ortodox Jerusalem
St. Theophan Remete
A példázat a két adós Úr kötött ezekkel a szavakkal: „Így is az én mennyei Atyám is veletek, ha meg nem bocsátjátok minden egy van a szív testvére az ő vétkeiket.” Úgy tűnik, egy ilyen kis igény: Bocsáss meg és akkor megbocsátható; és amikor megbocsátott, még a kapott kegyelmet; és amikor irgalom elfogadják, akkor lesz egy fél minden kincse kegyelem. Tehát itt üdvösség és az ég, és az örök boldogság. És egy ilyen nagy nyereség egy olyan kicsi, hogy egyszerű. Igen, egy kicsit, de a mi önbecsülés semmi nehezebb megbocsátani. Akaratlan bajt, titokban okozott számunkra, hogy senki sem látta, mi, talán megbocsát; de csak hogy pochuvstvitelney így nyilvános, de ne kérdezze: nincs bűnbocsánat. Vannak olyan körülmények, hogy szeretne - nem akarja, és nem tudja kifejezni nemtetszését - és csendes: de a nyelv néma, és a szívem azt mondja, és épít gonosz terveket. Povysssya baj akkor is ugyanabban a sorban - és nem rendelkezhet sem szégyen, sem félelmet, sem veszteség, nincs semmi, hogy tartsa. A főtt önálló teszi a személy, mint egy őrült, és ő megadta magát a városban kezdte butaság. Sajnos ez a leginkább kitett emberek nem kell semmit, és civilizált, mint bárki, annál érzékenyebb a sértéseket, a kevésbé elnéző. Külső kapcsolatok néha még mindig vannak sima, hanem egy meghatározott betegség. Eközben az Úr megköveteli, hogy bocsásson meg a szíve.
SV.PRAVEDNY John Kronstadt
Életem Krisztus, 1. rész
... szeretik egymást, meg kell tolerálni egymást, és hagyja, hogy bocsássunk meg másoknak hibáikat ellenünk. hogy Mennyei Atyánk megbocsássa bűneinket [Matt. 6, 14].
Közel - me megegyezik, ugyanaz az ember vagyok, ugyanaz a kép az Isten; és ez ugyanolyan, mint én, és a szeretet van szükség rám, ahogy én szeretem magam. Vozlyubiti iskrennyago Te te magát [Matt. 22, 39], - meg kell nézni vele, mint a saját test és a vér kezelésére szeretettel, gyengéden, finoman, megbocsátó hibák ez jelenleg hajlandó megbocsátani magát a többi szomjúság elengedését vagy megbocsátott én betegségeinket, hogy van, hogy nem veszi észre őket, mintha nem látták volna, vagy finoman, óvatosan, kedves, barátságos.
Minden könnyen megbocsátani, ha vétkezik Isten ellen, vagy az emberek ellen, könnyű bocsánatot kérni, és drugih.Lyubi felebarátodat, mint önmagadat, bocsáss meg neki sokat. Kohl crats ashche megbotlik rám, bátyám, ha ő is megjelent, mielőtt sedm hajtás? nem ige, hogy SEDM-szeres, de hajtsa sedmdesyat sedmeritseyu [Matt. 18, 21, 22], azt mondja az Úr. Ez ismert és szeretet. Még egy kicsit több ez a szeretet: a szeretet szeressék ellenségeiket, hogy jót azokkal, akik gyűlölnek, áldja azokat, akik átkoznak neki, és imádkozott azok számára, akik fáj [Lk 6, 27, 28].
Nem emlékszem, hogy tombolni ellened közelében, és minden szív megbocsátani neki, ne feledje, hogy te magad nem idegen gyűlölet, valamint minden egyéb szenvedélyek. Ismerjék gyengeség és a szenvedély a saját szomszédja: bocsássatok meg egymásnak, mint Isten Krisztusban megbocsátotta van [Ef. 4, 32]. Ó, hogy vétettem, utálja a bűneimet bosszankodva Isten, az emberek, és még magam! Ki nekem lehet undorító, de én? Bizonyára senki; összehasonlítva minden igaz rám. Leszek kíméletlenül haragudott magára, és a megbocsátás a bűncselekmények és a hibák mellett ellenem shun venni a különleges áldást, és én vagyok a haragra, nagylelkű és irgalmas Ur megbocsátani még néhány vétek. Meg kell emlékezni, hogy csak én és én megérdemlik kiszolgáltatva az Úr, vagy én nem kellene élni.
