagyok, hogy az ország, ahol születtem, nem volt szükségem. Azt gondolni, hogyan lehet átállni, például Kanadában vagy maradni Isztambulban, ahol nagyobb biztonságban érzi magát.

Tettem a Hajj, majd hibáztatni azért, amit én nem viselnek niqab - a fátyol, amely elrejti az arcát. Az ötlet egy muszlim feketében, hogy ne magára a figyelmet, de a Korán volt írva oly sok évvel ezelőtt. Ma, a metropolisz olyan színes, hogy a fekete nő, ellentétes a figyelem felkeltése és ijeszteni az embereket. Ez nagyon kiábrándító, mert az iszlám - ez nem félelem. A közelmúltban betiltották a lányok fejkendőt viselni az iskolába. Miért, ha ez így van, kényelmes? Hazánkban az erőszak körforgását és a pedofília - akkor vajon miért? Mivel lányoknak nagyon világosan, és szüleik lehetővé teszi számukra ezt. Muszlim nők maguk nem engedélyezettek ezt, és a szint a szexuális erőszak sokkal kisebb a muszlim országokban.

Néha levelet a szociális hálózatok, hogy a ruha túl világos, nadrágban. De nekem, rajta nadrág - ez nem halálos bűn, mindig viseljen hosszú tunika, hogy elrejtse a testrészek, amelyek szoros, és ami a legfontosabb, úgy vélem, hogy Isten tudja, mi van a szívemben. Az iszlám - ez nem a hidzsáb az a hit, ez az, mi van benne. Nem azt akarom, hogy a Korán csak az, ami hasznos számomra, igyekszem követni az egész: hogy segítse a szegény, hogy tartsa böjt a Ramadan, Hajj, imádkozzatok, és tanúskodnak, hogy nincs más isten, csak Allah, és Mohamed az Ő Messenger.

Az iszlám öt pillére nem mondom, hogy hordani csak fekete. Meg van írva a Koránban, de ez jön a saját, és nem kényszer hatása alatt. Mert ha egy nő, akkor bántam meg, ez lesz az ő legnagyobb bűn.

Nagyon szeretném látni egy olyan országban, ahol születtem, és a lányom, nem vagyunk osztva nemzetiség és hiedelmek. Bárcsak éppen oroszok.

Két évig volt elfoglalva, gyártása és forgalmazása az iszlám ruha. Tervezése és varrás oktatás van, de mindig tudta, hogyan kell varrni, járt iskolába, iskola egységes a saját maguk. Nagynéném és anyám - varrónő, van saját varrás üzlet, üzletek, de én soha nem akartam csinálni. Szerettem rajzolni, hogy menjen a művészeti kurzusok, de én soha nem gondoltam, hogy szüksége van rá, hogy hozzon létre ruházat tervez. Tetszett Mummery, színtársulatok, és dolgoztam a műhelyben a termelés színházi jelmezek. Van ízére modellezés. Amikor feltettem a hidzsáb, akkor szembesült azzal a ténnyel, hogy nem volt hely, ahol vásárolni ruhát alkalmas a kanonokok az iszlám, és elkezdtem csinálni magának. A mecset kezdtem Vajon hol felvette a dolgokat, és azt gondoltam, hogy miért nem indul el árulni - hogyan is kezdett fordulni.

Én kiterjed a fejem hat év. A családom a határozat ellen hordanak a hidzsáb, és meg kellett, hogy menjen át egy csomó rossz.

Nőttem fel dédanyja, aki nagyon vallásos volt, tőle tanultam imádkozni. Amikor 15 éves voltam, én elvették tőle. Elkezdtem próbálja viselni a hidzsáb - vagy hazámban, a Kabardino-Balkaria utóbb én azt nem szabad Moszkvában.

A Kaukázusban, mind könnyen iszlám, van bizonyos szempontból veszélyes viselni egy sálat, vagy egy hosszú szakállal. A családom félt engem, és anélkül, hogy észrevennénk, okozott nekem kárt. Mikor betöltötte a tizennyolcat, rájöttem, hogy a hidzsáb szükséges lelkem, ez az élet akarok és lettem felnőtt, azt kell minden áron kell csinálni. Amikor áttértek az iszlámra rendesen, azt mondta: „most már készen áll a tesztelésre.” Nagyon meglepődtem: elvégre most az Úr legyen elégedett velem!

De tényleg, minden területen az életem kezdett komoly teszt: lőttek a munkából, a problémák kezdődött a családban, senki sem helyeselte a döntést, elrejtette az én kendő, küldött átnevelő az egy család, majd a másik. Én rettenetesen kimerült támogatása nélkül, és hogy véget vessen rá, úgy döntöttem, hogy férjhez. Szerencsém volt, találkoztam egy jó ember, egy mélyen vallásos muszlim. Persze, az én családom - sztereotípiák elleni fogékony nemcsak a nem muszlimok, de a muzulmánok és etnikai: ha egy személy imádkozik, minden bizonnyal egy sötét és valahol. Anya végül meggyőzték, hogy fogadja el a házasságot. Amikor a leendő férje jött rá, hogy kérje a házasságban, ő nagyon szép és jól értelmezhető a jövőben az élet, a család végül elvitte is.

