Legyen béketeremtő, hogy mit jelent
Boldogok, akik békét teremtenek, mert ők Isten fiainak (Mt 5,9). - hogyan kell érteni a kifejezést az Úr a „Boldogság”? Hogyan lehet megtanulni ez az erény? Hogyan lehet megkülönböztetni a békefenntartás származó chelovekougodiya? Bizonyos helyzetekben mi lehet békeszerzők, és mikor kell még, emlékezve a Megváltó szavait, hogy nem a béke, de a kard?
Ez tükrözi az apát a templom tiszteletére a Szent Péter és Pál apostolok Szaratov apát Nectarios (Morozov).
Az evangéliumi megértés békeszerző - az a személy, aki hozzájárul a létesítmény a világon, ahol azelőtt volt ellenséges, vagy a tágabb értelemben vett, amely nem teszi lehetővé e viszály tört ki. De, valószínűleg a teljes értelemben vett, de még inkább a békítő olyan személy, aki, miután lett önkéntelenül az egyik fél a konfliktusban azonban nem csak saját magára, ez a konfliktus nem ismeri, de nem feltétlenül minden lehetséges, hogy megnyugtassák az, aki kiderült, hogy „a másik oldalon”.
Ezt el lehet érni az első helyen, amikor egy személy találja lehetővé maguknak, hogy feladja az érdekeiket, törekvéseiket, vágyak, bizonyos mértékig még a saját akarata ebben a konkrét helyzetben. Végtére is, az alapja minden konfliktus - a családban, vagy a munkahelyen, vagy két különböző politikai pártok, vagy a két állam - szinte mindig az, hogy az egyik vagy mindkét fél fel saját érdekei fölé az ellenfeleik. És akkor kezdődik a harc, amelyben az oldalán, hogy erősebb ró akarat és a vágy, hogy egy másik, gyengébb. Vagy ez folyik változó sikerrel. Így kezdődik az elhúzódó konfliktust, mert a háborúk indításához információt, és így néha a legtöbb igazi háborúk indul - és véres. De ha az egyik fél úgy tűnik, jó akarat enyhíteni a konfliktushelyzet, nem kizárt, hogy a második nem lesz lehetősége a konfliktus.
De mivel nagyon kevés békefenntartók ilyen mindennapos, hétköznapi szinten, kevés lehetőséget, hogy hozzájáruljon a béke és bármely globális konfliktusokat. És békeszerzők, amely ma az úgynevezett kék sisak, hogy van, a katonák küldött bizonyos területeken és bizonyos részein a világ foglalkoznak még nem elsősorban a megbékélés az emberek és a béketeremtő. És ez viszont gyakran társul az elnyomás egyik vagy másik fél a konfliktus, és főleg azért, mert olyan valaki kell. Így, persze, ezek a békeszerzők, amit látni a tévében, és amiről azt olvassuk az újságban, nem valószínű, hogy békeszerzők az evangélikus értelemben, van egy hatalmas helyettesítése fogalmak.
Igen, vannak esetek, amikor az erőfeszítéseket a békefenntartók, még párosul erőhatást, még így is a békét. De ez csak részben igaz. Természetesen, ha valahol bevezetik függő a békefenntartó erők, általában összecsapások megállt, de ugyanakkor tisztában vagyunk azzal, hogy a világ körülöttünk vannak bizonyos mechanizmusok, amelyek megvalósulását szolgálják az érdekeit a legerősebb párt. És mint a legerősebb kéz szinte mindig működik, hogy ez vezetett a konfliktus, közvetlenül részt nem vevő rá.
Például ma megtalálható a Youtube-on teljesítményt a fejét a legnagyobb amerikai magán hírszerző ügynökség Stratfor, George Friedman, amelyben azt mondta kertelés nélkül, hogy az Egyesült Államok nem vesz részt közvetlenül semmilyen fegyveres konfliktus, mivel ez túl drága. De lehet összezavar különböző államok, hogy megakadályozzák partneri közöttük. Különösen beszéltek elfogadhatatlansága az Unió, Oroszország és Németország, mivel ez a fő veszélyt az Egyesült Államok számára hegemónia a modern világban. Ugyanez vonatkozik az európai országok, hogy kell disszociál, és így elválasztjuk, és elosztjuk ezzel dominálnak. A szavai ez az ember azt is jelzi, hogy az EU szétesés folyamata, amely most indult Nagy-Britanniában, és ennek következtében a fegyveres konfliktus Európában. Ezért világosan látjuk, hogy a konfliktusok születnek, vagy inkább hogyan terveznek. A parafrázis egy híres mondás, azt mondhatjuk, hogy ha a háború kezdődik, akkor valaki akinek szüksége van rá.