Közel van szükség még a szerelem, amikor vétkezik Isten ellen, vagy ellenünk, mert akkor beteg volt, akkor bajban van a lélek, veszélyben van, akkor azt kell pomiloserdstvovat és imádkozom érte, és a szíve gyógyító folt - a szó szeretet , intés, feddés, a kényelem, a megbocsátás, a szeretet.
Gyakran vagyunk dühösek az emberek a függőleges és nyitott, mert közvetlenül ki a gonoszságtól. Az ilyen embereknek meg kell ápolja, és hogy bocsásson meg nekik, ha azok merész beszéd szüntetni érzéseinket. Ez az orvosok morális értelemben, hogy az akut kardiális szó aszalt szilva rothadás és ébredés keresztül önbecsülés termelődik a zuhany alatt, halott sin sin tudat és létfontosságú reakciót.
Én minden pillanatban adós Lord lelkileg és fizikailag: lelki - bűnök és fizikailag - Thun kapott tőle az igazi ajándék az élelmiszer, ital, pénzt, ruhát, a levegő, a hő, fény, mind a sokrétű elégedettséget az életben. Hogyan lehet nem az öröm, hogy bocsásson meg a tartozások az én szomszédom, szellemi és anyagi, amikor az Úr megbocsát számtalan őket? Hogy nem tudok adni az Istennek ajándéka az ajándékokat az Úr nékem szám nélkül Thun minden előnyét a lelki és anyagi: a fény az elme és a szív, a béke és az öröm, a szív, a tudás sokrétű - akár Levegőfúvókák? Igen, ez lenne a csúnya, mi vagyunk az egyik a test és egy a többi tag és mindig kölcsönösen kölcsönzött semmit; és egy állami szerv nem tud nélkülünk nem lett volna más, vagy nem kellene egymást. És nem tudjuk nem tudunk megbocsátani egymásnak tartozások: hogyan az emberi szervezet természetes egyes tagjai gyakran élnek a többiek rovására, például a gyomor rovására, a fej vagy a kezek és a lábak, és a közösségben. És ami a legfontosabb, nem szabad elfelejtenünk, hogy mi minden van Thun Istentől, és neki csinálni végtelen sok van, és Ő megbocsátja vétkeinket szeretettel, amíg mi is megbocsátunk az ellenünk vétkezőknek. Nézzük készségesen és komolyan, hogy bocsásson meg az adósságok a szomszédok nekünk; hadd ajánljuk Istennek minden nap, hogy áldozatot és él a szeretet.
Megbocsátunk az ellenünk vétkezőknek. Ez azt jelenti, hogy nem kell a szomszéd elkövető ellenünk (szándékosan, a kitartás, vagy véletlenül), szomorúság, a gyűlölet és harag, de bocsásson meg neki bűnös szívvel, bemutatva élénken gyengeségük és ősszel és tartása felebaráti hibáztatni ugyanazzal a szeretettel és ugyanolyan érzéseket a szeretet, amely hoztak a bűntudat.
... akar, és szeretik Istent, hogy bocsásson meg bűneinket, mert általában úgy, hogy a bűnöket megbocsátani, és a nép vétkezik ellened, tudván, hogy a szeretet türelmes és kedves.
Te magad minden nap keményen meg kell bocsánatot bűneinkért, és imádkozunk Mennyei Atya: bocsásd meg a mi vétkeinket, miképpen mi is megbocsátunk az ellenünk vétkezőknek [Matt. 6, 12]. És ha azt szeretnénk, hogy bűneink megbocsáttattak, búcsút testvérének vétkeiket ellen. Ha ti bo otpuschaete férfi az ő vétkeiket, sem akkor ismét és a ti mennyei Atyátok; ashche Ne otpuschaete ember az ő vétkeiket, Atyátok sem, akkor ismét a bűneid [Matt. 6, 14, 15].
