Szatíra regény egy róka - a történelem külföldi irodalom a középkorban
„A regény a Fox” - a termék egy nagyon furcsa és nagyon jellemző a város irodalom. Azt mondja egy vicces - de gyakran kegyetlen - trükkök Fox Renard, a viszály a farkas Izengrinom, a kapcsolatot az ura, a vadállatok oroszlán Noble, a bíróság alkotja mindenféle állatok: kakas kakas, borz Greenbury, macska Tiber és még sokan mások, szerelmi ügyek felesége Izengrina Gryzentoy farkas és az oroszlán az ő sok győzelmet az ellenség és ritka vereséget.
Mint sokan mások létre a mélyben a városi kultúra emlékei az irodalom, „A regény Fox” alapul eltérő hagyományok, újraértelmezve őket szellemében városi ideológia. Multibasic új könnyen látható, utalva források (vagy „a megközelítések,” a terminológia a szinte az egyetlen hazai kutató új AD Mikhailov [1]). Ezek a „megközelítések” közé megy vissza ókorban meséket, amelyek jól ismertek voltak, és volt egy nagy példányszámú a középkorban, a gyűjtemények esetében gyakran úgynevezett „izopetov” - a korrupció a neve az ősi meseíró rózsás, valamint „a regény egy Fox” Franciaországban hozták létre például „I Izopet Paris” és „Izopety” számok a II és a III.
A „Romance a Fox” szervesen összefonódik hagyomány nyúlik vissza középkorban hősi eposz és lovagi irodalom, középkori allegória, egy új, elő a városi ingatlanok világnézetét és művészi módon annak megvalósítását.
A hagyomány a középkori hősi eposz használják a „Romance a Fox”, és komolyan, és a paródia. Ha beszélünk a használatát őket komolyan, meg kell jegyezni, hogy a történelem a "The Story of a Fox" nagyon hasonlít a történelem, a "Song of Roland" vagy "Ének a Cid". És abban az esetben, „Új Fox”, és abban az esetben, hőskölteményekre fő művei jelentek eredményeként a ciklizációs alakja körül a főszereplő kis, általában anonim, költői történetek bizonyos események az életében.
Azonban „a regény egy Fox” Vannak epizódok parodizálja az epikus. Ez az első „ág” XI meséli a felvonulás a császár Noble oroszlán a pogányok ellen. Itt csökkentett burlesque szellem képviselt sok a motívumok és epizódok, melyeket jól ismert hallgatók a középkori hősi „dalokat.” Pogányok, akik harcoltak a hadsereg Noble - a skorpiók és tevék; oszlop a királyi csapatok által vezetett hősök, mint a nyúl gyáva Biryuk medve, sün Shpynar, Chanticleer a kakas, már a nevek, amelyek miatt nevetés keretében katonai terminológiát. Mint a „Song of Roland”, a királyi hadsereg a harcot áldott szolgája templom - Protopresbyter szamár Bernard. A szerepe a főhős az epikus jár kakas Chanticleer, amely felöleli a fejét, hogy a jobb és a bal oldalon, feltűnő, mint az erős ellenfelek, mint bivaly, bemutatva „vitézség és bátorság / És az ilyen készségek / War, hogy senki / Egyik gazda, aki olyan, mint ő.” Annak ellenére azonban, a bátorság és a katonai képességek Chanticleer meghalni, mint egy sündisznó Shpynar. Testük szállították hazájába a temetésre. Ez az epizód jól rezonál egy epizód a halála Roland és húga Olivia.
„A regény Fox”, persze, allegorikus jellegű, testesül meg a középkori szimbolikus és allegorikus világképet (lásd. „Roman de la Rose”). Azonban allegória itt is különleges, ő volt az, aki meghatározza a különleges tulajdonság képek „Roman”. Megtartják sok tulajdonságát egy állat: a farka (ami komikusan játszott fel az ágak 1a, amikor a hadsereg ostromolta a várat Noble Renard és kötődik egész éjjel alszik ellenséget farkukat a fák), szőrrel borított, Fox lop csirkék, Bear szeret enni mézet. Azonban az állatok gyakran viselkednek, mint az emberek: ők viselnek a ruha és a gyűrűket, vágtató lovon harcoló párbajt, a világ kerül megrendezésre az azonos elvek, mint az emberi társadalom feudális. A hősök „A történet a Fox”, mint általában, vannak felruházva emberi tulajdonságok, mint a avatar, vagy pontosabban „ozhivotnivaniem”. Tehát Fox jelenik meg a vers, mint a megtestesült ravasz, a farkas - a butaság, az oroszlán - a nemesség.
