Összeesküvés mester, hogyan kell kezelni a sámán varázslás
A levélben a mester Maria Filip Ipatief:
„Nem is tudom, hol kezdjem, úgy, hogy jól értettem az egész helyzetet. Azt hiszem, még kezdeni, hogy ki vagyok. Anyám, nagyanyám, és most én a gyógyulást. Kiderült, hogy én vagyok a mester minden a harmadik körben. Mielőtt anyám és nagyanyám senki a családban az emberek nem kezelik.
Úgy történt, hogy a nagyanyám jött jósol egy boszorkány, és azt mondta neki: „Én csinálom, amit kezelni az embereket éjjel-nappal dolgozott, és nem házasodni egész életemben, és most eljött az ideje, hogy át tudásukat, és senki sem. Ha azt szeretnénk, akkor jöjjön velem képzés, azt megtudhatja a hét év, éppen időben az ő mennybemenetele”. És a nagymamám egyetértett. Mit tanultam tőle, ő később adta anyámnak, anyám rám. Talán hallott már a neve és a vállalkozás számára.
És most ez a helyzet. Három hónappal ezelőtt volt egy nő kért segítséget. Az ő munkája kapcsolódik az ellenőrzések a vállalkozások. Ahogy elmesélte, az egyik a vizsgálatok azt találták, elrejtik több millió rubelt adók, és a tulajdonos a cég kérte őt, hogy tárgyalni és eloszlassa békés úton.
Yvette Sergeevne nagyon fáj. Általában a ruhába volt hajlandó, és továbbra is csinálni én ellenőrzéseket.
Minden alkalommal, ő talált több súlyos megsértése, és több végkielégítést ajánlott minden alkalommal a tulajdonos a vállalkozás. Ellenőrzés véget ér, amikor felhívott egy este egy idegen nő. A kaputelefon, azt mondta: „Yvette S., valamit közvetíteni Önnek” - Yvette és az ő ismerte. Amikor a nő belépett, rögtön elkezdett fenyeget:
- Azért jöttem, hogy figyelmeztesselek, - mondta. - Te tényleg az életüket kockáztatják, ha nem javasolt kompromisszumot az Ön számára. Ne csinálj semmi hülyeséget, változtassuk meg a vizsgálati eredmény, és akkor komoly pénzt és életet ment!
- Te fenyeget engem a halál? És hogyan akarsz ölni? Lő mérget, vagy méreg? - ordított a betolakodó Yvette.
- Miért méreg és lőni is, hogy bármi, amit valaha hallott boszorkányság, valamint például a sámánok? Tehát, akkor nem adja át, és három hónap, akkor meghal, és nincs vizsgálatot annak megállapítására az oka a halál!
- Hülyeség! - Yvette mondta. - Én egy normális ember, és semmilyen varázslat nem hiszek, és itt nem a tajga - sámánok nem lát. Ha nem azonnal hagyja el a lakást, hívom a rendőrséget!
Arckifejezése jött dühös volt, de ő beszélt nyugodtan és magabiztosan:
- Szóval nem hisz a boszorkányság? Hogy érted, hogy nem viccel, te lehetővé teszi, hogy a mai biztos abban, amit az előbb mondtam. Azonnal, 09:00 elveszíti az „én”. Majd hívlak a tíz órát, és akkor tudomásul veszi, hogy a boszorkányság létezik, és sámánok is!
- Hogy te egy sámán, vagy mi? - Yvette próbált viccelni, nem tudva, mit mondjon.
- Nem, én csak egy szolga. Shaman nem nő, hanem férfi, és hamarosan képes arra, hogy magát, mint ő erős. Azt gondolta volna jobb is a helyén, mielőtt túl késő lenne! - ezekkel a szavakkal a nő elment.
Este kilenc órakor, Yvette érezte, hogy szúr halántékán, mintha valaki beragadt egy tűvel. Felemelte a kezét, hogy a fejét, Yvette érezte, hogy valami szőrös az arcán, mintha a fejét rajta kendő. Csak puha kendőt rendszerint enyhe, és a haja merev volt, mint egy kis állat. Határozottabb fellépés a tükörben látott egy ismeretlen arcot, és ez annyira ijesztő, hogy Yvette felsikoltott. A félelem tette rohanás az ajtó, ott az ajtó mögött, remélte, hogy megtalálja az üdvösséget. De ahelyett, hogy az ajtót, az ablakhoz rohant, és elkezdte húzni a szárny. Az elme villant a gondolat, hogy ez az ablak, és az ablak magassága a kilencedik emeleten.
- meggondolja magát, vagy nem? Remélem, hogy most másképp gondolkodunk a képességeit, akik gyakorolják boszorkányság, és körülbelül sámánok lesz beszélni több tiszteletet, mint egy órával ezelőtt.