... a gazdagok kell segíteni a szegény, amennyire csak lehetséges, hogy alamizsnát adni, a fogadó ország, hogy látogassa meg a beteg, a kényelem a szomorú, hogy utasítsa a tudatlan, inteni a tévedő, bocsáss bűncselekmények, emlékezve arra, hogy mindannyian Krisztus.
... szerelem inkább kényeztetés és a megbocsátás.
Viszlát lekötelez, és tudni, hogy tetszik az ellenség zavaros és ellenséges fegyverek ellen, a másik, és zavaros és fegyverek ellen.
Azt is, amikor vétkezik ellened, a te testvéred, hogy megbocsásson, és megbocsátani a bűnt, és hogy megkapta bocsánatot Istentől; mert meg van írva: otpuschayte és megbocsátott nektek (Lk 6, 37.); és így lesz kegyelem a lélek testvére, bocsáss meg neki, ő vétkezett ellened, mert Isten adott nekünk hatóságnak, ha mi vagyunk megbocsátani egymásnak bűneimet előforduló köztünk.
Ne feledje, hogy, és megnyeri a szenvedély, a harag, és ítélve saját gyengesége, Légy együttérző bátyád, köszönhetően, hogy a talált arra, hogy bocsássunk meg másoknak, hogy kapsz Isten bocsánatát a nagyobb és számos (bűneimet); mert meg van írva: otpuschayte, és engedje nektek (Lk 6, 37.).
Fejezetek aszkézis és a csend
Ha utálod az, aki okozza a problémát, nem hallgat meg, és veszekedni veled, akkor te, mint egy pogány. De kell imádkozni, de ez lesz bocsátva (azaz vétkezett neked).
... bizonyságot a Szentírás arra ösztönöz minket, hogy megtapasztalják magunkat, nem tudjuk, munkát (rendeltetésszerűen), a harag a szomszéd, vagy akár düh, hogy megtartsa, nem tudok megbocsátani neki (semmit); így nem tönkre a munkánkat. Ebben az esetben, a mi Urunk Jézus Krisztus nem segít nekünk abban az órában, hogy fájni fog a mi ellenségeink. Mert ő maga súlyosan megdorgálta nekiih magukat, mondván: Rabe gonosz, az összes adósságot elengedte akkor, Amennyiben könyörgött nekem adtál. Podobashe Nemde, te is könyörülj a minion?
Tanított a nyelvüket, hogy kérjen bocsánatot, és alázat snidet Önnek.
Ha valaki hazudna, mielőtt, ne haragudj, de azt mondják: Sajnálom.
Ha valaki elkezd mondani testvére az Ön jelenlétében, bár igyekezett, hogy az egyik ilyen, hogy te magad megítélni, mondja meg neki, alázattal: Bocsáss meg, testvér, bűnös vagyok, és gyenge vagyok, és bűnösnek magát, amit mond; Miért nem hallja.
Szent Ignác Bryanchaninov
Aszketikus tapasztalat, Volume 1
A megbocsátás az összes, minden bűncselekmény, és a legszörnyűbb - szükséges feltétele a siker az imádságban.
A vendégek is igénybe vehet feat ima! Először is, ahelyett, csatlakozzanak a bravúr, próbálja bocsássunk meg mindenkinek dühös, rágalmazták, megvetett, mindenkinek, nem okoz semmilyen fajta gonosz volt.
Ha szívből megbocsátani minden vétkeiteket közelükben, akkor nyissa meg a saját bűneit. Majd meglátod, milyen sok rászoruló az Isten irgalmára, mennyit szüksége van rá az egész emberiség: ha vosplachesh Isten magáról és az emberiséget.
Abba Dorotheus elején tanításai alázatról mondja, mintha, sarokköve az alapítvány az épület, a következő mondás az egyik szent vének: „Először is, szükségünk van az alázat, és mi készen legyenek minden szót, hogy hallja, mondta egyszerűen: mert alázat törni az ellenséges nyilak és soprotivnika”. Az elutasítás indoklásának a vádat is, és könyörögve bocsánatot minden olyan esetben, ahol a hétköznapi életben, a világ nem vették igénybe kifogások és szorozza őket, egy nagy rejtély vásárlás szent alázat. Ő tartotta nevez vala mind a szent atyák.