Az esküvő után rögtön megkönnyebbült, mert ő volt a nagyon hívő család. Ma, a család jobban érdekli az iszlámban, hogy valaki tanítok namaz. Iszlámról kell többet mondani, mint egy határozott véleménye róla kiszabott sok majd, hogy könnyebb manipulálni. Megmutatom az embereket például, mi az a család az iszlámban, és ők gondolkodás. Végtére is, az iszlám - a vallás gondolat számára, akik tükrözik.

A nem-muszlimok, akivel kommunikálni az üzleti, nem volt semmilyen probléma. Én könnyen velük dolgozni, meg van írva a Koránban, lehetséges szerződéskötési velük. Néha persze, kezdünk beszélni a vallás, különösen a ramadán idején, amikor tartjuk a poszt, de nem ellenségeskedés nem volt, mindenki marad a véleményt. Van egy dolog, hogy ha én beszélek az a személy, az üzleti ügyek, rám nézett, az első helyen, mint a vevő, például, és nem muszlim. De más muszlim nők Moszkvában, véleményem szerint, nem könnyű. Körül sok tudatlan emberek. Ezek elsősorban az emberek az utcán, a lakosok a háztartások, lakosok, a metrón, hogy és arra törekszenek, hogy fáj neked valamit. Csak én nem fájt, így megszilárdította helyzetét az élet, hogy minden olyan, mint egy kő én ugrik. Más muszlim nők, gyakran hallom csúnya történet, különösen azután, hogy az eseményeket. Nevük-hívás, és az agresszió többnyire nők.

Élünk, egy nem-muszlim országban, és emlékezni, hogy hol vagyunk. Egy hadísz (mondván a Mohamed próféta - .. Szerk.) Azt mondta, hogy annak szükségességét, hogy a ruha, mint az e területen elfogadott. Ez nem azt jelenti, hogy ha minden úgy megy minden meztelenül, akkor is meg kell levetkőzni. Ez azt jelenti, hogy elfogadja a színek, textúrák, ruházat. Szaúd-Arábiában, akkor minden megy a fekete, és a ruhákat indiai muzulmánok - egy lázadás a színek. Hidzsáb - ez nem egy fekete fátyol, bármilyen ruhadarab, amely elrejti az alakzatot. Igyekszem varrni egy ruhát, ami tökéletesen látszott itt megsértése nélkül a hidzsáb jelentését.

Hogy mit jelent a hidzsáb nem megjeleníteni a varázsa, hogy bárki, kivéve a férje. Ha egy nő teszi valamit otthonról, ami maradt, például a feszes ruhában, ő vette el a férje. Azt kell elrejteni magukat, mert nem tudják elvenni több férfi - csak az egyik, és ez hozzá tartozik az összes neki gyengédség, kedvesség és a szépség. Ő védi meg, megadja a választ az Ön számára, hogy megérdemli, hogy itt fordított neki a szépségét. Miért van néhány más ember, aki ivás után ment a metró, így a lehetőséget, hogy rá figyelnek? Ki ő, és mit csinál az Ön számára, hogy nyissa meg a kincseket vele?

Között én ügyfelek sok nő, akik nem viselnek a hidzsáb, és talán nem is muszlim - mondta futárok, és a beszélgetés hallható. Még csodálkoztam eleinte: hívja, azt mondják szeretné megrendelni a ruhát, Tisztelgek: „Salaam alaikum” - a helyes válasz nem kellene. De találtam ebben az előnyei: először, ha a ruha, mint a muszlimok és nem muszlimok, akkor igazán szép, és másodszor, ha nem muszlim rajta a hosszú ruhát, úgy néz ki szerény. Örülök, hogy én is hatással vannak a társadalom, és egy nő néz szerény és okozott tekintetben.

Minden társadalomban vannak konfliktusok a muszlim nők is előfordulhat konfrontáció kérdésekben megjelenést. Mikor volt az első show, részt vett a lány modell, amely általunk javasolt. Láttam őket, csak az a nap a show, voltak nagyon festett hatalmas sarkú. Mi őket, mint amilyennek lennie kellene, de sarka és smink mégsem adtak ki. Ezután elkezdtem mondani, hogy ez un-muszlim, ez nem a hidzsáb.

Tanultam a Moszkvai Iszlám Egyetem Hittudományi Kar, és némi tudást a hívő megjelenés, van, de még mindig próbáltam gondolni, nem tudom valami annyira rossz. Ezzel a kérdés, jött egy csomó jól ismert Shaykh Muhammad Karachay, és azt mondta, hogy a fekete szín az iszlám nem feltétlenül viselni, sőt, még csak nem is kívánatos.

Nem akarom, hogy az iszlám okozott némi negatív érzelmek, én magam az iszlámban varyus ebben a rendetlenség, és tudom, hogy mi ez. Az iszlám - ez nem egy kardinális vallás, a vallás, a közepén. És ha valaki dob egy kihívás, hogy a társadalom, ami a negatív érzelmek ő véleménye értelmében hidzsáb egyszerűen elveszik.