Ahogy Yvette mondott semmit idegen egészül ki:
- Oké, megvan még legalább három napig, akkor már túl késő lesz!
Ezekkel a szavakkal, a végén a drót horog. Reggel Yvette visszament az irodába, és folytatta a munkát. Arra a kérdésre, a vállalkozás tulajdonosa: „Nos, hogy van” - nem mondott semmit.
A félelem és a fájdalom a fejében nem engedik szabadon, és nem tudta, mit kellene tennie. Menj a rendőrség és a követelés sámán - ez volt azonnal upekut egy diliházba. Hozam arcátlan üzletember nem tette lehetővé a büszkeség, és ugyanabban az időben ő volt rémülve.
Reggel jön be az irodába, akkor az első dolog, jött az én ellenségem, hogy a tulajdonos az irodában.
- Egyetértek - mondta, és eltört a dokumentumot előtte. - Van ideje, hogy orvosolja a helyzetet, és a számokat, és nem fogom emelni maga ellen!
Négy nappal később, Yvette rájött, hogy beteg. Ő egyre rosszabb és rosszabb. Volt egy olyan érzésem, hogy haldoklik, majd elment a kereskedő.
- Megtettem mindent, amit akart. A dokumentumok rendben vannak. Akkor békében és hogy továbbra is a piszkos tettek. Miért nem tartotta a szavát? A sámán megígérte, hogy maradjon, ha én mindent, ahogy tetszik. Ehelyett úgy érzem haldoklik.
- Mondtam neki, és adott időben. Most, túl későn, és aligha valamit változtatni. Legalábbis nem lett sámán kell csinálni, különben meghal ahelyett, hogy vele!
- Hallottad? - mondta az üzletember. - Te tényleg felajánlott és az időt és pénzt, de te bűnös, és most személyesen nem tudok segíteni. Kifizettem a sámán, és ő tette a dolgát is. Számomra már nem veszélyes, a papír vállalatok érdekében. És ha továbbra is kell több kompatibilis és okosabb!
Yvette ment haza üres kézzel. Ő volt az áldozat pénzt és intrika. Bármit csinálok, ő egyre rosszabb és rosszabb. Az a tény, hogy én nem tudom, a sámáni mágia, és ezért nem tud segíteni azt. Minden mester, akit hívott, mondjuk, más, mint te, senki nem tud segíteni neki. Három hónap, azt is tudta, hogy Yvette - ez egy jó, tisztességes ember. Segíts neki, hogy nem hal. "
A sámánizmus és a mágia szorosan összefügg, hogy mágikus művészet, de e két ősi iskolában van egy speciális különbséget.
Például az ősi mágikus iskola mester soha nem fogja megengedni magának, hogy az alkohol és a dohány. Tisztelete és szerető ikonok, nem lesz ki a vétel, hogy gondoskodjon a bohózat, t. E. viselni a kíséret egy csomó dísz, fényes rendkívüli dolgokat annak érdekében, hogy vizsgálja meg „a boszorkány”, vagy tedd a falakon az attribútumok, közvetlen amelynek célja, hogy rögzítse a képzelet az emberek. Holmiját igazi vudu boszorkány doktor mindig tartja elzárva kíváncsiskodó szemek, rejtett helyen.
A sámánok, éppen ellenkezőleg, pipa, feküdt neki hallucinogén gyógynövények és gombák, és elutasította Istent, alkoholt, amennyit akarnak. Munkájuk a sámán teszi az egész színházi előadás, és hozza magát ezzel a eksztázis állapotát. Általános szabály, hogy megpróbálja meggyőzni az embereket maga körül, hogy a tánc, veri a dobot semmi mást, részeként a szertartás. Sőt, ahogy viselkedik - ugrás, esés, tánc, stb - .. Csak egy tisztelgés a nemzeti hagyomány.
Például sok évtizeddel ezelőtt, elődeink is öltözött a frizura és az orosz szarafan és Kijevi Rusz viselt nadrágot, hímzett ingek, hímzett színes kötények és koszorúk fejükre készült virágok és szatén szalagokkal. Most már csak időnként fel a hagyományos viseletek, mint például a művészeti fesztivál, vagy etetés kenyérrel és sóval ülésén külföldi vendégeket.
A modern élet, hogy már nem létezik. Ami a sámán, aki többnyire élnek távoli helyeken, csak öltöztetős hatni azoknak, akik jönnek hozzájuk. Tény, hogy az egész kíséret iskola sámánok nem lényeges. Talán, mint a ruhák és releváns volt azokban a napokban, amikor az írástudatlanok nomád törzsek szerint a sámán volt, hogy engedelmeskedjenek, és félnek tőle, a helyi varázsló. Ebben segítettek neki a szokatlan színezés, tollak, kalap, szalaggal a ruhákat, stb, és ami a legfontosabb - .. Tánc, tambura és érthetetlen rokonaihoz viselkedését.
