Sorozatban hő kiadványok körül a fényt
Izzó az irodámban van villogni. Kimegyek a folyosóra, és rájössz, hogy nincs fény. Tehát, nincs áram. Talán valami elromlott. Nem baj, hogy este még messze. Kár, hogy a klíma nem működik. az utcán # 151; negyven.
Hamarosan, az iroda lesz elviselhetetlenül meleg. A fej megáll gondolkodni, test meglágyult. igyál jeges vízbe! Bemegyek a konyhába, abban a reményben, hogy hűlni legalább a belsejében. De a hűtőszekrény csöpög.
Azonban a víz még mindig nem olyan meleg, mint a levegő, de szinte üdítő. Én lógott a lakás keresi a legtöbb hűvös helyen. Mintegy továbbra is működik, nem lehet figyelembe venni. és hirtelen # 151; ó, csoda! # 151; izzó vaku újra, és a légkondicionáló és hűtőszekrény ismét kezd dúdolni.
Az élet nélkülük tízmillió arabok egyszerűen nem képviseli. Azonban még akkor is, és így tovább # 151; nem olcsó dolog. A legtöbb ember, még mindig nem engedheti meg magának. Úgy kezdődik a harc a ruhákat.
Jellabiya és keffiyeh
A napokban a fáraók egyiptomiak viselt széles vászon szoknya és könnyű szandál. A rómaiak hozták a Közel-Keleten tunikát. A hagyományos arab ruházat # 151; hosszú, bokáig érő, laza pamut póló. Egyiptom hívják jellabiya az arab országokban # 151; dishdashas. De vágja ugyanaz: a kis gallér, vágott, illetve három vagy négy gomb a mellkason, bevésőzár zsebek. Csak jellabiya általában színes és dishdashas # 151; fehér. Ing kis szomszédos a test, nincs öv # 151; és azért, mert nem olyan forró, mint egy európai példát. Ebben a hosszú ujjú ruha szükséges: védi a leégés ellen.
Ezt a ruhát kissé eltérő láthatók mindenütt az arab világban # 151; Az Atlanti-óceántól a Perzsa-öbölben. A kivételt a hegyvidéki területeken, ahol az éghajlat más. A férfiak vannak más ruhadarabok: Jemen # 151; szoknyák, Lebanon # 151; tágas nadrág.
De a cipő az idő a fáraók csaknem változatlan maradt. Ez mind ugyanaz a fény szandál sarok nélkül hasonlító jól ismerjük „papucsot”. Érdekes, hogy az egyiptomiak, például gyakran vesz egy pár flip-flop, a kisebb méretek # 151; A sarok lógott. Lehet járni, és természetesen nem könnyű, de a sarok jól szellőző. Ne viseljen zoknit # 151; még a hideg tél.
Női viseljen laza ruhák talpig hosszú ujjú. Az egyiptomi falu # 151; valamilyen okból, többnyire fekete, bár úgy tűnik, ezek nem lehetnek melegebb, mint a fény.
Férfi ruházat sima, és a nők általában díszített hímzéssel. Különösen sikeres ebben a művészetben egy palesztin. Gyakran előfordul, hogy keresztöltés teljes egészében lefedi az első a ruha, főleg hétvégén. Híres hímzés és beduin. A minta átment a generációról generációra. Női fej borított egy zsebkendőt a szokásosnál. Cipő túl hétköznapi: papucs.
Azokban az országokban, az arab hagyományos ruhát is viselt a közvélemény-kutatások (kivéve a katonai és rendőrségi, de néha bizonyos üzleti). Más arab országok nemzeti viseletek hosszabb ruha községben. A nagyvárosokban domináló európai stílusú nadrágok, kabátok, öltönyök. De igyekeznek alkalmazkodni a helyi klímát. Inkább a szabad vágni, és ingek # 151; Csak hosszú ujjú. És ez elég jele korunk # 151; keveréke stílusok. Például egy kabát, egy páncélozott on Galaba vagy dishdashas, ahonnan lehet látni a csizmáját.