De itt tudjuk felidézni a szavakat a kései és csodálatos grúz pátriárka Ephraim, hogy ha két ember legalább egy okos, akkor nem veszekedés. És ha a két fél, aki sürgette, hogy összeütközésbe, legalább egy, mondjuk, ügyes, akkor a konfliktus és a háború nem. Ez mindig az a nép érdekeit - a háború minden esetben, hogy elkerüljék, ha csak mi nem beszélünk a felszabadító háború, amikor a területen, akik már betört, és meg kell védeni.
Lemondani hiúság, de nem a hit
Ha szeretné elkerülni a konfliktust, és elismerni fennáll annak a veszélye, hogy menjen a másik véglet - a chelovekougodiyu a gyávaság, hogy csábító a potenciális agresszorok gyengeség. Meg kell a józan ész, hogy megértsük pontosan hol van az a vonal, amelyen túl visszavonulás már nem lehetséges.
De a legtöbb konfliktus alakulhat ki a legostobább okokból. Tökéletes illusztrációja - Gogol: „A Tale of Hogyan Ivan Ivanovics összeveszett Ivan Nikiforovich”. Ez azért történt, mert néhány baromság, és egy idő után senki sem tudott emlékezni, mi volt az oka a veszekedés. A legtöbb ember a konfliktust, mert a kis dolgokat, hogy fáj önbecsülésüket. Az egyik adta a másik, hogy a busz, az egyik sorban álló és biztos volt abban, hogy ő ezt a helyet, de kiderült, hogy ez a hely, érdemes egy másik, elkezdtek megtudja, szó - az egész hely egy kis kézre csaptak . Ez az, amit az életünk tele van. Christian is szükséges az ilyen esetekben, önbecsülésüket jelentett. Nem lehet kompromisszumot elvek, eszmék, és természetesen semmiképpen nem veszélyeztetheti a hitet. Ugyanígy, mivel lehetetlen, hogy valaki, hogy így a rovására szeretteiknek.
És ez nagyon fontos, hogy más emberek, hogy találjanak valamit ostoba, vagy akár az őrület, ami őket a konfliktusok a kis dolgokat, és érzékelik mindezt magukat. És figyelmen kívül hagyja ezeket a kis dolgokat, akkor a leginkább a konfliktusok és veszekedések az életedben, hogy menjen. Természetesen bármilyen konfliktus kérdése az emberi önzés. És az egyetlen, akiben az önzés kevésbé képes biztosítani, hogy a konfliktus megállítani, befejezni, hogy belőle a becsület és még bizonyos mértékig válnak béketeremtő és méltó a békefenntartók boldogság.
Határozottan úgy tűnik, nem borzasztóan gyenge
Természetesen vannak olyan konfliktusok, amelyek nem merülnek fel, mert a kis dolgok. Például néhány kollégám próbál váltani a felelősséget valaki másnak, vagy visszaélve hivatali helyzetével, és az is világos, hogy ez ad okot a feszültség. De minden esetben lehetőség van, mint általában, többféle reakciókat. Megpróbáltam átadni valaki másnak a munkáját, azt kell értenem, hogy és az idő múlása van terhelve, és elborít mindkét esetben - és a saját, és mások - azonnal. Ugyanaz, aki használta a műszak a vállamon, a munka egyszerűen nem erőltetni. Egy másik típusú reakció: „Mit jelenleg hagyjuk? Megőrültél? Te egy rossz ember. " Az eredmény nyilvánvaló. És a harmadik típusú reakció is lehetséges, ha azt mondom: „Bocsásson meg, kérem, van munkám, és ez nem az enyém, úgyhogy még mindig nem tudja végrehajtani. Bűnös vagyok, de én nem engedheti meg magának. " És ebben az esetben, a konfliktusok kockázatát sokkal kevesebb, mint akár az első esetben. Mert abban a pillanatban, amikor úgy találja magát nem tudja végrehajtani a munka egy másik, attól még nem lesz rád ez igényes és dühös, ha azonnal fel egy bizonyos vonalat, de sajnálja nem vádolni semmit, csökkenti veszélye konfliktus. De még ha egy személy megpróbálja még mindig esik ki, lehet egy kőfal, amelyen ő fog törni a karját és a lábát, és lehet egy párnát, hogy finoman hozza ki ezeket a támadásokat. Bár ez nem könnyű.