A nagyanyja, nagyon jól tudom, a mágikus iskola, így tudom, hogy minden az erősségek és gyengeségek az összes mesterek sámánizmus. A fő gyenge láncszem a munkájukat - amit nem mindig tudják, hogyan kell gyorsan és pontosan küldte vissza az alvilágba szellemek által okozott nekik, hogy azért, mert ez köti őket, hogy őket egy őrület. Minden harmadik sámán megszálltak a szellemek, és előbb-utóbb jönnek hozzám, úgyhogy segítettem nekik.
A sámánizmus számos területen, amelyek különböznek attól függően, hogy mely nemzetiség tagjai. Egymáshoz hasonló sámáni tanításai népek Altáj és Nyugat, a lakosok Szahalin, a Kuril-szigetek és tunguz törzsek. De Evenki, vagy inkább azok a sámánok elválaszthatatlanul kapcsolódik a rituális a koponyák a medve, és még, hogy a rituális fulladás.
Nevei szesz okozott nekik egybeesnek a nevét szláv magic szeszes italok, például a szellem, pusztító falvak, képes megölni egy csomó ember egyszerre, az ősi mágia és a sámánizmus egyik neve - Pa Kor Kamui; félelem szelleme - Oripak Kamui; szellem a nevét egy ismeretlen szellem - Ainu Tukap stb ...
Általában, ha nem figyel a kis dolgok felett, és hogy bocsásson meg nekik kedvéért tisztelet azoknak, akiknek sikerült megőrizni a szakterületen sámánizmus, az iskola sok ez valóban hasznos emberek kezelésére. Egy másik kérdés, hogy egy szakember, hogy nem áll rendelkezésre.
Voltam a nyáron, mint rendesen, ment gyógynövények Altai. Az autónk volt üres hely, és megálltunk a hangja egy nő. Megkönnyebbültem, hogy ő nem lett volna, hogy menjen gyalog, útitársa lett élénk beszélni az új sámán az Altáj, hogy amit gyűlt össze.
Leszállt rá az említett ház, mentünk ki, hogy nyúlik a lábak egy kicsit, és ez alkalommal a küszöbön a ház úgy tűnt, „sámán”. Viselt a kilences, sőt, véleményem szerint, nagyon eltúlzott. Egy nő látta bizarr, titokzatos ruhát azonnal megrémülnek és elkezdett hívj, hogy én is gyógyítani. Döntés, hogy mi jött rá, a sámán megparancsolta, hogy menjünk be a házba. Csak kíváncsiságból, hogy milyen mester megjelent ezen a vidéken, másrészt valahogy támogatni a remegő asszony, én is jött neki. Mindenütt lógó és álló sámán tulajdonságokat, amelyek elméletileg nem kérkedik azt.
Az első szavak és az intézkedések a sámán voltam teljesen világos, hogy nem volt tudomása a legegyszerűbb a sámánizmus. A fontos, hogy minden alkalommal, amikor bekopogott egy bot, amit lehet felvenni csak abban a pillanatban az áldozat, és néha dörömböl a tambura. Azt is tudtam, hogy a sámán tudnia kell, hogy a „opitak” kifejezés egyfajta varázslat, amelynek célja, hogy megöli az embereket, „ponitak” a forrása mindenféle kárt. Megkérdeztem, mi a „opitak”. Természetesen, nem tudott válaszolni a kérdésre. Szégyen, hogy olyan sok lzhemasterov és műveik alapján fogják megítélni, és minden tisztességes ember.
És most vissza írásban kollégáim a nő rontotta sámán. Nem minden büszkeség nélkül az ő faji mondani: egy nő, hála Istennek, még mindig életben van, de a munka az ellenőrzés, elhagyta, mondván, hogy nem akarja, hogy ellenségei. Sámánisztikus módon távolítsa el a sok kárt, és egyikük fogom tanítani ma.
A beteg megy a régi temetőben, ahol sokáig nem temetni az emberek, és ott veszi a föld alól a súlyos keresztet. Ez a föld azonnal meg kell hoznia az új temetőben. Várva, hogy valaki temetésén, amikor az emberek azt dobja a föld a koporsóra, meg kell szokni, és elhozta a földet. Amikor a sír elalszik, annak szükségességét, hogy lassan mondjuk a cselekmény:
A halott férfi nem felkelni, és menj,
És semmi a kezében nem vette.
Ott nem fog inni,
Nem, nem ébred fel.
Lesz ő a koporsójában
Nem a bal, sem a jobb oldalon,
A fog feküdni arccal felfelé,
A szem nem nyitott, a száj nem törik el.
Senki nem fogja látni,
Senki nem sérült meg.