A tető alatt a házát
Nehéz munka a hőt a tűző napsugarak, még Galaba kufie és szandálok. Hanem otthon a nyáron nehéz időkben. Azonban a kicsi, de ötletes építészeti csíp lehetővé teszik kissé lágyítja a hőt.
A legegyszerűbb módja annak, hogy elleni küzdelem zharoyu beduinok. Felveszik napján sátraikat előtetők, és a szél fúj a lakosok. De ülő emberek sátrakban # 151; „Házak a haj” # 151; nem élnek. Élnek „házak agyag” (mindkét definíció # 151; Beduin). Ilyen bonyolult épületek. Az első esetben # 151; Az anyagválasztás.
Jó hőszigetelő tulajdonságokkal rendelkezik agyagot kevert szalmával. Belőle téglát, hogy nem égnek a sütőben, de egyszerűen szárított a napon. Ezeknek a téglákat, hogy házakat építsenek az ókori Egyiptomban. Később, az egyiptomiak kezdték széles körben alkalmaznak más anyagból # 151; Nile il. A téglák lőtt belőle.
By the way, egy ilyen anyagból épült, és a régi és nagyon szilárd házat, amely az iroda. De miután az átfedés a Nílus 1964-ben, az asszuáni gát iszap kezdtek letelepedni a tartályba, és végül betiltották építési célú # 151; Nagyon úgy értékes, mint a műtrágya.
A falvakban ismét elment során nem égetett téglából. A városokban, építeni több cement. De cement házak nagyon meleg, nincs légkondicionáló csak nem tud.
Jó hő dóm elrejt vagy félkör tető. Ez szolgál mind a felső határt. Hosszú ideig Egyiptomban, otthon ilyen tetők nem épült, de a közepén a század híres építész Hassan Fathy felelevenítette ezt a hagyományt. A tető alatt, a szemközti falon, figyelembe véve a szélrózsa csinál a szellőzőnyílásokat. A szükséges házrész # 151; terasz egy fészer a falak mentén. Itt és főzzük, és vacsorázzon, és az alvás.
A jemeni tartományban Hadramaut és az egyiptomi sivatag nyugati oázisok gazdák építeni sokemeletes épületek. Az első emeleten fenntartott tollak, a második # 151; egy üzlethelyiség és ház tetején, és ezért jól fújt.
Oroszok néha kellemetlenül feltűnő, hogy a túlzsúfoltság, az arabok építették otthonaikat. Ennek egyik oka az # 151; helytakarékos, hiszen kevés szántó. a másik # 151; arra törekszik, hogy a házban a képesség, hogy árnyékot vetnek egymásra.
A Windows házak kicsik, és nem feltétlenül a redőnyök. Aki megengedheti magának, megszerzi a „Mashraba” # 151; faragott ajak-lámpa, takarja az ablakot. Ez biztosítja árnyékban, és ugyanabban az időben légáteresztő. A név származik az ige „Sharabi” # 151; „Ital”.
A tény az, hogy a Mashraba van, mint általában, egy másik kis párkányra-lámpa, egy ajtó kifelé nyíló. Úgy van beállítva kancsó vízzel és bögre. Minden járókelő tudja nyitni az ajtót Mashrabov és ital hideg vízzel.
Van Mashrabov és egy másik találkozót. Ezen keresztül látható az utcán, de az a személy, kívülről nézve nem lehet látni. Mert így szeretnek ülni Mashrabov nő. Hiszen, a kanonokok iszlám, akkor nem mutatja az arcát idegen férfiak, és a vadászat, hogy nézd meg, mi történik az utcán.
Abu Dhabi, a tőke az Egyesült Arab Emírségek, a közelmúltban létrehozott egy szabadtéri néprajzi múzeum # 151; hagyományos falusi-öböl partján. Szóval, van ez a falu egy hagyományos légkondicionáló doelektricheskoy korszak.
