Szabályok a templomokban India Útikönyv India
Egy kicsit indiai templomok
Vallási és szellemi élet fontos helyet foglal el az indiai élet, így kell kezelni a legnagyobb tiszteletet és megértést.
Még ha azt tervezi, hogy egy városnéző turista út akkor biztos, hogy a néhány indiai templomok, amelyek még a kisvárosokban.
Először is a templomok Indiában nevezik különböző módon, attól függően, hogy a vallás,
ha a katolikus és a muzulmán mecset mind megszokták, amikor meglátogatja India tudnia kell, hogy a szikh templomok nevű gurudvary, hindu és Jain templomok - mandir, buddhista templomok - gompa, a kápolna - sztúpa. és színes kövek - Chortens.
Mecsetekben Sok hindu templomok van egy felosztás férfi és női fele, mindegyik lehet külön bejárattal vagy járattal.
A Jain templomok nem tartoznak a nők a menstruáció alatt.
A dzhayskie és hindu templomok nem hordoznak semmilyen bőr elemek, beleértve a biztonsági övek nadrágokhoz, óra.
Templomok, ahol nincsenek szolgáltatások, amelyek azonban a nagy kulturális és történelmi jelentőségű, a továbbiakban a műemlékek (Badami), belépési díj pénz. nyitvatartási általában 9-17,30. Néha még a templomok, műemlékek Puja (Halebid), az ezekhez való hozzáférést az ilyen esetekben nyitott, de ez nem jelenti azt, hogy szükség van, hogy bemegy az oltár a jobb kíváncsi kívülről miatt a spin a helyiek.
Ruházat templom
mint általában kell kiválasztani a leginkább zárt - lábak, karok és vállak, zhaletelno is dobja egy sálat a fejét.
Indiában, mint általában, nem kap olyan fontos az egyház nők számár öltözött - szoknya vagy nadrág, sokkal fontosabb, mint hosszú. Azonban egy Gurudwara és mecsetek lehet kérni, hogy kerületi hip sál kendő gyakran adnak bemenet. Ugyanez a helyzet a sál, fej kell fedezni, mint a férfiak poseschyayuschih gurudvary.
Néhány hindu templomok szabad csak a nők Saris (hallott, de nem volt), a többi ember nem engedélyezett ingek (Kanyakumari).
Főszabályként a templomokban nem szükséges, hogy egy fénykép és a mobil, de előfordulhat, hogy egy ilyen feltétel (Somnath. Dilwara), és az ilyen követelmények megtalálhatóak még az inaktív templomok Akshardhama típusát.
Fotózni indiai templomi
A buddhista templomok és templomok, műemlékek általában szabad lőni a többi általában nem engedélyezett, hogy van, akkor lő egy templomot csak kívülről, és néha csak a kerítésen kívül (Dandeshvar). Tehát mielőtt kérni dosa fényképezőgéppel nem lehet csinálni.
Egyes templomokban vannak fényképet kártya. jogosító lőni, általában 10-50 rúpiát kamera ha megvan a kamera egy ilyen templomban elő, hogy a fotó-jegyet kell mutatni minden 5 méter. Ha van egy tilalmat forgatás - jobb nem kockáztatni, a kamera képes elvenni, és szakítani, és a betolakodó át védelmet, voltak előzményei.
Mi a teendő a templomban?
Amikor belép bármelyik templomban el kell távolítani a cipőt. Cipő lehet hagyni a kapun, vagy a letéti 1-6 százezer. Egyes templomokban cipőt vigyen magával, amivel azt a hátizsákot, de a Jain templomok és induiskie hogy a bőr cipő nem. Egyes templomok, a bejáratnál egy lapos tálba, szélessége egy méter, ez a lábmosás, ne félj. Ha a látogató a templomok a forró évszakban a nappali én nagyon ajánlom, hogy a vastag zokni, egyébként akkor éget a bőr a láb.
Minden templomok, kápolnák, ashram úgy döntött, hogy megkerülje az óramutató járásával megegyező, balról jobbra, kívül és belül egyaránt.
A bejáratnál a templom a legjobb adózzon az istenség vagy spirituális személy, amely elkötelezett a templom, vagy ashram íj, ezért szükséges, hogy imádják őt, ha jön az oltár, kéz egyidejűleg kell imára a mellkasán.
Indiánok a szolgáltató a templomok általában ülve vagy guggolva vagy törökülésben, felhúzott lába alatt. A szolgáltatást tud nyújtani ülni egy speciális matt vagy szőnyegre, vagy csak a padlón. Ebben az esetben nem tud nyugodtan ülni valaha úgy, hogy a lába volna fordult többiek, akkor úgy tekintik, mint sértés, nem csak a templomokban, és általában a nyilvános helyeken.
A templomban, akkor felajánlja, hogy csinál egy puja, vagy akár egy szál rítus - ha nem tudom mi ez, akkor jobb lenne feladni. Mert puja is kell fizetni, általában puja és általában minden mozgást, vagy nyelvtörő készült fehér turisták, közöttire becsülték Rs 100 felett. Alku megfelelő során még a templomba, de néhány helyen vannak határozott idézetek (Kedarnath), úgy, hogy a pujari nem a dömping, és intézkedik a botrány.
Kap prasadam (rituális ugoshenie), és általában bármi lehetséges csak a jobb kezével, szélsőséges esetben lehetőség van arra, hogy támogassa azt a bal alsó sarokban.
Miután meglátogatta a kolostorok és templomok döntött, hogy elhagyja egy kis pénzt - 10 rúpiát (a nagyobb templom - minél több pénzt :) pénzt tudunk egy tál kínálatát, vagy dobjon egy különleges adomány doboz vagy hogy a miniszter. Csak úgy döntött, hogy osztja a pénzt a helyi koldusok, erre szükség van, hogy kicseréljék a rúpia érmék és kap a szegény körbe, az indiaiak épp ezt.
achadidi kifejezetten indonet.ru google achadidi