Protagorasz, a nagy történelmi alakok
Protagor (ógörög Πρωταγόρας kb ie 490 -..... Mintegy 420 BC ...) - görög filozófus. Az egyik idősebb szofisták. Ő lett híres, köszönhetően a tanítási tevékenységét több görög városban, különösen Szicíliában és Olaszországban. Athén, a többitől, ő kommunikált Periklész és Euripidész (kb 484 -. 406 BC).
Protagorasz, Démokritosz filozófiát tanított. aki elvitte a tanítványok, hogy ő, mint egy portás, racionálisan rendezi rönk kötegek.
Alapítója hamisan életmód (utazás előadások, a tanítás a magasabb tandíj, ott a lakások gazdag ember érdekel kultúra). A legenda szerint, egy diplomás a perzsa Magi. Később hajtogatott legenda, mely szerint Protagorasz volt az első rakodó, majd lett tanítványa Démokritosz. Valószínűleg Protagorasz többször volt Athénban. Alatt az első marad, ő összebarátkozott Periklész aki rábízta kidolgozásakor charta Panhellenic kolónia Thurii Dél-Olaszországban (444-443 gg. Ie. E.). Ezt követően dolgozott Szicíliában (esetleg a kapcsolatot a retorikai iskola Corax és Theisz).
Sophist Protagorasz volt következetes érzéki, és úgy vélte, hogy a világ úgy, ahogyan az emberi érzések. Elérte az ilyen megnyilvánulásai Protagorasz: „Az ember a mércéje mindennek meglévő, hogy ezek léteznek, és nem léteznek, nem létezik” (más szóval, csak amit egy személy érzékeli az érzékeit, és van, amit egy személy nem érzékeli érzések .) „hogy érezzük, ahogy ez tényleg”, „Minden úgy van, ahogy látszik.”
Protagorasz rámutat a relativitás tudásunk szubjektív elemet is.
Lehetetlen megállapítani száma munkái Protagorasz, ősidők óta idézett egyes rendelkezések nélkül tudomásul véve, hogy azok szerepelnek a nagyobb munkát.
Magától ez a munka több neve lehetőséget elején jelenik hosszú hagyomány, amely nevét prózai műveit korában Protagorasz. Között az eredeti művek Protagorasz (none túlélte) - „igazság” vagy „cáfolja beszéd» (Aletheia e Kataballontes) - a termék, amelynek mi vagyunk a legismertebbek. Belőle maradt különféleképpen értelmezték az első mondat: „Az ember a mércéje mindennek, meglévő és nem létezik.” Ítéletek különböző emberek is ugyanúgy érvényes, bár egyikük, bármilyen okból is inkább igaz (pl ítéletének egészséges pontosabb, mint az ítéletet a beteg).
„Vita» (Antilogiai), a munkát, amely Protagorasz állította, hogy „minden dolog van két egymásnak ellentmondó határozatok, és nem a cáfolat egyáltalán lehetséges. A jobb ötlete a „küzdelem” ad tartósított készítmény „Double beszéd» (Dissoi Logoszok) ismeretlen szofista V a végén. BC. e. visszamegy a munkálatok Protagorasz (például betegség rossz a beteg, de a javára az orvos).
„Istenek» (Peri theon) - az első görög munkáját az azonos nevet. A híres első mondat, ami kétségessé teszi annak lehetőségét, objektív tudás az istenség, az „O istenek nem lehet mondani, sem azt, hogy ezek léteznek, vagy hogy azok nem léteznek; mert az úton, hogy megszerezze az ilyen ismeretek túl sok akadály, amelyek közül a legfontosabb -, hogy lehetetlen a tudás a téma révén az értelem és a rövidség az emberi élet „- állították elő, mint oka a fent említett díjak istentelenség és az égő a termék. Valószínűleg a következő a munka egy részét az istenek Protagorasz kezelt, mint egy tárgyat az emberi hiedelmek és azt állította, hogy a vallás elsősorban a létét az emberek.
Esszé „On Being» (Peri tu ontos) kötött vitát a tanítás a eleai filozófiai iskola. Ez a munka, úgy tűnik, olvassa Neoplatonist Porfír.
Platón az ő párbeszéd „Protagorasz” szájába a főhős ismert mítosz az ember eredetére és az emberi kultúra. A vitatott kérdés az, hogy ez volt az igazi nézeteit Protagorasz. Protagorasz hirdette relativizmus és a szenzáció. és tanítványa Xeniades korinthoszi, támaszkodva a szélsőséges következtetéseket Protagorasz, arra a következtetésre jutottam a lehetetlen tudni.
Kapcsolódó bejegyzések:
Nincsenek címkék erre a bejegyzésre.