Mielőtt az emberek óvatosan viselkednek, és tiszteletteljesen, de csak elhallgattatni reagálva dicsérni őket ugyanolyan megrovás, kivéve azokat az eseteket, ahol a kérelem a megbocsátásnak, és, ha szükséges, mérsékelt magyarázat is megnyugtatja és összeegyeztetni a fedd minket.
Uboysya, molkni: ott Creator! Ő tartozik a tárgyalás az ő teremtményei; Ő - ugyanazt az egyszerű ötszáz ötven dénár adósság bűn: Ő mindenható és végtelenül gazdag. A farizeus általában elengedi annak számítási! Látva a szomszéd ötszáz pénzzel adósság, ő nem figyel az ő ötven, nem is tekintik a kötelességüket, miközben a definíció az isteni ítélet a mindkettő semmit, hogy mindketten továbbra is szükség van az adósság elengedése.
Az Úr azt parancsolja nekünk, hogy bocsássunk meg a szomszédok vétkeiket ellenünk: Ha ti bo otpuschaete, azt mondta, egy ember a bűneiket, és hagyja, hogy a ti mennyei Atyátok tartályban. Ashche Ne otpuschaete ember az ő vétkeiket, Atyátok sem a mennyben legyen a ti vétkeiteket. [38] Ezekből az Úr szavai a következők önmagában arra a következtetésre jutott, hogy az igazi jele bűneink megbocsáttattak, amikor úgy éreztük, a szívünkben, hogy mi megbocsátunk szomszédok vétkeiket ellenünk. Egy ilyen állapot keletkezik, és lehet előállítani csak az isteni kegyelem. Ez - Isten ajándéka. Amíg nem lesz érdemes ezt az ajándékot, majd, az az Úr akarata, mielőtt minden ima nasheyu tekinti lelkiismeretünk, és találni neki harag, felszámolása a fent említett eszközök, azaz, ima az ellenséget, és megáldja őket. Ha nincs visszahívás ellenségünk - nem engedi magát más gondolatok, kivéve imát és áldást.
Akik részt vesznek mély vizsgálata önmagunk, aki látja magát tisztátalanná számtalan bűneit, aki úgy véli, hogy ő méltó az örök gyötrelem, és már gyászol, mint amit neki: ő látja kevés, vagy egyáltalán nem látja a hiányosságokat a közeli, kényelmes kifogás a hiányosságokat, amelyeket lát - készségesen, a szívből megbocsátani minden sérelmeit és sértéseket.
Grave első bejegyzés jelenik meg kísértésbe de nélkülük lehetetlen megtanulni megbocsátani minden olyan bűncselekmény, a szeretet az ellenség, a látvány körül halászat Istenem, ez a legmagasabb, a végső, kapcsolatban felebaráti a parancsolatokat az evangélium. Ha a belső ember nem alakítható ki az összes parancsolat: nem tudja, hogy mutogassák lakás a Szentlélek.
Bocsáss apáink és testvéreink, közeli és távoli életben maradás és a velük, hogy leszáll a sértéseket és a rosszat tett velük, azt, mintha ezek a sérelmek pedig nem nehezek. Az Úr megparancsolta nekünk: ha te állni imádkozás, otpuschayte, ashche hogy Imathia valaki, és a te Atyád, aki a mennyben van, segítségével a ti vétkeiteket. Ha ti Ha pedig nem otpuschaete, Atyátok sem, aki a mennyekben van, legyen a ti vétkeiteket.
Mintegy ennek elsajátítása [kegyelem, lelki] szeretet azt mondja az apostol, mikor lesz a Krisztusban hívők: Obletsytesya yakozhe választási Isten szent és kedves, méhében a fejpénz, kedvesség, alázatot, szelídséget, türelmet: kik kapnak egymástól, és megbocsátok magamnak, „Ha valaki, akire kinek porechenie: és Ő, az Úr is megbocsátott nektek, még te is.