Az a tény, hogy a gonosz, sajnos, van egy funkció: amikor nem tud ellenállni, akkor növekszik. Vannak különböző módon kell kezelni a rossz, a legfontosabb dolog - ezek a módszerek nem párosítható az a tény, hogy a gonosz szorozni benned. Ezért jobb, ha minden ilyen helyzetek közé tartoznak, mondjuk, technikailag nem adja az első lökést, hogy kiadja a tűzokádó sárkány, ami elsötétült minden a tűz körül a harag, irritáció, bosszúságot, és erre úgyszólván lépést hátra, és adj magadnak időt, legalábbis nagyon rövid és ne feledje, hogy nem vagyok csak egy értelmes, felnőtt és független, hanem egy hívő, aki azt akarja, hogy a keresztény és próbál lenni. Ezért már elegendő keménységet, de ugyanakkor és a szelídség és a szeretet, nem született a konfliktus. És ha az emberek összeütközésbe került hozzám, nem fogok válaszolni - én, Isten is úgy akarja, meg kell jelennie a legtöbb intelligens ember által említett pátriárka Ephraim.
És ne félj, hogy ha így teszünk, akkor gyengének, elnyomott, találjuk magunkat az utolsó helyen a csapatban. Gyakran előfordul, hogy egy személy mérges, bosszús igazán, mert úgy érzi, a gyengeség és a félelem engedni. Ezzel szemben, az erős és önálló ember tudja, hogy senki nem tud vele mit kezdeni akarata ellenére. És így ő képes kommunikálni rendesen, udvariasan, szeretettel, mint keresztény és ugyanakkor tudjuk, hogy ez ő maga tenné, és hogy - nem. És más emberek egy csoportja, inkább úgy érzik, hogy a hatalom. Ezen túlmenően, a személy, aki teszi a dolgát jól, bátor, határozott és ugyanakkor nyugodt, az utolsó hely nem az, mint általában.
Mi van, ha valaki a család egyértelműen elkötelezi valami hiba, bűn és ezáltal a problémák nem csak maguknak, hanem másoknak, de tudjuk, hogy minden megjegyzést, még a szerelem, mert harag és az ólom a harcot? Vizsgálni ember és nézd meg a helyzetet. És bizonyos esetekben, rájövünk, hogy nem ez a megjegyzés, amelynek hatására a harag, elvileg lehet kezelni, és nem fog csinálni, és néhány, tudva, hogy a munka hatással lehet a többi ember, vagy maga az ember, VSE még mindig azt újra meg újra, de egyúttal felkészülés „vulkánkitörés”. És, mint a zsoltáros mondja, szakács, ne habozzon.
Az Isten fiai és a gyerekek az ellenség:
- Meg kell gondolni, hogy: ha hiába blagodushestvuesh nem hiába, ha gondolt, hogy jelentéktelen okoz állítását?
Ha egy személy válik tanúja a konfliktus, és megpróbálja összeegyeztetni a két háborúzó fél, ez nagyon gyakran előfordul, hogy mindegyikük igyekszik vonzani békítő az ő oldalára, és neheztel a semlegességet. És előfordul, hogy a konfliktus jön össze, és elkezd ütközik, akik megpróbálják összeegyeztetni őket. Tehát mielőtt bármilyen békefenntartó műveleteket kell gondolni, hogy: ha hiába blagodushestvuesh nem hiába, ha gondolt, hogy jelentéktelen okoz állítását? Meg kell először próbálja a helyzetet, hogy biztosítsa, hogy te magad is nyugodtan és józanul, hogy feladja, és nem ütközik. És minden esetben, nem jár egy „magas rangú”, mert, mint általában, a piercing egy ember önbecsülését, de meg kell állni velük azonos szintű és működtetni, lehet inkább először a racionális érvek, mint egy hívást a szerelem . És ami a legfontosabb, meg kell ismernie kell ezeket az embereket, és azt kell, hogy tiszteletben kell tartani.
Persze, néha nem egészen gondolkodás, amikor a szemét emberek megölik egymást -, akkor meg kell gondolni, hogy lehet-e valóban segít megállítani ezt a harcot, vágásra vagy jobb hívjon valakit segítségért. Végtére is, a kereszténység nem jelenti azt, irracionalitás, így amikor mi vagyunk bizonyos esetekben eljárni, el kell döntenünk, hogy mit kell tenni, hogy ez a dolog sikeres.
Az evangéliumban azt mondják: Boldogok a békességben élők, mert ők az Isten fiainak (Mt 5,9). Az, hogy ezek a szavak? Az Úr azért jött a világra, hogy végezze el ezt a csodálatos kiengesztelődés szentsége az ember Istennel, hogy egy személy a lehetőséget, hogy elfogadják, beleértve magát, és hogy visszatérjen az állam isteni leszármazás. Ezért azok, akik utánozni Krisztus a legnagyobb békeszerzők, ez fordult gyűlölet a világon, így Istennek tetsző, és Isten olyan édes, hogy az Ő gyermekei vagyunk. Ezzel szemben azok, akik gyűlöletet szítanak, nem Isten gyermekei és a gyerekek az ellenség.