A falakat a házak épülnek a nád panelek. Körülbelül egy-harmada a tető hiányzik. Ezen a helyen áll a torony. A keret van összeállítva pólusai. a központban # 151; post. Oldalról pólusok az pólus nyúlt fény # 151; mint a géz # 151; ügyet. Ő lobog a szélben, és irányítja a friss levegő a házba.
A rendszer meglehetősen zseniális. Érdekes, hogy azt használja is, amit: körülbelül három évtizeddel ezelőtti, # 151; mindaddig, amíg az Abu Dhabi nem lett exportőre olaj- és kezdte gyors ugrás a középkortól a végén a XX században.
Hóember született Afrikában
Ruházatot és lakhatást, amelyek alkalmasak a helyi klíma, # 151; nagy munka. De végül mind # 151; kérdés nagyobb kényelmet túlélésre. Legalábbis a Közel-Keleten. De hogyan kell tartani elrontani az ételt? Ez a kérdés komoly.
Az ember ebben az esetben két természetes szövetségese # 151; növényzet és a szél. Az utcán a kairói még látni lehet a „ivók”. Ez agyag kancsók, kúp alakú, meg az árnyékban egy fém állvány. Kancsók vannak védve a nap és egy jól fújt, így a víz mindig hideg. Bármilyen járókelő is távolíthatja a fedelet összelapátol egy csésze, vagy csak egy doboz vizet és inni.
Ugyanez az elv érvényes kosarat mennyezet és az ajtón, hasonlít egy kalitkát, hogy láttam a Nemzeti Múzeumban Rijádban. Úgy szőtt lazán, mint egy ketrecbe. Kosár elhelyezett termékek és felakasztotta feljebb a fa. Az árnyék és a szél segített a szaúdiak menteni egy kis időt a friss termékeket.
De, sajnos, nem sokáig. És mivel az arabok már régóta keres egy radikális eszközökkel # 151; és megtaláltuk őket. Így született meg egy új szakma, a Közel-Keleten # 151; kereskedők jég.
Szerint a középkori arab történészek, az első, hogy jöjjön fel, hogy a jég kihűlni italok és megőrizni Irak uralkodó Ibn Yusuf termékeket. Élt elején a VIII században, uralkodása alatt Omajjád dinasztia. Ibn Yusuf küldött jég népe Mount Lebanon, sőt a Kaukázusban. Ahhoz, hogy a jég nem olvad a hosszú utat a sivatagban, akkor bőségesen meghintjük sóval, és védett szívószállal.
A XIII században, uralkodása alatt a mamelukok Egyiptom, a kereskedők jég megjelent a bankok a Nílus. Között a mamelukok volt a legtöbb ember a Kaukázusban. Ezek jól ismert jótékony hatásaival jég.
Értékes áru szállítható speciálisan felszerelt hajók Lebanon Kairó # 151; első tengeri, ezt követően a Nílus mentén. Tárolja egy különleges épület úgynevezett „sharabhana” # 151; „Ital raktár”. A jeges végzett az ügyfelek különleges személy, aki hivatásszerűen volt az úgynevezett „tallyag” # 151; „Hóember”.
Idővel, a jég kereskedelem nőtt úgy, hogy hóembert még azt is létre saját céh. Azt állítják, hogy ezek az emberek feltalálták a fagylaltot, majd meghódítani az egész világot. Ice széles körben használják gyógyászati célokra is.
Annak ellenére, hogy az eredmények a modern civilizáció, az egyiptomi és a jég kereskedelemben továbbra is nyereséges szakma ma. Pont azonban nem kell, hogy menjen át a tengerbe. Ez történt itt a nagy teljesítményű fagyasztók.
Hosszú tégla jég hajt ügyfelek kocsik. Ezután összetörjük és fedett termékeiket, különösen a tenger gyümölcsei # 151; abban az esetben, ha meg akarják tartani őket tovább fagyasztás nélkül. Felhasználási jégkása vándor eladók üdítőital ismert sörbet. Vásárlás és háziasszonyok, akik nem rendelkeznek hűtőszekrény. Van is egy csomó.
Vladimir Belyakov / fotó Tigran Avagyan