Humor „Romance a Fox”, mint általában, igénytelen és a kapcsolódó szórakoztató helyzetek, amelyekben a hősök, és akik végül gyakran verte őket. Általában olyan helyzetekben, melyek hatására az olvasó a nevetés és rendkívül kedvezőtlen a tagok számára, csábító ellenség Fox. Tehát, ő hív Primo, a testvére az ő esküdt ellensége a farkas Izengrina, enni ostya és egyházi bort. Podpoit közelében Primo, Renard ráveszi, hogy tartsanak istentiszteletet, és kezdődik a sztrájk a harangok. Fox sikerül megszöknie, és menedéket az erdőben, és Wolf kíméletlenül megverték, hogy elkerülje, hogy a harangok a parasztok által vezetett, a pap. Egy másik epizód, a szeretet medve méz, Renard elmondja neki, hogy eltemesse a fejét az üreges egy keskeny, ami miatt ragadt Biryukov könnyű préda a falusiak. Brutálisan megverték, medve alig megmenekül a haláltól.
Előfordul azonban, hogy a hős a képregény jeleneteket maga Renard. Az elején a „fióktelep” lb Fox élelmet keresve ugrik be a nyitott ablakon, a ház és a paraszti találja magát egy kád festék. A tulajdonos-Dyer kész legyőzni a fenevad és a gyors ész és ravasz, hogy segítsen neki megszökni. Jellemző, hogy a Fox még ez nem képes magára a szolgáltatást. Átfestett bőr teszi olyan felismerhetetlen, hogy becsapja a kísértő Izengrina pózol, mint egy zsonglőr, aki eljött Angliából. Érdekes monológját, amelyben bemutatja, hogy a repertoár, és így repertoárjával vándor énekesek XII- XIII században.
„De a medve akarta kényelem
Saját művészeti van mindenki számára,
Vegyünk le Breton hű rut
És tudni Merlin és Note,
King Arthur, St. Brendan,
Mintegy lonc körülbelül Tristan. "
- „Tudod, hogy körülbelül Izolda le?”
- "Jess, Jess - a pletyka - silvuple!"
A nemesi osztály a feudális társadalom, a kép a „Romance a Fox” jód nyílik az udvarra a császár Noble nem különbözik nagylelkűség. Állatok feudális belemerül a végtelen viszály és a széthúzás, csalni, csal és mesélnek egymásnak király. Sam Noble Oroszlán, a megtestesült bölcsesség és az igazságosság, inkább, hogy ezek az erkölcsi elvek szerint, ha beszélünk az előnyöket. Amikor látja, hogy a felesége Renard, aki éppen halálra ítélte az összes bűncselekményt is elkövetett, hajlandó fizetni egy nagy váltságdíjat életét, azonnal megbocsát hős és elrendelte, hogy engedje őt a vadonba. A szatirikus játék hiányosságok „hatalmasságok” végezni „regényei a Fox,” az emberek felfogása a világ pozíciókat.
Hozzáállás nők befolyása alatt egyház erkölcsi érzékelhető, mint a hajó a bűn volt a középkorban, hogy bizonyos mértékig a kritikus, anti-feminista szatíra elfoglalt kiemelkedő helyet az irodalomban a kor, különösen a városi irodalomban. A „Romance a Fox”, egy szatíra női ingatagság és a hűtlenség képviselt szinten telek és verbálisan is kifejezné. És Gryzenta hölgy, a felesége a lord-farkas és Oroszlán császár Noble készségesen elfogadják udvarlás Renard, oroszlán, még azon is túl a Pego házas, egyre hamis híreket a férje halála. És a róka a pillanat, amikor a róka, hogy a királyi udvar gazdag ajándékokat, hogy mentse az életét, beszél a női hűtlenség és a gonoszság és teljesen meggyőződve arról, hogy abban az esetben a feleség halála „megvígasztaltatnak három nap alatt.”
Sikeres szintézisét középkori kulturális hagyományok, a szatirikus hasonlatosságára feudális valóság, állatvilág, öröm találékonyság és esze vezetett a népszerűsége a hős, amely „A Novel Fox” nem csak az egész középkor, hanem jóval később, amíg a végén a XVIII. ahol Goethe írta „róka koma”.
Többféle fogalmak és kérdések
„A regény Fox”: polibázikus ciklizációs szintézise hagyományok, társadalmi osztály szatíra, allegóriája, paródia, az anonimitást.
- [1] Mihaylov AD ófrancia „Roman a Fox” és a problémák a középkori állati epikus // A Novel Fox. M. 1987, 22-26.